高三第一學(xué)期歷史試題(編輯修改稿)
2024-07-19 03:32 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 由歷史決定的 ④周恩來(lái)講話是要實(shí)行區(qū)域自治政策的 A．①③ B．①②④ C．②④ D．③11．費(fèi)正清在《美國(guó)與中國(guó)》中說(shuō)：“毛后的領(lǐng)導(dǎo)轉(zhuǎn)變了方針。為了現(xiàn)代化，國(guó)家重視專甚于紅，重新建立為國(guó)選拔人才的傳統(tǒng)制度。”這種“制度”具體是指 （ ） A．形成比較完整的國(guó)民教育制度 B．恢復(fù)高?？荚囌猩贫?C．推進(jìn)九年義務(wù)教育制 D．實(shí)行科教興國(guó)戰(zhàn)略12．1992年，鄧小平頭像再次出現(xiàn)在《時(shí)代》周刊封面上?！稌r(shí)代》周刊介紹到：“‘航空母艦’在13年里轉(zhuǎn)了第二圈?！币韵聦?duì)材料理解正確的是 （ ） A．他倡導(dǎo)“真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題”的討論，解放了思想 B．他做出了“把工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái)”的戰(zhàn)略決策 C．他系統(tǒng)提出了社會(huì)主義初級(jí)階段的理論，規(guī)定了黨在初級(jí)階段的基本路線 D．他的南方談話，為創(chuàng)立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制理論提供基礎(chǔ)13．1998年初，在聯(lián)合國(guó)安理會(huì)上中國(guó)同意對(duì)伊拉克進(jìn)行武器核查，但在討論美國(guó)提出的動(dòng)用武力解決核查危機(jī)的議案時(shí)，投了反對(duì)票。這表明中國(guó)在新時(shí)期 （ ） ①開(kāi)展以聯(lián)合國(guó)為中心的外交活動(dòng) ②積極維護(hù)地區(qū)穩(wěn)定和世界和平 ③參與符合聯(lián)合國(guó)憲章的維和行動(dòng) ④奉行獨(dú)立自主的和平外交政策 A．①④ B．②④ C．①②④ D．①②③14．1961年9月，不結(jié)盟國(guó)家和政府首腦會(huì)議宣言中寫道：“和平共處的原則是代替”冷戰(zhàn)“和可能發(fā)生的全面核災(zāi)禍的唯一辦法。因此，這些原則——包括人民享有自決、獨(dú)立和自由決定經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化發(fā)展的方式和方法的權(quán)利——必須成為一切國(guó)際關(guān)系的唯一基礎(chǔ)?！毕铝袑?duì)此有關(guān)表述不正確的是 （ ） A．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)主張以和平共處原則解決國(guó)際問(wèn)題 B．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)奉行獨(dú)立自主和非集團(tuán)的宗旨和原則 C．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)有力地沖擊了美蘇兩極格局 D．不結(jié)盟運(yùn)動(dòng)壯大了國(guó)際社會(huì)主義力量15．公民法是早期羅馬法的主要內(nèi)容，萬(wàn)民法是羅馬帝國(guó)境內(nèi)的“國(guó)際法”。下列相關(guān)評(píng)述正確的是 （ ） A．萬(wàn)民法是對(duì)公民法的否定 B．都維系了羅馬帝國(guó)的穩(wěn)定 C．根本上維護(hù)了平民的利益 D．蘊(yùn)含了人人平等、公正至上的法律觀念16．右圖是1490年米開(kāi)朗琪羅為羅馬圣彼得大教堂創(chuàng)作的大理石群雕像《哀悼基督》。作品取材于《圣經(jīng)》：耶穌基督被釘死在十字架上后，圣母瑪利亞抱著死去的兒子無(wú)比悲痛。作品表明作者意在 （ ） A．刻畫耶穌的英雄形象 B．宣揚(yáng)上帝的精神權(quán)威 C．表現(xiàn)真實(shí)自然的人性 D．倡導(dǎo)靈魂得救的觀念17．《大國(guó)崛起》解說(shuō)詞：“三百年前，人類的思想還充斥著迷信和恐懼，水為什么會(huì)往低處流？太陽(yáng)為什么會(huì)升起落下？這些今天看來(lái)簡(jiǎn)單至極的問(wèn)題，在當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)和把握的”。這些“當(dāng)時(shí)卻是根本無(wú)法認(rèn)識(shí)把握”的問(wèn)題，終于被人類破解的標(biāo)志性科學(xué)成就是 （ ） A．伽利略自由落體定律 B．牛頓的經(jīng)典力學(xué) C．達(dá)爾文進(jìn)化論 D．愛(ài)因斯坦相對(duì)論18．在19世紀(jì)歐洲思想界，發(fā)生了兩件大事，分別是《共產(chǎn)黨宣言》和《物種起源》的發(fā)表，這兩者 （ ） A．對(duì)當(dāng)時(shí)不公的社會(huì)問(wèn)題的態(tài)度完全相同 B．都從根本上對(duì)傳統(tǒng)觀念進(jìn)行挑戰(zhàn) C．都與宗教思想桎梏直接相關(guān) D．對(duì)人類歷史進(jìn)程的影響完全一致19．有人說(shuō)，德意志帝國(guó)雖然是資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的君主立憲國(guó)，但“君主”是實(shí)，“立憲”是虛。下列引用的《德意志帝國(guó)憲法》條文不能說(shuō)明這一觀點(diǎn)的是 （ ） A．“德意志皇帝在國(guó)際關(guān)系上為帝國(guó)的代表……是國(guó)家元首” B．皇帝“有創(chuàng)制法律之權(quán)” C．“建議并公布帝國(guó)法律及監(jiān)督其執(zhí)行之權(quán)屬于皇帝”
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