【文章內(nèi)容簡介】 曲求全”的劣根性。覺慧的性格也具有封建舊家庭剛剛覺醒的青年特有的兩面性：一方面敢于反抗，“不顧忌，不害怕，不妥協(xié)”；另一方面又具有幼稚的一面，思想簡單，行動(dòng)或魯莽或猶豫。 　　命運(yùn)：覺新的命運(yùn)是悲慘的，成了封建禮教的犧牲品；覺慧卻在一個(gè)又一個(gè)悲劇的教育下逐漸成長起來，成了封建家庭的叛徒，一個(gè)革命者。 　　意義：作者通過覺新的形象，批判了他所奉行的“勿抵抗主義”和“作揖主義”，形象地說明對(duì)封建制度和封建禮教，只有反抗才有出路；通過覺慧的形象，熱情地歌頌了青年一代的覺醒和他們向封建制度、封建禮教作斗爭的叛逆精神。 結(jié)合《家》論述梅、瑞玨、鳴鳳等女性形象的性格及命運(yùn)。梅是覺新的表姐，與覺新是青梅竹馬的戀人，因雙方父母在牌桌上翻臉后，棒打鴛鴦，最終在痛苦和寂寞中死去。她的性格特點(diǎn)是柔弱悒郁。瑞玨是覺新父母為他指定的妻子，夫妻二人相敬如賓，但最后在生產(chǎn)時(shí)被高家逼到郊外，因難產(chǎn)而死。她的性格特點(diǎn)是賢淑敦厚。鳴鳳是高家的丫頭，被高老太爺作為禮物送給孔教會(huì)年已花甲的馮老太爺作小老婆，最后跳湖自殺。她的性格特點(diǎn)是溫柔剛毅。她們?nèi)诵愿癫煌?，但悲劇命運(yùn)卻是一樣的。 《子夜》作者：茅盾“子夜”的含義。“子夜”就是半夜12點(diǎn)鐘。這是夜的頂點(diǎn)，是最黑暗的時(shí)候。但也是黑暗到達(dá)了頂點(diǎn)，下落向白天轉(zhuǎn)化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。因此，“子夜”暗示著當(dāng)時(shí)的時(shí)代特征?！蹲右埂返乃枷氤删??！蹲右埂肥?0年代初期中國社會(huì)生活，主要是大都市生活的廣闊畫卷，思想內(nèi)容十分豐富。它反映的是大都市生活的全貌、主流。思想成就主要有三個(gè)方面。①表現(xiàn)民族工業(yè)的艱難處境和悲慘命運(yùn)，說明實(shí)業(yè)救國道路是走不通的。②表明當(dāng)時(shí)中國社會(huì)的性質(zhì)，還是半封建半殖民地，而且更加殖民地化了。駁斥了托派的中國已走上資本主義發(fā)展道路的謬論。③民族工業(yè)為要自保，拼命從加強(qiáng)剝削工人中尋找出路，引發(fā)工人的反抗斗爭。分析吳蓀甫形象及其典型意義。吳蓀甫形象是20世紀(jì)30年代初期中國民族資本家的藝術(shù)典型。吳蓀甫是上海灘上的工業(yè)巨頭，財(cái)力雄厚，開辦有近萬人的裕華絲廠。他的主要性格及特征是精明能干，有雄心有魄力，富有冒險(xiǎn)精神，是一個(gè)鐵碗人物。在他和其他民族資本家的關(guān)系中，表現(xiàn)出他的心狠手辣、無情兼并的性格特點(diǎn)。吳蓀甫性格的另一面是軟弱空虛。吳蓀甫的形象充分體現(xiàn)出中國民族資產(chǎn)階級(jí)的兩重性。吳蓀甫的性格是復(fù)雜豐富的，是一個(gè)血肉豐滿的藝術(shù)形象。他的形象的塑造，是《子夜》也是茅盾對(duì)現(xiàn)代中國文學(xué)的一個(gè)重要貢獻(xiàn)。（以上是主要特征的分析，還應(yīng)參考5，人物描寫特點(diǎn)的分析）。吳蓀甫形象的意義：①形象地概括了中國民族資產(chǎn)階級(jí)的悲劇性歷史遭遇和命運(yùn)。②說明資本主義發(fā)展的道路、實(shí)業(yè)救國道路在中國這樣的歷史條件下是走不通的。③說明中國當(dāng)時(shí)社會(huì)的性質(zhì)，不是已走上資本主義發(fā)展道路了，而依舊是半封建半殖民地，而且更加殖民地化。④駁斥了托派中國社會(huì)已走上資本主義發(fā)展道路的謬論。簡析趙伯韜形象。趙伯韜是買辦資本家形象。他是美國某財(cái)團(tuán)的中國買辦，和蔣介石政權(quán)有很深的關(guān)系。他的性格特征是驕橫狂妄，陰狠狡詐。憑著他在政治、經(jīng)濟(jì)上的特殊地位，在上海灘興風(fēng)作浪，是公債市場上的魔王。小說還描寫了趙伯韜糜爛的生活，他扒進(jìn)各式各樣的公債，也扒進(jìn)各式各樣的女人，顯示了這個(gè)階級(jí)精神上的極端腐朽。《子夜》的人物描寫特點(diǎn)。① 把人物安置在廣闊的社會(huì)背景上，通過錯(cuò)綜復(fù)雜的人物關(guān)系和矛盾沖突，多側(cè)面多層次地深刻刻畫人物性格。② 把人物放在各種境遇中描寫，其中特別是逆境困境絕境中描寫，最能暴露人物性格的本質(zhì)方面。③ 心理描寫十分出色?！蹲右埂返慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)?！蹲右埂返慕Y(jié)構(gòu)特點(diǎn)是宏大而嚴(yán)謹(jǐn)。最主要是，結(jié)構(gòu)線索以吳蓀甫為中心，以吳蓀甫為一切矛盾的焦點(diǎn)，以吳蓀甫聯(lián)系著各種人物、事件。吳趙沖突是作品的結(jié)構(gòu)主線，描寫重點(diǎn)。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)還表現(xiàn)在，篇首吳老太爺葬禮，作品的主要人物都調(diào)集到吳公館，小說的主要事件也都作了交代，這是高度的藝術(shù)概括力，是經(jīng)濟(jì)而又集中的結(jié)構(gòu)方法?！哆叧恰纷髡撸荷驈奈摹哆叧恰繁磉_(dá)了作者什么樣的人生追求？《邊城》以湘西小山城茶峒及附近鄉(xiāng)村為背景，描寫一個(gè)渡船的老人和他的外孫女翠翠的生活，以及翠翠與船總的兒子天保、儺送之間曲折的愛情故事。作品細(xì)膩刻畫了純真的男女之愛、和美的親屬之情、質(zhì)樸的鄰里之睦，生動(dòng)的展現(xiàn)了邊城人民健康、優(yōu)美、純樸的民風(fēng)和人情，謳歌一種淳厚的象征著“愛”與“美”的人性與人生，表達(dá)了作者內(nèi)心對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。試述《邊城》所展現(xiàn)的人性美和人情美。作者賦予他筆下的所有人一種淳厚質(zhì)樸的人性、遵從古禮的美德、無欲無爭的人生。沈從文在《邊城》中熱情贊美湘西古樸的人性美和人情美的意義。作者向往“優(yōu)美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式”，厭惡所謂的現(xiàn)代文明，痛恨現(xiàn)實(shí)的黑暗，于是他在作品中構(gòu)筑了一個(gè)理想世界，以此來寄托他重造民族的希望，表達(dá)自己對(duì)理想人生的執(zhí)著追求。翠翠這一人物形象。《邊城》中的女主人公翠翠，是作者向往優(yōu)美人性與人生的化身與極致。作者通過這一形象，特別是這一人物在愛情生活中的態(tài)度，描繪出人世間一種純潔美好的感情、謳歌了象征愛與美的人性與人生，“為人類‘愛’字作一個(gè)恰如其分的說明”。作品在什么樣的指定環(huán)境中描繪湘西人生的？是在一種洋溢著詩情畫意和富有地方色彩的特定環(huán)境中展開的，社會(huì)背景和矛盾被淡化了、詩話了?！哆叧恰吩谒囆g(shù)表現(xiàn)方面有何特點(diǎn)？作者注重小說的意蘊(yùn)和情致，卻不講究情節(jié)和結(jié)構(gòu)，他將散文的筆法和詩歌的抒情因素融入小說中，創(chuàng)造出一種抒情寫意的表現(xiàn)特點(diǎn)。《小二黑結(jié)婚》作者：趙樹理《小二黑結(jié)婚》的故事背景。故事背景是抗戰(zhàn)時(shí)期的解放區(qū)。因?yàn)槭前寺奋妬砗笮麻_辟的根據(jù)地，又地處山區(qū)，封建迷信思想還很濃重。但究竟是解放區(qū)，青年們已有一定的思想覺悟和斗爭性。《小二黑結(jié)婚》的思想內(nèi)容。作品描寫的是青年男女爭取婚姻自由的斗爭。這是現(xiàn)代文學(xué)的老主題。但這一（老）主題在新的歷史條件下即在解放區(qū)發(fā)生的，