山東師范大學(xué)本科畢業(yè)論文(編輯修改稿)
2024-07-19 13:38 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 在華活動。……一、 “文化侵略”說的源流和內(nèi)涵 （一）XXX …………二、“文化侵略”說指控的合理性和局限性……“文化帝國主義”不是哪一個學(xué)派的理論，不同學(xué)科的學(xué)者在不同的話語背景下都在使用這一概念，用以說明以美國為首的西方強(qiáng)勢文化的擴(kuò)張性和破壞性?！鴮W(xué)者湯林森(John Tomlinson認(rèn)為主要有4種“文化帝國主義”話語，或者說不同學(xué)者主要在以下4種語境下談?wù)摵褪褂谩拔幕蹏髁x”這一概念：一是指……四是對現(xiàn)代性的批判(critique of modernity)意指西方把技術(shù)、科學(xué)和理性主宰的意識形態(tài)、大眾文化、城市化和民族國家等現(xiàn)代性當(dāng)做全球文化發(fā)展的方向和惟一模式強(qiáng)加給整個世界，現(xiàn)代性的強(qiáng)力擴(kuò)張就是一種“文化帝國主義” 參見湯林森著，馮建三譯：《文化帝國主義》上海人民出版社1999年版，第1章。（中文著作注釋格式。著作：x x x：《xx x》，x x x出版社x x 年版，第x x頁。論文：x x x：《xx x》，《xx刊物名》x x年第x x期。）。湯林森的分析大體上是全面的?！瓬睾团捎^點大體上把“文化帝國主義”定義為“試圖把一種思想和文化強(qiáng)加給他國” William R. Hutchison, Errandto the World: American Protestant Thought and Foreign Mission. Chicago, 1987, p. 204.。 [模板]參考文獻(xiàn)：[1][M]. ：上海人民出版社，1999.[2][M].北京：人民出版社，1951.[3][M].臺北：久大文化股份有限公司, 1992.[4] William R. Hutchison, Errandto the World: American Protestant Thought and Foreign Mission[M]. Chicago, 1987.[5] [J].貴州社會科學(xué)，1993，(4).…… 指導(dǎo)教師意見（包括選題的意義，資料收集或?qū)嶒灧椒?、?shù)據(jù)處理等方面的能力，論證或?qū)嶒炇欠窈侠?，主要觀點或結(jié)果是否正確，有何獨到的見解或新的方法，基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識的掌握程度及寫作水平等，并就該論文是否達(dá)到本科畢業(yè)論文水平做出評價）成績： 指導(dǎo)教師（簽名）： 年 月 日注：成績按優(yōu)、良、中、合格、不合格五級分制計。 評閱人意見（包括選題的意義，資料收集或?qū)嶒灧椒?、?shù)據(jù)處理等方面的能力，論證或?qū)嶒炇欠窈侠?，主要觀點或結(jié)果是否正確，有何獨到的見解或新的方法，基礎(chǔ)理論、專業(yè)知識的掌握程度及寫作水平等，并就該論文是否達(dá)到本科畢業(yè)論文水平做出評價）
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