全國名市名校山西省太原市20xx屆高三上學期期末考試政治試題(編輯修改稿)
2025-07-19 04:13 本頁面
【文章內容簡介】 B.①④C.②③D.③④,第19屆亞運會組委會發(fā)布了杭州亞運會會微“湖涌”(下圖。會徽山扇面、錢塘江、錢江湖頭、賽道、互聯(lián)網符號及象征亞奧理事會的太陽圖形六元素組成，下方輔以主辦城市名稱舉辦年份印簽。這一創(chuàng)作①源于設計者的豐富想象②決定設計者的生活感悟③是設計者對客觀存在的主觀映象④體現(xiàn)了意識活動的自覺選擇性和主動創(chuàng)造性[來源:學科網ZXXK]A.①②B.①③C.②④D.③④，國務院發(fā)布了《關于加強濱海濕地保護嚴格管控圍填海的通知》，要求沿海各地通過存量退圓還海、退養(yǎng)還灘、退耕還濕等方式，逐步修復已經破壞的濱海濕地。這啟示我們①尊重規(guī)律才能夠實現(xiàn)人與自然和諧共生②要根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件來利用規(guī)律③順應自然規(guī)律就能實現(xiàn)對自然的征服④發(fā)揮意識的作用才能推進生態(tài)文明建設A.①②B.①③C.②④D.③④，生態(tài)衰則文明衰，綠水青山和金山銀山是辯證統(tǒng)一的。然而在實踐中人們對“兩山”關系的認識卻經歷了一個過程:第一階段是用綠水青山去換金山銀山；第二階段是既要金山銀山，也要保住綠水青山；第三階段是綠水青山本身就是金山銀山。對這一認識過程理解正確的是①第一階段認識的局限性，在一定歷史條件下可以避免[來源:學科網ZXXK]②第二階段的認識具有真理性，也會被更高水平的認識所超越③第三階段的認識是相對于特定的過程和階段而言的④三個階段共同說明人類永遠前進在無限接近真理的道路上A.①②B.①④C.②③D.③④，我國的分配原則經歷了從“效率優(yōu)先、兼顧公平”到“初次分配注重效率，再分配注重公平”，再到“初次分配和再分配都要兼顧效率與公平”等多個階段的變革，促進了我國經濟和社會的發(fā)展。我國分配原則的變革歷程表明①實踐是客觀見之于主觀的活動②人類的實踐活動具有社會歷史性③認識具有反復性、無限性、上升性④只要參加社會實踐就能獲得正確認識A.①②B.②③C.③④D.①④[來源:學科網]),意指家企業(yè)宣稱保護環(huán)境，實際上卻反其道而行，實質上是一種虛假的環(huán)保宣傳。漂綠行為混淆了消費者的視線，造成假冒綠色產品的泛濫，給生態(tài)文明建設帶來了極大的危害。對此環(huán)保部門需要①從虛假的人為聯(lián)系中發(fā)現(xiàn)真實的自在聯(lián)系②從紛繁復雜的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)客觀的本質聯(lián)系③透過內在的真實聯(lián)系揭示外在的虛假聯(lián)系④學會把握多樣的聯(lián)系中正確認識漂綠行為A.①②B.①③C.③④D.②④，包括四大發(fā)明在內的諸多原創(chuàng)杰作甚至影響了整個人類的文明進程。原創(chuàng)不是一句空話，而是創(chuàng)造者的生命沉潛，是“十年磨劍”的引而不發(fā)和發(fā)必中的。這表明①只有經過量的積累才能實現(xiàn)質變②只要經過量的積累就能實現(xiàn)質變③事物在量變和質變中不斷循環(huán)往復④事物的發(fā)展離不開量變和質變A.①②B.③④C.②③D.①④，中英兩圍基礎教育互動頻繁。2018年1月英國正式引入中國的數(shù)學教材《真實上海數(shù)學)，旨在改善過于偏學生個性的教學模式，通過提高教學難度提升學生數(shù)學索養(yǎng)。中國基礎教育改革也在汲取英國教育經驗，構建多元評價體系，賦于學生更多自主權。這說明①應堅持在中英基礎教育的特殊性指導下把握普遍性②應積極推動中英基礎教育由斗爭性向同一性轉變③中英基礎教育的互動是有差異雙方的相互學習與借鑒④中英基礎教育的差別與合作推動中英基礎教育的發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④，我國經濟持續(xù)快增長，創(chuàng)造了舉世嚷目的中國奇跡，但也出現(xiàn)了一些突出的結構性問題。適應社會主要矛盾變化和經濟發(fā)展階段轉向高質量發(fā)展，必須堅持質量第一效益優(yōu)先，把提高供給體系質量作為主攻方向，通過提高經濟質量和效益實現(xiàn)經濟持續(xù)健康發(fā)展。對此我們要①堅持兩點論與重點論相統(tǒng)一，正確認識當前的發(fā)展形勢②集中主要力量解決主要矛看，把質量效益擺在優(yōu)先位置③具體問題具體分析，積極探尋解決質量和效益問題的終極真理④堅持均衡論的思想，在高速發(fā)展的同時實現(xiàn)高質量發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④，把“解構”崇高為能事，將民族英雄、革命先烈“污名化”，這段歷史虛無主義的歪風邪氣應引起我們的高度警覺和強烈反對。2018年4月27日,《中華人民共和國英雄烈士保護法》出臺，這彰顯了黨和國家銘記歷史，尊崇英烈的決心。從唯物史觀看，歷史虛無主義①以“解構”崇高為能事，未能反映歷史存在②迎合敵對勢力西化、分化我國的戰(zhàn)略企圖③把否定歷史當時髦，否定了杜會存在決定社會意識④將民族英雄、革命先烈“污名化”，扭曲了價值判斷A.①③B.①②1
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