全國(guó)名市名校山西省太原市20xx屆高三上學(xué)期期末考試政治試題(編輯修改稿)
2025-07-19 04:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 B.①④C.②③D.③④,第19屆亞運(yùn)會(huì)組委會(huì)發(fā)布了杭州亞運(yùn)會(huì)會(huì)微“湖涌”(下圖。會(huì)徽山扇面、錢(qián)塘江、錢(qián)江湖頭、賽道、互聯(lián)網(wǎng)符號(hào)及象征亞奧理事會(huì)的太陽(yáng)圖形六元素組成，下方輔以主辦城市名稱舉辦年份印簽。這一創(chuàng)作①源于設(shè)計(jì)者的豐富想象②決定設(shè)計(jì)者的生活感悟③是設(shè)計(jì)者對(duì)客觀存在的主觀映象④體現(xiàn)了意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性和主動(dòng)創(chuàng)造性[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]A.①②B.①③C.②④D.③④，國(guó)務(wù)院發(fā)布了《關(guān)于加強(qiáng)濱海濕地保護(hù)嚴(yán)格管控圍填海的通知》，要求沿海各地通過(guò)存量退圓還海、退養(yǎng)還灘、退耕還濕等方式，逐步修復(fù)已經(jīng)破壞的濱海濕地。這啟示我們①尊重規(guī)律才能夠?qū)崿F(xiàn)人與自然和諧共生②要根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件來(lái)利用規(guī)律③順應(yīng)自然規(guī)律就能實(shí)現(xiàn)對(duì)自然的征服④發(fā)揮意識(shí)的作用才能推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)A.①②B.①③C.②④D.③④，生態(tài)衰則文明衰，綠水青山和金山銀山是辯證統(tǒng)一的。然而在實(shí)踐中人們對(duì)“兩山”關(guān)系的認(rèn)識(shí)卻經(jīng)歷了一個(gè)過(guò)程:第一階段是用綠水青山去換金山銀山；第二階段是既要金山銀山，也要保住綠水青山；第三階段是綠水青山本身就是金山銀山。對(duì)這一認(rèn)識(shí)過(guò)程理解正確的是①第一階段認(rèn)識(shí)的局限性，在一定歷史條件下可以避免[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)ZXXK]②第二階段的認(rèn)識(shí)具有真理性，也會(huì)被更高水平的認(rèn)識(shí)所超越③第三階段的認(rèn)識(shí)是相對(duì)于特定的過(guò)程和階段而言的④三個(gè)階段共同說(shuō)明人類(lèi)永遠(yuǎn)前進(jìn)在無(wú)限接近真理的道路上A.①②B.①④C.②③D.③④，我國(guó)的分配原則經(jīng)歷了從“效率優(yōu)先、兼顧公平”到“初次分配注重效率，再分配注重公平”，再到“初次分配和再分配都要兼顧效率與公平”等多個(gè)階段的變革，促進(jìn)了我國(guó)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。我國(guó)分配原則的變革歷程表明①實(shí)踐是客觀見(jiàn)之于主觀的活動(dòng)②人類(lèi)的實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性③認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無(wú)限性、上升性④只要參加社會(huì)實(shí)踐就能獲得正確認(rèn)識(shí)A.①②B.②③C.③④D.①④[來(lái)源:學(xué)科網(wǎng)]),意指家企業(yè)宣稱保護(hù)環(huán)境，實(shí)際上卻反其道而行，實(shí)質(zhì)上是一種虛假的環(huán)保宣傳。漂綠行為混淆了消費(fèi)者的視線，造成假冒綠色產(chǎn)品的泛濫，給生態(tài)文明建設(shè)帶來(lái)了極大的危害。對(duì)此環(huán)保部門(mén)需要①?gòu)奶摷俚娜藶槁?lián)系中發(fā)現(xiàn)真實(shí)的自在聯(lián)系②從紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象中發(fā)現(xiàn)客觀的本質(zhì)聯(lián)系③透過(guò)內(nèi)在的真實(shí)聯(lián)系揭示外在的虛假聯(lián)系④學(xué)會(huì)把握多樣的聯(lián)系中正確認(rèn)識(shí)漂綠行為A.①②B.①③C.③④D.②④，包括四大發(fā)明在內(nèi)的諸多原創(chuàng)杰作甚至影響了整個(gè)人類(lèi)的文明進(jìn)程。原創(chuàng)不是一句空話，而是創(chuàng)造者的生命沉潛，是“十年磨劍”的引而不發(fā)和發(fā)必中的。這表明①只有經(jīng)過(guò)量的積累才能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變②只要經(jīng)過(guò)量的積累就能實(shí)現(xiàn)質(zhì)變③事物在量變和質(zhì)變中不斷循環(huán)往復(fù)④事物的發(fā)展離不開(kāi)量變和質(zhì)變A.①②B.③④C.②③D.①④，中英兩圍基礎(chǔ)教育互動(dòng)頻繁。2018年1月英國(guó)正式引入中國(guó)的數(shù)學(xué)教材《真實(shí)上海數(shù)學(xué))，旨在改善過(guò)于偏學(xué)生個(gè)性的教學(xué)模式，通過(guò)提高教學(xué)難度提升學(xué)生數(shù)學(xué)索養(yǎng)。中國(guó)基礎(chǔ)教育改革也在汲取英國(guó)教育經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建多元評(píng)價(jià)體系，賦于學(xué)生更多自主權(quán)。這說(shuō)明①應(yīng)堅(jiān)持在中英基礎(chǔ)教育的特殊性指導(dǎo)下把握普遍性②應(yīng)積極推動(dòng)中英基礎(chǔ)教育由斗爭(zhēng)性向同一性轉(zhuǎn)變③中英基礎(chǔ)教育的互動(dòng)是有差異雙方的相互學(xué)習(xí)與借鑒④中英基礎(chǔ)教育的差別與合作推動(dòng)中英基礎(chǔ)教育的發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④，我國(guó)經(jīng)濟(jì)持續(xù)快增長(zhǎng)，創(chuàng)造了舉世嚷目的中國(guó)奇跡，但也出現(xiàn)了一些突出的結(jié)構(gòu)性問(wèn)題。適應(yīng)社會(huì)主要矛盾變化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段轉(zhuǎn)向高質(zhì)量發(fā)展，必須堅(jiān)持質(zhì)量第一效益優(yōu)先，把提高供給體系質(zhì)量作為主攻方向，通過(guò)提高經(jīng)濟(jì)質(zhì)量和效益實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康發(fā)展。對(duì)此我們要①堅(jiān)持兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一，正確認(rèn)識(shí)當(dāng)前的發(fā)展形勢(shì)②集中主要力量解決主要矛看，把質(zhì)量效益擺在優(yōu)先位置③具體問(wèn)題具體分析，積極探尋解決質(zhì)量和效益問(wèn)題的終極真理④堅(jiān)持均衡論的思想，在高速發(fā)展的同時(shí)實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展A.①②B.①③C.②④D.③④，把“解構(gòu)”崇高為能事，將民族英雄、革命先烈“污名化”，這段歷史虛無(wú)主義的歪風(fēng)邪氣應(yīng)引起我們的高度警覺(jué)和強(qiáng)烈反對(duì)。2018年4月27日,《中華人民共和國(guó)英雄烈士保護(hù)法》出臺(tái)，這彰顯了黨和國(guó)家銘記歷史，尊崇英烈的決心。從唯物史觀看，歷史虛無(wú)主義①以“解構(gòu)”崇高為能事，未能反映歷史存在②迎合敵對(duì)勢(shì)力西化、分化我國(guó)的戰(zhàn)略企圖③把否定歷史當(dāng)時(shí)髦，否定了杜會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)④將民族英雄、革命先烈“污名化”，扭曲了價(jià)值判斷A.①③B.①②1
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