【文章內(nèi)容簡介】 在社會主義社會中不能發(fā)展非公有制經(jīng)濟(jì)的觀念已被實踐證明是不符合實際的。在社會主義初級階段，建立怎樣的所有制結(jié)構(gòu)必須以“三個有利于”為根本標(biāo)準(zhǔn)，克服姓“公”姓“私”的困擾。凡是符合“三個有利于”的所有制形式，不論是公有制經(jīng)濟(jì)還是私有制經(jīng)濟(jì)，都應(yīng)該得到發(fā)展，都應(yīng)該利用它來為社會主義服務(wù)。3全面認(rèn)識公有制經(jīng)濟(jì)的含義 堅持公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位，必須全面認(rèn)識公有制經(jīng)濟(jì)的涵義。從范圍上講，公有制經(jīng)濟(jì)不僅包括國有經(jīng)濟(jì)和集體經(jīng)濟(jì)，還包括混合所有制經(jīng)濟(jì)中的國有成分和集體成分。在相當(dāng)長的一段時間里，我們對公有制經(jīng)濟(jì)的認(rèn)識存在著一定的片面性，主要表現(xiàn)為只是把純公有制經(jīng)濟(jì)才看作是公有制經(jīng)濟(jì)，沒有把混合經(jīng)濟(jì)中的公有制經(jīng)濟(jì)成分也納入公有制經(jīng)濟(jì)的范疇。在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體制下，由于所有制結(jié)構(gòu)基本上是單一的公有制，幾乎不存在什么混合經(jīng)濟(jì)，因而上述認(rèn)識是符合當(dāng)時的實際情況的。但是，經(jīng)過20多年的改革，我國的所有制結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化，各種混合所有制經(jīng)濟(jì)已成為社會主義市場經(jīng)濟(jì)的重要組成部分。如果在這種新的經(jīng)濟(jì)條件下，仍然用傳統(tǒng)的觀點去看待和分析問題，顯然是不符合事實的。因此，全面認(rèn)識公有制經(jīng)濟(jì)的涵義，是在新的條件下堅持公有制的主體地位所必須解決好的一個現(xiàn)實問題。 公有制的主體地位主要體現(xiàn)在：公有資產(chǎn)在社會總資產(chǎn)中占優(yōu)勢，國有經(jīng)濟(jì)控制國民經(jīng)濟(jì)命脈，對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起主導(dǎo)作用。這是就全國而言的，有的地方、有的產(chǎn)業(yè)可以有所差別。公有資產(chǎn)占優(yōu)勢，要有量的優(yōu)勢，更要有質(zhì)的提高。國有經(jīng)濟(jì)起主導(dǎo)作用，主要體現(xiàn)在控制力上。要從戰(zhàn)略上調(diào)整國有經(jīng)濟(jì)布局。對關(guān)系國民經(jīng)濟(jì)命脈的重要行業(yè)和關(guān)鍵領(lǐng)域，國有經(jīng)濟(jì)必須占支配地位。在其他領(lǐng)域，可以通過資產(chǎn)重組和結(jié)構(gòu)調(diào)整，加強(qiáng)重點，提高資產(chǎn)的整體質(zhì)量。只要堅持公有制為主體，在這個前提下，國有經(jīng)濟(jì)比重減少一些，不會影響我國的社會主義性質(zhì)。9．中國共產(chǎn)黨執(zhí)政后必須解決的兩大歷史性課題兩大歷史性課題：江澤民指出：“我們必須繼續(xù)圍繞在新的歷史條件下建設(shè)一個什么樣的黨和怎樣建設(shè)黨這兩個基本問題，進(jìn)一步解決提高黨的執(zhí)政能力和領(lǐng)導(dǎo)水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險的能力這兩大歷史性課題”。10．現(xiàn)階段社會主義精神文明建設(shè)面臨的歷史性課題 一是如何在以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的前提下，使物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)相互促進(jìn)、協(xié)調(diào)發(fā)展，防止克服一手硬一手軟。二是如何在深化改革、發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)的條件下，形成有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的共同理想、價值觀、道德規(guī)范和文化條件，防止和遏制腐朽、丑惡現(xiàn)象蔓延。三是如何在擴(kuò)大對外開放、經(jīng)濟(jì)全球化和新科技革命下，吸收人類社會創(chuàng)造的先進(jìn)文明成果，弘揚中華民族傳統(tǒng)美德和革命傳統(tǒng)，防止和消除文化垃圾，抵制敵對勢力對我的“西化、分化”的圖謀。11．代表最廣大人民根本利益1是三個代表重要思想的出發(fā)點和歸宿。最廣大人民的根本利益，即人民整體利益、長遠(yuǎn)利益。我們?nèi)匀惶幱诓㈤L期處于社會主義初級階段，現(xiàn)在達(dá)到的小康水平還是低水平的、不全面的、發(fā)展很不平衡的。人民日益增長的物質(zhì)文化需要同落后社會生產(chǎn)之間的矛盾仍然是我國社會的主要矛盾。黨必須代表中國最廣大人民的根本利益是對馬克思主義關(guān)于人民群眾是推動歷史前進(jìn)動力這一基本原理的運用和闡發(fā)。作為執(zhí)政黨，必須高度重視執(zhí)政黨同人民群眾的關(guān)系問題。還必須做到：第一在長期執(zhí)政條件下，在對外開放和發(fā)展市場經(jīng)濟(jì)的條件下，在全黨特別是黨的領(lǐng)導(dǎo)干部頭腦中，要進(jìn)一步樹立全心全意為人民服務(wù)，立黨為公，執(zhí)政為民的宗旨，樹立正確的人生觀、價值觀、權(quán)力觀、地位觀、利益觀。第二始終著眼于首先考慮滿足最大多數(shù)人的利益要求，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)廣大人民群眾，為實現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉目標(biāo)而努力奮斗。第三，妥善處理人民內(nèi)部的各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層，不同方面的群眾利益。代表中國最廣大人民的根本利益，就是黨的理論、路線、綱領(lǐng)、方針、政策和各項工作，必須堅持把人民的根本利益作為出發(fā)點和歸宿，充分發(fā)揮人民群眾的積極性主動性創(chuàng)造性，在社會不斷發(fā)展進(jìn)步的基礎(chǔ)上，使人民群眾不斷獲得切實的經(jīng)濟(jì)、政治、文化利益。12．黨在社會主義初級階段的基本路線 領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅持四項基本原則，堅持改革開放。 自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化國家而奮斗。13．我國對外開放的基本途徑和方式對外開放的基本途徑是“走出去、引進(jìn)來”，我國對外開放的主要形式有：利用國外的資金和技術(shù)是對外開放的重要形式，擴(kuò)大商品和服務(wù)貿(mào)易是對外開放的基本形式，興辦經(jīng)濟(jì)特區(qū)是適合中國國情的對外開放的特殊形式。不確定。14．現(xiàn)階段以改革的精神加強(qiáng)黨的建設(shè) 黨的十七大報告中黨的建設(shè)部分最突出的特點，就是強(qiáng)調(diào)“以改革創(chuàng)新精神全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程”，并且提出了體現(xiàn)改革創(chuàng)新精神的總要求和一系列創(chuàng)新舉措。 黨的十七大報告指出，必須把加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)和先進(jìn)性建設(shè)作為主線，全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程。這是新形勢下黨的建設(shè)的總體要求和根本思路，為新形勢下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)指明了努力方向，提出了檢驗標(biāo)準(zhǔn)。 與材料311頁對比。15．鄧小平對社會主義本質(zhì)的概括一是“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力”，在社會主義本質(zhì)中具有首要的基礎(chǔ)性的地位。二是“消滅剝削，消除兩極分化”，是社會主義本質(zhì)的重要內(nèi)容和重要特征。三是“最終達(dá)到共同富?！?，是社會主義主要特征和終極目的，也是社會主義本質(zhì)的核心內(nèi)容。辨析部分（由榮老師確認(rèn)）1． 世界的真正統(tǒng)一性在于它的存在性不正確。恩格斯在《反杜林論》中提出的關(guān)于世界本原的思想。恩格斯指出：“雖然世界的存在是它的統(tǒng)一性的前提，因為世界必須先存在，然后才