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正文內(nèi)容

杜甫:萬(wàn)方多難中成就的詩(shī)圣(編輯修改稿)

2025-07-19 00:13 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,役夫敢申恨?且如今年冬,未休關(guān)西卒。 縣官急索租,租稅從何出?信知生男惡,反是生女好。 生女猶得嫁比鄰,生男埋沒(méi)隨百草。君不見青海頭,古來(lái)白骨無(wú)人收。 新鬼煩冤舊鬼哭,天陰雨濕聲啾啾! (這首詩(shī)的深刻之處,在于作者沒(méi)有把筆墨局限在一時(shí)一事的描寫上,而是通過(guò)征夫之口,把此次征丁放在連年征戰(zhàn)的大背景下,從而在最大程度上表現(xiàn)了人民群眾所受的兵役之苦,在最深的層面上揭露了唐玄宗不顧人民死活,頻舉開邊之戰(zhàn)的卑劣心腸。作者的立腳點(diǎn)顯然在人民一邊,這標(biāo)志著杜甫在現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌創(chuàng)作道路上邁開了堅(jiān)實(shí)的第一步,這首詩(shī)可以看作是他的一座里程碑。)《自京赴奉先縣詠懷五百字》: 杜陵有布衣,老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚!竊比稷與契。居然成瓠落,白首甘契闊。蓋棺事則已,此志常覬豁。窮年憂黎元,嘆息腸內(nèi)熱。 (第一部分是自述平生之志,并揭示理想與現(xiàn)實(shí)的巨大矛盾。杜甫以”稷契“作為立身的標(biāo)準(zhǔn),稷和契是輔佐虞舜的兩個(gè)賢臣,他們愛民如子,政績(jī)顯著。然而,這種高尚的志向卻遭到了世俗之輩的嘲笑,遭到了當(dāng)權(quán)者的冷漠,把杜甫長(zhǎng)期置于衣食不保的境況之中。相反,那些經(jīng)營(yíng)私利的“螻蟻輩”們卻衣食飽暖,飛黃騰達(dá)。) 賜浴皆長(zhǎng)纓,與宴非短褐。況聞內(nèi)金盤,盡在衛(wèi)霍室。中堂有神仙,煙霧蒙玉質(zhì)。暖客貂鼠裘,悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹,霜橙壓香橘。 (詩(shī)的第二部份是記述途經(jīng)驪山時(shí)的觀感。杜甫半夜從長(zhǎng)安出發(fā),行至驪山腳下,天已黎明,這時(shí),他聽到從驪山行宮里傳來(lái)震天動(dòng)地的音樂(lè)聲,想到君臣們正在通宵達(dá)旦地作樂(lè),于是便依據(jù)平素所聞,用大量的篇幅描寫他們的享樂(lè)生活,揭示了統(tǒng)治者靠掠奪民財(cái)以膏腴自身的社會(huì)本質(zhì)——朱門酒肉臭,路有凍死骨。) 北轅就涇渭,官渡又改轍。群冰從西下,極目高遠(yuǎn)兀。疑是崆峒來(lái),恐觸天柱折。河梁幸未坼,枝撐聲窸窣。行旅相攀援,川廣不可越。 (第三部分是敘述路過(guò)涇渭時(shí)的艱難情形和到家后的見聞感受。以上十句,筆墨集中在過(guò)河這件事上,寫得曲曲折折,感慨淋漓。先是渡口移動(dòng),不得不改道;到了新渡口,又無(wú)船可渡,從上游漂下來(lái)的巨大冰塊,洶涌而來(lái);幸而有座橋,卻又搖搖晃晃,走在上面,心驚膽戰(zhàn)。這一情節(jié)實(shí)為作者10年長(zhǎng)安艱難生活的縮影。作者使用以小見大,寓情于事的藝術(shù)手法,展示出久歷的坎坷和積郁的心境。)二課時(shí):表2:流亡生活時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩(shī)歌特點(diǎn)人格追求755—757《春望》: 國(guó)破山河在,城春草木深。感時(shí)花濺淚,恨別鳥驚心。 烽火連三月,家書抵萬(wàn)金。白頭搔更短,渾欲不勝簪。 (這是一首五言律詩(shī),作于至德二載(757)。詩(shī)人當(dāng)時(shí)為安史叛軍所俘,身陷長(zhǎng)安。杜甫眼見山河依舊而國(guó)破家亡,春回大地卻滿城荒涼,在此身歷逆境、思家情切之際,不禁觸景生情,發(fā)出深重的憂傷和感慨。這首詩(shī)反映了詩(shī)人熱愛國(guó)家、眷念家人的美好情操。)《月夜》: 今夜鄜州月,閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女,未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬟濕,清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌,雙照淚痕干。1
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