高三第一學(xué)期歷史試題-閱讀頁
2025-07-07 03:32本頁面
【正文】 期或結(jié)束”20．“碩鼠碩鼠，無食我黍！三歲貫汝，莫我肯顧?！迸c該詩是同一創(chuàng)作風(fēng)格的美術(shù)作品是 （ ） A．《向日葵》 B．《格爾尼卡》 C．《自由引導(dǎo)人民》 D．《伏爾加河的纖夫》第Ⅱ卷 （非選擇題 共60分）二、非選擇題：（本大題共5小題，共60分）21．閱讀下列材料： 材料一：元光元年，漢武帝“初令郡國舉孝廉各一人”?！?dāng)時未有黜落法，對策者皆被選，但有高下爾。[來源:學(xué)amp。網(wǎng)Zamp。Xamp。唐人楊綰云：“近煬帝始置進(jìn)士之科，當(dāng)時優(yōu)試策而已。……秀才、明經(jīng)等科是由察舉轉(zhuǎn)化而來，進(jìn)士科為新設(shè)科目。（3分） （2）比較材料一和材料三，概括在察舉制和科舉制中考試所起的作用有何不同?（2分）說明兩者的關(guān)系。（4分）綜合上述材料，概括科舉制的特點。閱讀下列材料：[來源:學(xué)科網(wǎng)] 材料一：雅典公民大會的設(shè)置主要是經(jīng)歷了梭倫、克利斯提尼和伯利克里的改革。在形式上，它是唯一囊括了所有雅典公民的政治機構(gòu)。 ——《雅典公民大會初探》 材料二：間接民主乃是現(xiàn)在最流行的民主，那便是由老百姓選出代表負(fù)責(zé)處理國政，這又叫作代議的民主?！嘤r《民主制度與近代文明》 材料三：目前中國正在進(jìn)行當(dāng)代最偉大的社會實踐……中國定將實現(xiàn)一種特殊的民主，這種民主將考慮到這個大國的社會、文化和經(jīng)濟特點。 ——2008年2月7日德國《新德意志報》 請回答：（1）依據(jù)材料一，談?wù)勀銓ρ诺錂?quán)力的理解。（3分）23．閱讀下列材料： 材料一：受命之君，天意之所予也，故號為‘天子’者。 ——董仲舒《春秋繁露……天下之治亂，不在一姓之興亡，而在萬民之憂樂。原臣》 “……社會契約就是共同意志的體現(xiàn)，……這是至高無上的人民主權(quán)，……人民應(yīng)當(dāng)推翻暴君，重建符合人民利益的契約，……”——盧梭《社會契約論》 材料三：“孔教與共和乃絕對兩不相容之物，存其一必廢其一?！? ——《陳獨秀文章選編》 請回答：（1）歸納材料一董仲舒的主要觀點及其目的。并分析其產(chǎn)生的共同時代背景。（4分）24．【歷史上重大改革回眸】閱讀下列材料： 材料一……孝文帝推行的不加揚棄的全盤漢化，尤其是大定族姓，移植門閥士族制度，這使得尚無文化積淀的鮮卑拓跋貴族迅速腐化，這嚴(yán)重消蝕了北魏統(tǒng)治者的銳氣與活力，激化了社會矛盾與沖突，致使北魏統(tǒng)治迅速由盛轉(zhuǎn)衰，歸于滅亡。——郝松枝《全盤漢化與北魏王朝的速亡──北魏孝文帝改革的經(jīng)驗與教訓(xùn)》（《陜西師范大學(xué)學(xué)報》2003年第1期） 材料二：日本新領(lǐng)導(dǎo)人（注：指明治維新的領(lǐng)導(dǎo)者）不贊成這種不加區(qū)別地奉承所有西方東西的做法，他們并不對西方文明本身感興趣，而僅僅對其中增強了民族力量的那些組成部分感興趣。……講究實際的日本領(lǐng)導(dǎo)人得出了這一明確結(jié)論：每個民族必須為自己去掠奪，軟弱和膽小將一無所獲。（4分）[來源:學(xué)科網(wǎng)]（2）依據(jù)材料二指出，在學(xué)習(xí)先進(jìn)文明方面，日本明治維新與孝文帝改革相比有何主要不同？試從政治和文化兩方面加以說明?！肚迨犯?地理志》 材料二：五十二（1731年）癸巳春正月戊申，詔封后藏班禪胡土克圖喇嘛為班禪額爾德尼?！笨滴醯郾硎尽芭_灣不可與……高麗外國比”，拒絕鄭氏要求。（4分）（2）據(jù)材料三，康熙帝是如何認(rèn)識尼布楚地區(qū)的地位的？這一事件的結(jié)果如何？（2分）[來源:Z|xx|]（3）據(jù)材料四，康熙帝為什么拒絕鄭氏的請求？康熙帝是如何解決臺灣問題的？有何意義？（5分）[來源:]版權(quán)所有：高考資源網(wǎng)(..)版權(quán)所有：學(xué)科網(wǎng)(..)
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