全國名市名校山西省太原市20xx屆高三上學(xué)期期末考試政治試題(編輯修改稿)
2024-07-19 04:13 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 B.①④C.②③D.③④,第19屆亞運(yùn)會組委會發(fā)布了杭州亞運(yùn)會會微“湖涌”(下圖。會徽山扇面、錢塘江、錢江湖頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號及象征亞奧理事會的太陽圖形六元素組成，下方輔以主辦城市名稱舉辦年份印簽。這一創(chuàng)作①源于設(shè)計(jì)者的豐富想象②決定設(shè)計(jì)者的生活感悟③是設(shè)計(jì)者對客觀存在的主觀映象④體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性和主動創(chuàng)造性[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]A.①②B.①③C.②④D.③④，國務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)濱海濕地保護(hù)嚴(yán)格管控圍填海的通知》，要求沿海各地通過存量退圓還海、退養(yǎng)還灘、退耕還濕等方式，逐步修復(fù)已經(jīng)破壞的濱海濕地。這啟示我們①尊重規(guī)律才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共生②要根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件來利用規(guī)律③順應(yīng)自然規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)對自然的征服④發(fā)揮意識的作用才能推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)A.①②B.①③C.②④D.③④，生態(tài)衰則文明衰，綠水青山和金山銀山是辯證統(tǒng)一的。然而在實(shí)踐中人們對“兩山”關(guān)系的認(rèn)識卻經(jīng)歷了一個過程:第一階段是用綠水青山去換金山銀山；第二階段是既要金山銀山，也要保住綠水青山；第三階段是綠水青山本身就是金山銀山。對這一認(rèn)識過程理解正確的是①第一階段認(rèn)識的局限性，在一定歷史條件下可以避免[來源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]②第二階段的認(rèn)識具有真理性，也會被更高水平的認(rèn)識所超越③第三階段的認(rèn)識是相對于特定的過程和階段而言的④三個階段共同說明人類永遠(yuǎn)前進(jìn)在無限接近真理的道路上A.①②B.①④C.②③D.③④，我國的分配原則經(jīng)歷了從“效率優(yōu)先、兼顧公平”到“初次分配注重效率，再分配注重公平”，再到“初次分配和再分配都要兼顧效率與公平”等多個階段的變革，促進(jìn)了我國經(jīng)濟(jì)和社會的發(fā)展。我國分配原則的變革歷程表明①實(shí)踐是客觀見之于主觀的活動②人類的實(shí)踐活動具有社會歷史性③認(rèn)識具有反復(fù)性、無限性、上升性④只要參加社會實(shí)踐就能獲得正確認(rèn)識A.①②B.②③C.③④D.①④[來源:學(xué)科網(wǎng)]),意指家企業(yè)宣稱保護(hù)環(huán)境，實(shí)際上卻反其道而行，實(shí)質(zhì)上是一種虛假的環(huán)保宣傳。漂綠行為混淆了消費(fèi)者的視線，造成假冒綠色產(chǎn)品的泛濫，給生態(tài)文明建設(shè)帶來了極大的危害。對此環(huán)保部門需要①從虛假的人為聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自在聯(lián)系②從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)客觀的本質(zhì)聯(lián)系③透過內(nèi)在的真實(shí)聯(lián)系揭示外在的虛假聯(lián)系④學(xué)會把握多樣的聯(lián)系中正確認(rèn)識漂綠行為A.①②B.①③C.③④D.②④，包括四大發(fā)明在內(nèi)的諸多原創(chuàng)杰作甚至影響了整個人類的文明進(jìn)程。原創(chuàng)不是一句空話，而是創(chuàng)造者的生命沉潛，是“十年磨劍”的引而不發(fā)和發(fā)必中的。這表明①只有經(jīng)過量的積累才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變②只要經(jīng)過量的積累就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變③事物在量變和質(zhì)變中不斷循環(huán)往復(fù)④事物的發(fā)展離不開量變和質(zhì)變A.①②B.③④C.②③D.①④，中英兩圍基礎(chǔ)教育互動頻繁。2018年1月英國正式引入中國的數(shù)學(xué)教材《真實(shí)上海數(shù)學(xué))，旨在改善過于偏學(xué)生個性的教學(xué)模式，通過提高教學(xué)難度提升學(xué)生數(shù)學(xué)索養(yǎng)。中國基礎(chǔ)教育改革也在汲取英國教育經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建多元評價體系，賦于學(xué)生更多自主權(quán)。這說明①應(yīng)堅(jiān)持在中英基礎(chǔ)教育的特殊性指導(dǎo)下把握普遍性②應(yīng)積極推動中英基礎(chǔ)教育由斗爭性向同一性轉(zhuǎn)變③中英基礎(chǔ)教育的互動是有差異雙方的相互學(xué)習(xí)與借鑒④中英基礎(chǔ)教育的差別與合作推動中英基礎(chǔ)教育的發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快增長，創(chuàng)造了舉世嚷目的中國奇跡，但也出現(xiàn)了一些突出的結(jié)構(gòu)性問題。適應(yīng)社會主要矛盾變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，必須堅(jiān)持質(zhì)量第一效益優(yōu)先，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，通過提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。對此我們要①堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一，正確認(rèn)識當(dāng)前的發(fā)展形勢②集中主要力量解決主要矛看，把質(zhì)量效益擺在優(yōu)先位置③具體問題具體分析，積極探尋解決質(zhì)量和效益問題的終極真理④堅(jiān)持均衡論的思想，在高速發(fā)展的同時實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④，把“解構(gòu)”崇高為能事，將民族英雄、革命先烈“污名化”，這段歷史虛無主義的歪風(fēng)邪氣應(yīng)引起我們的高度警覺和強(qiáng)烈反對。2018年4月27日,《中華人民共和國英雄烈士保護(hù)法》出臺，這彰顯了黨和國家銘記歷史，尊崇英烈的決心。從唯物史觀看，歷史虛無主義①以“解構(gòu)”崇高為能事，未能反映歷史存在②迎合敵對勢力西化、分化我國的戰(zhàn)略企圖③把否定歷史當(dāng)時髦，否定了杜會存在決定社會意識④將民族英雄、革命先烈“污名化”，扭曲了價值判斷A.①③B.①②1
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