【文章內(nèi)容簡介】 一點成就，是因為我站在巨人肩上的緣故．這也說明，前人的經(jīng)驗，理論對我們的作用是多么巨大?！? 掃除官僚主義重重障礙 (節(jié)選) 官僚主義現(xiàn)象是我們黨和國家政治生活中廣泛存在的大問題，是現(xiàn)行領(lǐng)導(dǎo)和干部制度的某些缺陷所造成的主要弊端之一。它的主要表現(xiàn)和危害是：高高在上，濫用權(quán)力，脫離實際，脫離群眾好擺門面，好說空話，思想僵化，墨守成規(guī)，機構(gòu)臃腫，人浮于事，辦事拖拉，不講效率，不負責(zé)任，不守信用，公文旅行，互相推諉，以至官氣十足、動輒訓(xùn)人，壓制民主、欺上瞞下，專橫跋扈，徇私行賄，貪贓枉法等等。凡此種種，都直接或間接地危害著社會主義的“四化”大業(yè)，成為改革開放的擋路虎。 ★ 不妨一試 (節(jié)選) 我曾經(jīng)到過安徽。那里是包產(chǎn)到戶比較早的地方。那里有一個特點：公社的技術(shù)員特別受歡迎。無論到哪個村，都有人向他問這問那。趕集那天，技術(shù)員在集上講農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識，聽眾就是去趕集的公社社員。并沒有誰強迫他們來聽。他們有的還是特地為聽這一講而來的?？梢?，農(nóng)民是重視知識分子，希望落實知識分子政策的。他們的行為本身是一種“落實”。我曾經(jīng)去過寧波，那里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)辦得特別出色。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)有一個特點，非常重視知識分子。他們鼓勵社員讀業(yè)余大學(xué)，甚至出錢送青年去技術(shù)專科學(xué)校讀書；他們很高興用科研單位設(shè)計的新產(chǎn)品，虧本了也不在乎。為什么呢?因為他們懂得，沒有技術(shù)，就沒有新的產(chǎn)品，就可能或者說一定會在市場上被打敗，他們不惜重金去尋求知識，掌握技術(shù)。那里的工人，也同樣非常勤于鉆研。你去參觀，哪怕是提出很小的改進工作的建議，他們也很認真地聽取。在這些地方，知識分子政策也比較好落實。 這幾年我沒有到過蘇州、常州，只是聽說，在那里，知識分子政策同樣是落實得比較好，那里的工業(yè)發(fā)展得也比別的地方快。 這幾個例子，都可以看出：凡是在生產(chǎn)第一線工作，熱心發(fā)展生產(chǎn)的農(nóng)民、工人、干部都重視知識，因而注意發(fā)揮知識分子的作用。相反，可不可以說，那些捧著鐵飯碗而碌碌無為的人，大概就不大容易發(fā)現(xiàn)知識分子有什么用處！★ 時間與生命 (節(jié)選) 記得小時候曾聽大人講過一個故事，很久以前，有個叫“明日老頭”的人。他幼年時悠悠晃晃，自以為來日方長，不知不覺便是壯年，接著，又到了老年，體弱力衰了。于是，捋捋胡子，照照白發(fā)，長嘆一聲老淚橫流地寫道；“鏡里但見鬢如銀，虛度閑擲七十春。只因常立明日志，一生事業(yè)付兒孫：”這位“明日老頭”活的時間不短，但他生命的價值卻少得可憐。今天我們有一些青年認為自己的時間非?！案辉！薄Ｎ亦従拥囊晃磺嗄?，工作之余就是玩樂，一位老同志耐心地規(guī)勸：“抓緊時間看點書，學(xué)點科學(xué)，四個現(xiàn)代化需要知識啊!”可是，聽到的回答是：“忙啥，來日方長，時間有的是!”青年人，可以說是“來日方長”?？墒牵虼俗寱r間白白地過去，這就值得推敲了。若不醒悟，會像“明日老頭”那樣虛度終生。 ★ 有水也要四下淘 俗話說：“井里無水四下淘”。把這句話用到學(xué)習(xí)知識上，是十分貼切的。沒有無師自通的圣人，任何人都要向別人學(xué)習(xí)，需要“四下淘”。天長日久，點滴積累，就可以“淘”來眾人之長，使自己的知識不斷豐富起來。 不過，水對人總有限量，而人的知識卻永遠沒有夠用的時候。從這個意義上講，有水也要四下淘。許多人在學(xué)業(yè)上之所以有所成就，就是因為具有這種不斷進取的精神，拜人為師，學(xué)而不厭，一步一層樓。也有的同志不是這樣，當(dāng)他們的肚里無“水”的時候，還能夠四下向別人“淘取”，一旦知了一點，懂了一些，便自滿自足起來，從此閉塞耳目，不問不學(xué)。這樣，把知識的“泉眼”堵住了，天長日久，不僅新的知識補充不進來，原有的知識也逐漸枯竭。滿招損，謙受益，有水也要四下淘。讓我們時刻牢記這富有哲理的格言吧?！? 從“李逵繡花”談起(節(jié)選)①學(xué)非所用，用非所長，其后果是十分嚴(yán)重的。②“昆蟲迷”楊鶴松曾多次向有關(guān)部門毛遂自薦，可是最后卻分配在木材公司小額供應(yīng)站當(dāng)裝卸工。志向無法實現(xiàn)，才學(xué)無法發(fā)揮，只得遠走日本。③一位身懷絕技的工藝美術(shù)家，能在二十毫米的象牙上刻下一幅油畫，由于得不到合理使用，竟流落異邦。④我們偌大一個國家難道竟連幾個人才都安排不了?學(xué)非所用，用非所學(xué)，實質(zhì)上是在浪費人才，而浪費人才在今天則是對國家犯罪．★ 廚師為何不要假文憑 哈爾濱市一些廚師學(xué)?！吧险n學(xué)習(xí)煮蛋，考試請人‘捉刀”’，但卻照發(fā)省勞動廳統(tǒng)一簽發(fā)的“高級廚師資格證”。許多學(xué)員于是站出來揭露這一事實——這是近日《中國青年報》披露的消息。 按照通常思維，學(xué)員交了費，也拿到了“高級證書”，應(yīng)該是“錢貨兩清”，皆大歡喜。例如許多拿到假文憑的官員就是滿面春風(fēng)，而從來沒有一個去揭發(fā)學(xué)校賣文憑的。不料這些廚師學(xué)校的學(xué)員們卻把這一行徑公之于眾。 “廚師”為何“拒假”?原來，他們當(dāng)初去廚師學(xué)校學(xué)習(xí)，并不僅僅是要拿一個什么證書，而在于真的想學(xué)一門手藝，起碼說，拿到一個名副其實的證書?？稍趯W(xué)校里，學(xué)的只是制作家常菜，甚至還有水煮蛋；16個灶位，只有兩個開火，上課由老師演示，學(xué)員很少動手；考試有學(xué)校安排專人代替，貼上每個人的標(biāo)簽；最后，所有的人都無一例外地拿到了“高級廚師證”。盡管他們每人都交了三四千元的學(xué)費，卻成了“南郭大廚”，實在并非自己所愿。 問題還在于，學(xué)員們雖然拿到了“高級證書”，卻換不來工作，換不來工資。一個姓李的學(xué)員畢業(yè)快兩個月了，已經(jīng)換了3個地方，最長的也就工作了7天，呆不下去啊!看到真正的“高級廚師”一個月都有1500元的報酬，他們當(dāng)然憤怒，假證書無用，真手藝才管用!學(xué)員們之所以反對假證書，反對賣文憑，至此我們已明白了個大概。同時，我們也就明白了，學(xué)員拒假，在于內(nèi)在的利益驅(qū)動。同理，有些人笑納假貨，同樣是一種利益驅(qū)動。比如，某些官員不僅不反對賣文憑，反而千方百計地去搞假文憑，因為對他們來說，假文憑有助于升官，至于學(xué)沒學(xué)到真正的知識，水平有沒有提高，那些并不重要。而要使官員也像廚師那樣去抵制假文憑，就必須有一種機制，必須使得官員從內(nèi)心想要提高水平，而不是混張文憑，這樣能增加他們抵制假文憑的原動力。摘編自《工人日報》8月5日 文/殷國安★ 干杯，奮斗者自有自己的歡樂 “生活啊，生活，多么美好，多么美好……” 生活之路在張海迪面前是那么崎嶇、坎坷，而她回敬的是一曲奮斗的歌。因為，在奮斗中她找到了自己的歡樂。 “我們是牢不可破的分子群，惰性不是我們的屬性，讓我們在前進的道路上放出光和熱。干杯!奮斗者自有自己的歡樂！” 我曾看到多少偉岸丈夫、俊俏女性，在火熱的生活中竟找不到寄托?！皼]意思”，“太單調(diào)”成了他們的口頭禪。悵惘、空虛充斥了他們健全的體魄。——于是，歲月在花蔭下溜走，青春在夜光杯里失去光澤…… 真正的強者有自己獨特的歡樂。這種歡樂決不是一點點可憐的私利的滿足，而是在事業(yè)的奮斗之中不斷升華，開闊！ 不是么? 他被流放了，面對大江，慷慨悲歌：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”——追求光明是他的歡樂； 他被處以宮刑，鐵牢里，他“通古今之變，成一家之言”，把三千年變遷載入史冊——獻身事業(yè)是他的歡樂； 他被燒死了，但絲毫不動搖地維護“日中心說”——捍衛(wèi)真理是他的歡樂； 她——高位截癱了，但她用銀針使別人重新站立，“吃的是草，擠出來的是牛奶和血”——為人民奉獻是她的歡樂…… 朋友，也許你正在尋求，也許你已找到了真正的歡樂。不管怎樣，讓我們共同舉杯，面對生活，干杯，奮斗者自有自己的歡樂1★ “好人主義”當(dāng)休 有的干部，樂當(dāng)“好人”，不應(yīng)簽的發(fā)票簽了，不能蓋的公章蓋了，不該說的好話(干部考核中)說了。凡此種種，都是不講政治的表現(xiàn)，也是不講道德的表現(xiàn)。 這種“好人主義”有很大的危害性。按財務(wù)制度不能報銷的報了，損失的是國家的財產(chǎn)；按規(guī)定不能辦的事辦了，損害的是黨和政府的形象；明知這個干部不咋樣，卻怕得罪人，“寧栽花不栽剌”，結(jié)果給黨的事業(yè)造成不良影響。 這樣的干部，要的是自己有所“得”，公民的基本道德規(guī)范都不講了。這樣的“好人主義”者，說他們有損道德，可不可以? 黨的干部應(yīng)有的道德品質(zhì)是：按章辦事，該辦的事哪怕是個人的冤家對頭，都要及時辦；不能辦的事，哪怕是頂頭上司、至愛親朋，也要抵制；該講的好話要講，不該講的堅決不講。這樣的干部才能受到黨的信任，受到群眾的擁護。摘編自《人民日報》8月11日 文／舒揚★ 煉鐳與“煉字” (節(jié)選) 歷史上有不少“煉字”的文壇佳話。唐代詩人有“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須則”者。杜甫發(fā)誓“語不驚人死不休”。 宋朝的歐陽修常將寫好的文章張之素壁，反復(fù)吟哦修改，甚至文章被人取走后，想到?jīng)]有推敲好的地方，還要騎馬追回，再重新改過。 俄國托爾斯泰在“煉字”上下的工夫就更大了，他的名著《安娜卡列尼娜》的個別章節(jié)，有十二種稿本?！稄?fù)活》的開頭部分則有二十種稿本。為了把語言錘煉得更準(zhǔn)確、更美，有時作品付印了，還要打電報去更改個別的字眼。他的“煉字”名言是：在藝術(shù)作品里，只有在這種情況下，即既不能加一個字，也不能減一個字，還不能因改一個字而使作品不遭到損害的情況下，思想才算表達出來了。 然而，更有趣的還是法國的福樓拜，為了精益求精，他寫好稿后，不僅在文字的準(zhǔn)確性上進行修改，還要用鋼琴來檢查每一個字的聲音是不是和諧，追求文章音韻的美!★“ 圣人無常師?？鬃訋熪白?、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子?？鬃釉唬喝诵校瑒t必有我?guī)?。是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術(shù)業(yè)有專攻，如是而已?！?（韓愈《師說》） ★ 歷史丑劇的重演 三百七十五年前，即1600年，信仰真理，為宣傳哥白尼太陽中心說而奔走的意大利科學(xué)家布魯諾，被羅馬教會的反動勢力以宣傳“異端邪說”的罪名活活地?zé)涝诹_馬廣場上。這是一出悲慘得連石人也會掉淚的悲劇! 誰曾料到，竟在三百七十五年后即1975年，一個不畏強暴，要為真理而呼號的，以特殊材料制成的女共產(chǎn)黨員張志新被“四人幫”以“反黨”的罪名秘密槍殺了。 這歷史的丑劇，準(zhǔn)確地應(yīng)驗了馬克思的一句名言：“歷史上常有驚人的相似之處?！? 羅馬教皇害怕的是真理，而布魯諾偏要宣傳真理，所以他被燒死了；“四人幫”恐懼的是真理，可張志新呼號的也是真理，因而她被槍殺了。羅馬教皇不許布魯諾宣傳真理，是為了維護自己的反動統(tǒng)治；“四人幫”不讓張志新傳布真理，是為了篡黨奪權(quán)。羅馬教皇殺害布魯諾的時候使用“縛舌”的伎倆；四人幫”槍殺張志新之前則用了滅絕人性的“絕招”——斷喉。 “四人幫”的手段與羅馬教皇的伎倆相比，實在是“青出于藍而勝于藍”。假如燒死布魯諾的教皇在天有靈，一定會自愧不如。第一，“四人幫”比羅馬教皇的頸上多掛了一塊金字招牌——“共產(chǎn)黨”，這是他們的“天福”。第二，“四人幫”不讓人宣傳真理的方法比羅馬教皇“高明”得多，“縛舌”怎及“斷喉”安全可靠呢?其法的確是“再妙不過了”。第三，“四人幫”不像羅馬教皇那樣在光天化日之下干那骯臟的勾當(dāng)，而是“神不知，鬼不覺”地秘密謀害，這樣做既“干凈、利索”，又可“掩人耳目”。豈不“善”哉! 真理總是要戰(zhàn)勝謬誤的。太陽中心說終究取代了地球中心說，羅馬教皇演出的丑劇，受到了歷史的嘲笑。“四人幫”和那個羅馬教皇是一丘之貉，怎么會有好下場呢?本想“英名傳世”，但適得其反，卻是“遺臭萬年”。這也是驚人的相似之處了。 (倪國和，有所刪改)★ 材料 癩蛤蟆走上國人餐桌 據(jù)新華社上海7月19日消息，學(xué)名蟾蜍的癩蛤蟆，近來在上海成為流行食品——“熏拉絲”。在廣東，蟾蜍也悄然登上一些酒家的食牌，食用方法五花八門。 上海市郊青浦、金山等地，自古以來就有吃蟾蜍風(fēng)俗，近年來此風(fēng)俗更是“發(fā)揚光大”。“熏拉絲”甚至被當(dāng)作地方上一種特色旅游產(chǎn)品向外推銷。在每年的5—8月吃蟾蜍旺季，青浦區(qū)的練塘鎮(zhèn)和金山區(qū)的楓涇鎮(zhèn)還一度發(fā)展成華東地區(qū)蟾蜍的“地下集散中心”。上海市野生動物保護協(xié)會曾經(jīng)到練塘鎮(zhèn)進行暗訪，只見這個江南古鎮(zhèn)短短50多米的車站路兩側(cè)，竟然有近10家商店競相出售“熏拉絲”。用來制作“熏拉絲”的活蟾蜍，最多時每天的交易量可高達10多噸，都是從浙江、安徽、江蘇、山東等地販運到上海的。例文 當(dāng)蟾蜍被“做大”成一個“產(chǎn)業(yè)” 按說，眼下“四條腿的除了板凳，天上飛的除了飛機”外，似乎所有生靈都成了“美食家”的腹中佳肴，癩蛤蟆的遭遇已經(jīng)使我們不再奇怪。但在有些地方，蟾蜍已經(jīng)被“做大”而成為了一個“產(chǎn)業(yè)”，卻是件出乎意料的事。從抓捕、收購、批發(fā)、運輸、加工到銷售，有多少人在從事“蟾蜍經(jīng)濟”?小小的蟾蜍又養(yǎng)活了多少人?大約不會是小數(shù)字，說蟾蜍成為一個“產(chǎn)業(yè)”，一點都不夸張。 說起蛤蟆，我想起媒體曾報道過的這類小生命在其它國家的境遇。 先說悉尼。為了爭得2000年奧運會的申辦權(quán)，澳大利亞政府要在悉尼建奧運場館，政府相中了悉尼市郊的一片沼澤地，但生態(tài)專家指出，在那里有一大群青蛙生活著，其中還有珍奇的蛙種。就為保護這些青蛙，主辦者決定改變初衷，另擇館址，還建立了隔離區(qū)對青蛙加以保護，此項變更使他們增加了大筆額外開支。 再說英國。在英國的德文郡沙爾敦鎮(zhèn)，每年早春，成千上萬的癩蛤蟆為了繁殖后代，要從冬眠的森林里橫穿一條繁忙的公路到另一邊的池塘里去，死于車輪下的癩蛤蟆無數(shù)。后來，這一悲劇性的場面喚起人類的良知，人們紛紛行動起來，或在路下挖通道，或在公路上架斜橋……對那些“執(zhí)意”要穿過公路的癩蛤蟆，人們在它們穿越公路的高峰時間，暫時關(guān)閉公路，或者把癩蛤蟆撿起來裝在大容器里，從路的這邊運到另一邊。 在一些國家被人們精心保護的動物，在我們這里卻成了發(fā)家致富或滿足食欲的“新興產(chǎn)業(yè)”，這樣的“產(chǎn)業(yè)”真是讓人不寒而栗。前些年，對內(nèi)蒙古草原上的發(fā)菜濫挖濫采也曾形成過一個產(chǎn)供銷一條龍的“經(jīng)濟產(chǎn)業(yè)”，后來國家采取措施予以制止?，F(xiàn)在蟾蜍又成了新的“