【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 就是一個(gè)好教師。教育行政部門要求他手下的教師們“熱愛(ài)教師這份工作，對(duì)學(xué)生充滿愛(ài)心，教學(xué)質(zhì)量高，這就足夠了。”然而，在今天，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，在新課程背景下，僅有這些已經(jīng)不夠了，時(shí)代呼喚更多具有專業(yè)特長(zhǎng)的專家型的優(yōu)秀教師。今天，新一輪的課程改革正在全國(guó)展開(kāi)，新課程呼喚專業(yè)教師，也為教師的專業(yè)化成長(zhǎng)提供了機(jī)遇。因?yàn)椋旱谝?、新課程要求整合教學(xué)與課程——教師成為最重要的課程資源教學(xué)與課程的關(guān)系是這場(chǎng)教學(xué)改革首先必須擺正和處理好的一對(duì)關(guān)系。在傳統(tǒng)的教學(xué)論概念系統(tǒng)中，“課程”被理解為規(guī)范性的教學(xué)內(nèi)容。這就意味著“課程”只是政府和學(xué)科專家關(guān)注的事，人教社編了什么樣的教材，學(xué)校訂了什么樣的課本，教師就教什么樣的書。而新課程不再只是特定知識(shí)的載體，而是教師和學(xué)生共同探求新知的過(guò)程，教師和學(xué)生是課程的有機(jī)構(gòu)成部分并作為相互作用的主體，教師即課程，教師不是孤立于課程之外的，而是課程的有機(jī)構(gòu)成部分、課程的創(chuàng)造者、課程的主體；學(xué)生同樣是課程的有機(jī)構(gòu)成，同樣是課程的創(chuàng)造者和主體。學(xué)生與教師共同參與課程的開(kāi)發(fā)，這樣教學(xué)就不只是忠實(shí)地實(shí)施課程計(jì)劃（方案），而更是課程的創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)。教學(xué)過(guò)程成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過(guò)程。這樣，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)、彼此有機(jī)地融為一體。課程也由此變成一種動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)性的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整文化。由此，我們不難發(fā)現(xiàn)，在新課程指導(dǎo)下，教師是最重要的課程資源。教師不僅決定課程資源的鑒別、開(kāi)發(fā)、積累和利用，是素材性課程資源的重要載體，而且教師自身就是課程實(shí)施的首要的基本條件資源。事實(shí)上，隨著課程教材改革和學(xué)校內(nèi)部教育教學(xué)改革的深化，教師是教育改革關(guān)系性因素的觀點(diǎn)，越來(lái)越引起人們的關(guān)注。就歷史學(xué)科而言，《高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)》（以下簡(jiǎn)稱《高中課標(biāo)》）大膽創(chuàng)新，對(duì)歷史知識(shí)進(jìn)行重新整合，分為三個(gè)學(xué)習(xí)模塊，包括25個(gè)古今貫通、中外關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)專題，這無(wú)疑地對(duì)歷史教師提出全新的要求。因而歷史教師不但是歷史課程資源的使用者和開(kāi)發(fā)者，歷史教師自身也是重要的課程資源。第二、新課程強(qiáng)調(diào)互動(dòng)的師生關(guān)系——教師成為學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)是交往。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著對(duì)話，意味著參與，意味著相互建構(gòu)，它不僅是一種教學(xué)活動(dòng)方式，更是彌漫、充盈于師生之間的一種教育情境和精神氛圍。對(duì)學(xué)生而言，交往意味著心態(tài)的開(kāi)放，主體性的凸現(xiàn)，個(gè)性的張顯，創(chuàng)造性的解放。對(duì)教師而言，交往意味著上課不是傳授知識(shí)，而是一起分享理解；上課不是無(wú)謂的犧牲和時(shí)光耗費(fèi)，而是生命活動(dòng)、專業(yè)成長(zhǎng)和自我實(shí)現(xiàn)的過(guò)程。交往還意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換：教師由教學(xué)中的主角轉(zhuǎn)向“平等中的首席”，從傳統(tǒng)的知識(shí)傳授者轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的學(xué)生發(fā)展的促進(jìn)者。然而在現(xiàn)實(shí)的課堂中，以學(xué)生的被動(dòng)接受式為主要特征，普遍存在著以課堂為中心、以教師為中心、以課本為中心的情況。而《高中課標(biāo)》則要求“歷史課程的設(shè)計(jì)與實(shí)施有利于學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，在多樣化、開(kāi)放式的學(xué)習(xí)環(huán)境中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、積極性與參與性?！笨梢哉f(shuō)，創(chuàng)設(shè)基于師生交往的互動(dòng)、互惠的教學(xué)關(guān)系，也是本次教學(xué)改革的一項(xiàng)重要任務(wù)。傳統(tǒng)的嚴(yán)格意義上的教師教和學(xué)生學(xué)，將不斷讓位于師生互教互學(xué)，彼此形成一個(gè)真正的“學(xué)習(xí)共同體”。教師最需具備的是要有意志及變化學(xué)生氣質(zhì)的能力，還有謀求對(duì)學(xué)生的了解，了解學(xué)生理想及盡量幫助學(xué)生去實(shí)現(xiàn)他的理想。第三、新課程構(gòu)建素質(zhì)教育課堂教學(xué)目標(biāo)體系——教師成為學(xué)生健全人格的塑造者傳統(tǒng)課堂教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)認(rèn)知性目標(biāo)，知識(shí)與技能成為課堂教學(xué)關(guān)注的中心，知識(shí)的價(jià)值是本位的、首位的，智力、能力、情感、態(tài)度等其他方面的價(jià)值都是附屬的，可有可無(wú)的。這種教學(xué)在強(qiáng)化知識(shí)的同時(shí)，從根本上失去了對(duì)人的生命存在及其發(fā)展的整體關(guān)懷，從而使學(xué)生成為被“肢解”的人，甚至被“窒息”的人。因而菁菁校園里狹隘自私的冷漠殺手出現(xiàn)了；學(xué)生輕易放棄自己生命的現(xiàn)象越來(lái)越多了……人們不禁要問(wèn)：這教育到底怎么啦？！改革課堂教學(xué)必須要進(jìn)行價(jià)值本位的轉(zhuǎn)移，即由以知識(shí)為本位轉(zhuǎn)向以發(fā)展為本位，教學(xué)目標(biāo)要真正體現(xiàn)知識(shí)、能力、態(tài)度的有機(jī)整合，從而符合素質(zhì)教育的要求。如《高中課標(biāo)》在掌握基本歷史知識(shí)和歷史學(xué)習(xí)方法的同時(shí)，要求“弘揚(yáng)和培育民族精神，形成對(duì)國(guó)家、民族的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，……加深對(duì)歷史上以人為本、善待生命、關(guān)注人類命運(yùn)的人文主義精神的理解。培養(yǎng)健康的審美情趣，努力追求真善美的人生境界。確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度，塑造健全的人格，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志和團(tuán)結(jié)合作的精神，增強(qiáng)經(jīng)受挫折、適應(yīng)生存環(huán)境的能力。進(jìn)一步樹立崇尚科學(xué)精神，堅(jiān)定求真、求實(shí)和創(chuàng)新的科學(xué)態(tài)度?！边@就要求教師的教學(xué)不僅關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)熱情、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，更要關(guān)注其內(nèi)心體驗(yàn)和心靈世界的豐富；不僅培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)責(zé)任，更要培養(yǎng)其樂(lè)觀的生活態(tài)度、求實(shí)的科學(xué)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度；不僅強(qiáng)調(diào)個(gè)人的價(jià)值、科學(xué)的價(jià)值、人類的價(jià)值，更要強(qiáng)調(diào)個(gè)人價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一、科學(xué)價(jià)值與人文價(jià)值的統(tǒng)一、人類價(jià)值與自然價(jià)值的統(tǒng)一，從而使學(xué)生從內(nèi)心樹立起對(duì)真、善、美的價(jià)值追求以及人與自然和諧發(fā)展的理念。第四、新課程構(gòu)建充滿生命力的課堂教學(xué)運(yùn)行體系——教師成為學(xué)生心靈的喚醒者開(kāi)放對(duì)應(yīng)于封閉，生成對(duì)應(yīng)于預(yù)設(shè)。教學(xué)是預(yù)設(shè)與生成、封閉與開(kāi)放的矛盾統(tǒng)一體。傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)分強(qiáng)調(diào)預(yù)設(shè)和封閉，從而使課堂教學(xué)變得機(jī)械、沉悶和程式化，缺乏生氣和樂(lè)趣，缺乏對(duì)智慧的挑戰(zhàn)和對(duì)好奇心的刺激，使師生的生命力在課堂中得不到充分發(fā)揮。封閉導(dǎo)致僵化，只有開(kāi)放，才有可能搞活。課堂教學(xué)應(yīng)該關(guān)注在生長(zhǎng)、成長(zhǎng)中的人的整個(gè)生命。對(duì)智慧沒(méi)有挑戰(zhàn)性的課堂教學(xué)是不具有生成性的；沒(méi)有生命氣息的課堂教學(xué)也不具有生成性。從生命的高度來(lái)看，每一節(jié)課都是不可重復(fù)的激情與智慧綜合生成過(guò)程。學(xué)生不是作家筆下被動(dòng)的小說(shuō)，不是畫家筆