【文章內(nèi)容簡介】 雖有入 贅不贍養(yǎng)這樣的農(nóng)村風(fēng)俗，但是農(nóng)村風(fēng)俗習(xí)慣不能違背法律的規(guī)定。因此周二的這種認識和說法是錯誤的，應(yīng)予以批評指正。2問：遺棄的親生子女被他人收養(yǎng)后，還是否有贍養(yǎng)親生父母的義務(wù)？侯 水水是一名農(nóng)村婦女，20歲的時候，與同村的另一農(nóng)民張大山結(jié)婚，婚后生育一子名為張君。張君2歲，張大山因車禍意外身亡。第二年，侯水水因不堪家庭的重 負和貧窮，將張君送到鄰居家玩耍后，借機與一來本地打工的男子私奔，從此，毫無音訊。由于張君沒有其他近親屬，經(jīng)其所在村委會同意，本村張伍依法收養(yǎng)了張 君?，F(xiàn)張君也成為了兩個孩子的父親。張君一直對母親侯水水拋棄自己的做法耿耿于懷。2002年，侯水水后來的丈夫去世，其與再婚后所生子女非常不好，現(xiàn)已 70多歲的她難以維持生計，于是就找到了張君，要求其盡贍養(yǎng)義務(wù)。遭到拒絕后，侯水水便將張君告上法庭，要求張君履行贍養(yǎng)義務(wù)。張君對于從小就拋棄自己的 母親是否有贍養(yǎng)義務(wù)？答：收養(yǎng)法規(guī)定，收養(yǎng)關(guān)系成立之日起，養(yǎng)父母與養(yǎng)子女間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，適用法律關(guān)于父母子女關(guān)系的規(guī)定；養(yǎng)子女與生父母及其他近親屬間的權(quán)利義務(wù)關(guān)系，因收養(yǎng)關(guān)系的成立而消除。本案中，母親侯水水不堪貧窮，逃避撫養(yǎng)義務(wù)，竟將兩歲的親生兒子予以遺棄，致使張君成為孤兒。后來張君由同村的張伍依法收養(yǎng)，這樣，張君就與張伍形成了父子的關(guān)系，而與其親生母親侯水水的母子關(guān)系則因收養(yǎng)關(guān)系的成立依法被解除，所以，張君無須再對侯水水盡贍養(yǎng)義務(wù)。2問：繼承從何時開始？答： 我國繼承法第二條規(guī)定：“繼承從被繼承人死亡時開始?！边@也就是說，如果被繼承人的死亡未經(jīng)證實，或者失蹤的被繼承人未經(jīng)法院判決宣告死亡，則不能視為繼 承已經(jīng)開始。由于繼承是以被繼承人的死亡時間為開始時間的，因此，如果被繼承人是自然死亡，那么其自然死亡的時間（一般以醫(yī)院死亡診斷書或戶口簿上的死亡 登記為準），就是繼承開始的時間；如果被繼承人系宣告死亡，那么人民法院判決宣告之日，就是繼承開始的時間。2問：什么是遺產(chǎn)？被繼承人死亡后，可繼承的遺產(chǎn)有哪些？答：我國《繼承法》規(guī)定：遺產(chǎn)是指公民死亡時遺留下來的個人合法財產(chǎn)。注意以下幾點：（一）遺產(chǎn)是被繼承人死亡時遺留的財產(chǎn)。其準確的時間界限是“死亡時”，死亡前不成為遺產(chǎn)。（二）遺產(chǎn)是被繼承人生前的合法財產(chǎn)。非法財產(chǎn)不屬遺產(chǎn)。（三）遺產(chǎn)是被繼承人個人所有的財產(chǎn)。不享有所有權(quán)的財產(chǎn)，如租借、承包的財產(chǎn)不屬于遺產(chǎn)。（四）遺產(chǎn)包括財產(chǎn)和財產(chǎn)權(quán)利。房屋、文物是財產(chǎn)，著作權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利，也包括在內(nèi)。那么，究竟哪些財產(chǎn)可以作為遺產(chǎn)呢？根據(jù)我國《繼承法》第三條規(guī)定，遺產(chǎn)范圍包括：（一）公民的收入；（二）公民的房屋、儲蓄和生活用品；（三）公民的林木、牲畜和家禽；（四）公民的文物和圖書資料；（五）法律允許公民所有的生產(chǎn)資料；（六）公民的著作權(quán)、專利權(quán)中的財產(chǎn)權(quán)利；（七）公民的其它合法財產(chǎn)。2問：自留山、自留地、宅基地是否可以繼承？答： 《土地管理法》第六條規(guī)定：“城市市區(qū)的土地屬于全民所有即國家所有。農(nóng)村和城市郊區(qū)的土地，除法律規(guī)定屬于國家所有的以外，屬于集體所有；宅基地和自留 地、自留山，屬于集體所有。”根據(jù)法律規(guī)定，公民使用的宅基地，所有權(quán)屬于國家或者集體；公民的自留山、自留地，所有權(quán)屬于集體。而國家及集體所有的土地 是可以依法確定由個人使用的。即公民對自留山、自留地、宅基地等，有依法使用的權(quán)利。因為遺產(chǎn)必須是公民個人合法擁有的財產(chǎn)，所以，公民是不能將自留山、 自留地、宅基地作為遺產(chǎn)繼承的，而只亨有使用權(quán)。農(nóng)民經(jīng)營的自留地、自留山的收益，如種的莊稼、果木、藥材等，則為農(nóng)民個人所有。農(nóng)民去世后，這些收益可 以作為遺產(chǎn)由繼承人繼承。另外，因為我國農(nóng)民使用的自留地、自留山，農(nóng)村集體經(jīng)濟組織都是按家庭人口、勞動能力以農(nóng)戶為單位分配的，一般不作過多調(diào)整，以保持其穩(wěn)定性。家庭個別成員死亡，并不妨礙農(nóng)戶其他成員對自留山、自留地的經(jīng)營權(quán)和使用權(quán)。但并不是繼承，只是家庭共同生活人繼續(xù)經(jīng)營和使用。宅 基地為居民、村民各戶使用，包括屋基地和院落地，長期不變。宅基地的所有權(quán)和公民私房的使用權(quán)是分離的，宅基地的所有權(quán)屬于國家或集體，私房的所有權(quán)屬于 私房產(chǎn)權(quán)人。宅基地的使用權(quán)不屬遺產(chǎn)，不能被繼承，但公民繼承了房屋，宅基地的使用權(quán)也就隨著房屋而轉(zhuǎn)移給新的所有人。這也只是具體執(zhí)行國家的行政法規(guī)， 而不是繼承的結(jié)果。2問：我國繼承法規(guī)定的繼承方式有哪幾種？答：主要有兩種：一種是法定繼承，一種是遺囑繼承。此外，還有遺贈扶養(yǎng)協(xié)議。公民死后，如果留有合法有效的遺囑的，財產(chǎn)繼承應(yīng)按遺囑的內(nèi)容執(zhí)行。只有在下列情況下，才能按法定繼承方式進行：（一）被繼承人生前未立遺囑，或者遺囑全部無效；（二）遺囑繼承人放棄繼承或遺贈受領(lǐng)人放棄受領(lǐng)；（三）遺囑繼承人、遺贈受領(lǐng)人先于遺囑人死亡；（四）遺囑未加處分的遺產(chǎn)；（五）遺囑部分無效，無效部分所涉及遺產(chǎn)。2問：繼承人按什么順序繼承遺產(chǎn)？答： 我國《繼承法》第十條規(guī)定：“遺產(chǎn)按照下列順序繼承。第一順序：配偶、子女、父母。第二順序：兄弟姐妹、祖父母、外祖父母。繼承開始后，由第一順序繼承人 繼承，第二順序繼承人不繼承。沒有第一順序繼承人繼承的，由第二順序繼承人繼承?！蓖瑫r，婚姻法還對子女、父母、兄弟姐妹的外延進行了規(guī)定，“本法所說的 子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女。本法所說的父母，包括生父母、養(yǎng)父母和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼父母。本法所說的兄弟姐妹，包括同父 母的兄弟姐妹、同父異母或者同母異父的兄弟姐妹、養(yǎng)兄弟姐妹、有撫養(yǎng)關(guān)系的繼兄弟姐妹。”繼承順序，就是繼承被繼承人遺產(chǎn)的 先后次序，就是在所有的法定繼承人中，按照血緣和婚姻關(guān)系的親疏，以及經(jīng)濟生活中相互依賴程度劃出繼承的不同順序。我國婚姻法規(guī)定了兩個繼承順序即第一順 序繼承和第二順序繼承。以血緣關(guān)系最近的同一親等的人即父母、子女、配偶為第一順序；血緣關(guān)系較第一順序稍遠的同一親等的人如兄弟姐妹、祖父母、外祖父母 為第二順序。只有沒有第一順序繼承人或者第一順序繼承人放棄或喪失了繼承權(quán)的，才能由第二順序繼承人繼承。同一順序的繼承人，不管有多少，應(yīng)同時繼承，不 再有先后次序之分。在法定繼承中，沒有第一順序繼承人繼承的有兩種情況。一是沒有第一順序繼承人或者第一順序繼承人已全部死亡；二是第一順序繼承人全部放棄了繼承權(quán)或者喪失了繼承權(quán)。這兩種情況，不論發(fā)生哪一種，有第二順序繼承人的應(yīng)由第二順序繼承人繼承。2問：未出生胎兒能否繼承遺產(chǎn)？答： 《繼承法》第二十八條規(guī)定“遺產(chǎn)分割時，應(yīng)保留胎兒的繼承份額?！碧哼€未出生，被繼承人死亡，在分割遺產(chǎn)時應(yīng)保留胎兒的繼承份額。這是因為被繼承人死 亡，承擔(dān)撫育子女的責(zé)任、義務(wù)也隨之消失，但胎兒是需要撫育的，保留胎兒的繼承份額，可以最大限度地滿足其成長需要，減輕生存壓力，最高人民法院《關(guān)于貫 徹執(zhí)行〈中華人民共和國繼承法〉若干問題的意見》第45條“應(yīng)當為胎兒保留的遺產(chǎn)份額沒有保留的，應(yīng)當從繼承人繼承遺產(chǎn)中扣回，”也就是說，扣回胎兒應(yīng)繼 承的份額后，其他繼承人遺產(chǎn)才有效。問：“私生子”是否有權(quán)繼承父母的遺產(chǎn)？答：所謂 “私生子”也就是非婚生子女，是指沒有合法婚姻關(guān)系的男女所生的子女。對于那些先懷孕甚至生了子女后才進行結(jié)婚登記的，或者事實婚姻雙方所生子女，不能算 作非婚生子女。非婚生子女，一般是男女之間發(fā)生不正當?shù)膬尚躁P(guān)系的后果。這在其父母來說是有錯誤的，但是非婚子女本身是無辜的，我們不能讓無過錯的子女來 承擔(dān)父母的過錯。所以，我國法律對非婚生子女規(guī)定了與婚生子女相同的法律地位。《婚姻法》第十九條明確規(guī)定：“非婚生子女享有與婚生子女同等的權(quán)利，任何 人不得加以危害和歧視?！边@就是說，凡是婚生子女所享有的一切權(quán)利，非婚生子女也同樣享有。那么，非婚生子女當然有權(quán)繼承生父母的遺產(chǎn)。為此，我國《繼承 法》第十條特別明確規(guī)定：“本法所說的子女，包括婚生子女、非婚生子女、養(yǎng)子女和有撫養(yǎng)關(guān)系的繼子女?！边@就從法律上確認了非婚生子女對父母遺產(chǎn)的繼承 權(quán)，保護了非婚生子女的合法權(quán)益。3問：聲明與父母脫離關(guān)系的子女，能否與父母相互繼承遺產(chǎn)？答： 父母子女之間的關(guān)系是基本于子女出生的事實而形成的，是一種血緣關(guān)系。血緣關(guān)系是一種自然關(guān)系，它不能通過“聲明”而脫離，也不能通過法律手續(xù)而解除。父 母永遠是親生子女的父母，子女也永遠是親生父母的子女。即使“聲明”脫離這種關(guān)系，也是脫離不了的，法律不予承認。因此，即使“聲明”與父母脫離關(guān)系的子 女，他們與父母之間仍然可以相互繼承彼此的遺產(chǎn)。3問：已經(jīng)出嫁的女兒有權(quán)繼承父母的遺產(chǎn)嗎？答： 根據(jù)我國繼承法的規(guī)定，女兒是法定的第一順序的繼承人。女兒對父母遺產(chǎn)的繼承權(quán)，并不以是否出嫁為條件。女兒不論是否出嫁，都有權(quán)繼承父母的遺產(chǎn)。因為子 女繼承父母遺產(chǎn)的權(quán)利，是依據(jù)子女和父母的血緣關(guān)系確定的。女兒出嫁后，并不意味著與父母斷絕關(guān)系，她們與父母之間仍然有血緣關(guān)系和權(quán)利義務(wù)關(guān)系。那種以 出嫁為理由，否認女兒繼承權(quán)的想法和做法，都是封建的重男輕女、男尊女卑的思想反映，是極端錯誤的，也是違反我國法律規(guī)定的。女兒出嫁后的情況有多種多 樣，有的與父母仍然生活在一起，有的居住地離父母家較近，有的遠一些，有的甚至住在遙遠的外地；有的出嫁時間很短，有的出嫁多年，甚至幾十年。但是，不論 是距離遠近，也不論是出嫁時間長短，只要女兒與父母有來往，經(jīng)濟上有幫助，生活上有照顧，只要不是遺棄，就仍然享有繼承父母遺產(chǎn)的權(quán)利，只是在繼承份額上 要比盡贍養(yǎng)義務(wù)多的繼承人少一些。3問：喪偶的女婿對岳父母的財產(chǎn)有繼承權(quán)嗎？張某，61 年結(jié)婚，育有一子一女，兒子張為，女兒張麗。兒子張為大學(xué)畢業(yè)后就分配在省城工作，并娶妻成家。張某考慮到兒子在省城工作，回家不方便，為了與妻子老了有 人照顧，就有意讓女兒在同村找對象，結(jié)果也如愿。88年，女兒與本村一個名叫劉兵的青年結(jié)婚。由于張某夫婦身體多病，因此，女兒、女婿基本上與他們一起生 活。女兒張麗婚后生有一女兒。97年張麗患癌癥不幸死亡。由于張為在省城，離家遠，難以經(jīng)?；貋碚疹櫪先?，而老人本來身體就不好，加上因失女的打擊，身體 更差，這樣，劉兵與自己的女兒也就一直與岳父母住在一起，承擔(dān)起服侍、照顧、扶養(yǎng)兩位老人的責(zé)任。2002年2月，張某的妻子病故。2005年，張某也病 故，留下3間樓房及其它一些財物。張為回家處理喪事后，覺得妹夫劉兵這些年照顧自己的父母辛苦，就從辦理父親喪事節(jié)余下的禮金中給了他2000元錢，房屋 等財產(chǎn)則全歸自己。對此，劉兵不服，說自己和女兒都有繼承權(quán)，雙方為此發(fā)生繼承糾紛。請問劉兵的說法有法律依據(jù)嗎？答：喪偶 的兒媳或女婿在法定繼承的順序中，并不是法定繼承人。但是，我國的《繼承法》第十二條明確規(guī)定：“喪偶兒媳對公、婆，喪偶女婿對岳父、岳母，盡了主要贍養(yǎng) 義務(wù)的，作為第一順序繼承人?！边@就是說，只要喪偶的女婿對岳父、岳母盡了主要的贍養(yǎng)義務(wù)的，就有權(quán)成為第一順序的法定繼承人，與被繼承人的配偶、子女、 父母一起，共同繼承岳父、岳母的遺產(chǎn)。最高人民法院在《關(guān)于貫徹執(zhí)行〈中華人民共和國繼承法〉若干問題的意見》第30條中規(guī)定：“對被繼承人提供了主要經(jīng) 濟來源，或在勞務(wù)等方面給予了主要扶助的，應(yīng)當認定其盡了主要贍養(yǎng)或主要扶養(yǎng)義務(wù)?！北景钢?，劉兵在妻子死亡后，依然與岳父母生活在一起，并承擔(dān)著兩位老人生活起居的照顧、扶養(yǎng)的主要責(zé)任，所以，依法有權(quán)作為第一順序的繼承人繼承岳父母的遺產(chǎn)。同時，劉兵的女兒由于其母親先于外祖父母而亡，她也是有權(quán)作為第一順序的繼承人代位繼承外祖父母的遺產(chǎn)。3問：寡婦能否在繼承丈夫遺產(chǎn)后帶產(chǎn)改嫁？答： 所謂寡婦帶產(chǎn)改嫁，是指在丈夫死后，女方帶著她所繼承的遺產(chǎn)，再嫁他人。我國《繼承法》第三十條規(guī)定：“夫妻一方死亡后另一方再婚的，有權(quán)處分所繼承的遺 產(chǎn)，任何人不得干涉。”這就是說，寡婦不僅可以繼承已故丈夫的遺產(chǎn)，而且取得遺產(chǎn)后，還有帶產(chǎn)再婚的權(quán)利。但是在現(xiàn)實生活中，有些人基于封建宗法思想，認 為寡婦改嫁又帶產(chǎn)是家破人亡，大逆不道，常常出面干涉，橫加阻攔。他們認為，寡婦既已繼承了丈夫的遺產(chǎn)，就不能帶產(chǎn)改嫁。若要改嫁便不能繼承丈夫的遺產(chǎn)。 這種行為和思想是非常錯誤的，我們應(yīng)該加以反對。根據(jù)我國婚姻法的有關(guān)規(guī)定，我國實行婚姻自由的原則?；橐鲎杂?，既適用于未婚男女，也適用于已婚喪偶的男 女。丈夫喪妻可以另娶，妻子喪夫也可以另嫁。寡婦再婚是行使婚姻自由權(quán)，繼承已故丈夫的遺產(chǎn)是行使繼承權(quán)，帶產(chǎn)改嫁是行使所有權(quán)，這三種權(quán)利都是寡婦依法 所享有的，受到國家法律的保護。3問：未經(jīng)過結(jié)婚登記就以夫妻名義長期共同生活的男女，當一方死亡后，另一方能否以配偶的身份繼承遺產(chǎn)？答： 配偶，是指有合法婚姻關(guān)系的夫妻雙方。所謂合法婚姻關(guān)系，是指男女雙方具備了法定的結(jié)婚條件，并按照婚姻法的規(guī)定履行了結(jié)婚登記手續(xù)而結(jié)成的夫妻。只有具 備合法婚姻關(guān)系的夫妻雙方，才能以配偶的身份繼承對方的遺產(chǎn)。沒有經(jīng)過結(jié)婚登記就以夫妻名義共同生活，不是合法婚姻的根據(jù)。但是，由于這種共同生活關(guān)系形 成的原因和具體情況的復(fù)雜，為了保護婦女和兒童的合法權(quán)益，有利于婚姻家庭關(guān)系的穩(wěn)定，維護安定團結(jié)，我們國家在一定時期內(nèi)是有條件地承認事實婚姻關(guān)系 的，所以，對這個問題要根據(jù)不同的情況，作出不同的處理。最高人民法院《關(guān)于適用〈中華人民共和國婚姻法〉若干問題的解釋（一）》第5條規(guī)定：“未按婚姻法第八條規(guī)定辦理婚姻登記而以夫妻名義共同生活的男女，起訴到人民法院要求離婚的，應(yīng)當區(qū)別對待：（一）1994年2月1日民政部《婚姻登記管理條例》公布實施以前，男女雙方已經(jīng)符合結(jié)婚實質(zhì)要件的，按事實婚姻處理。（二）1994年2月1日民政部《婚姻登記管理條例》公布實施以后，男女雙方符合結(jié)婚實質(zhì)要件的，人民法院應(yīng)當告知其在案件受理前補辦結(jié)婚登記；未補辦結(jié)婚登記的，按解除同居關(guān)系處理?！钡诹鶙l規(guī)定：“未按婚姻法第八條規(guī)定辦理結(jié)婚登記而以夫妻名義共同生活的男女，一方死亡，另一方以配偶身份主張享有繼承權(quán)的，按照本解釋第五條的原則處理?！卑凑丈鲜鲆?guī)定，未按婚姻法規(guī)定辦理婚姻登記手續(xù)而以夫妻名義同居生活的男女，1994年2月1日前已符合結(jié)婚實質(zhì)要件的，作事實婚姻處理，1994年2月1日后，男女雙方未補辦結(jié)婚登記的，按同居關(guān)系處理。對于事實婚姻和同居關(guān)系的男女，一方死亡，另一方要求繼承遺產(chǎn)的情況，最高人民法院