歷史學(xué)論文格式(編輯修改稿)
2025-07-18 14:09 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 一頁）【1】【2】【3】【4】【5】【6】【7】【8】【9】【10】【11】建文帝傳說的演變 《明史》前后修訂共耗費(fèi)七十余年，歷經(jīng)順、康、雍、乾四朝?，F(xiàn)行中華書局刊行的是以乾隆年間武英殿本作為底本，也就是版本學(xué)上講的殿本。在這個本子之前，我們現(xiàn)在能看到的《明史》，大概還有兩個版本。一個是萬斯同的《明史稿》、還有一個是王鴻緒的《橫云山人明史稿》。這兩個本子相較，學(xué)界一般認(rèn)為王稿就是拿了萬斯同的本子，稍作修改后用上自己的名字，到后來便成了張廷玉等人進(jìn)呈的《明史》，也就是武英殿刊刻的底本。因此，萬斯同的本子，可以看做是較早原始意義上的“明史”，其內(nèi)容也與現(xiàn)行殿本的《明史》有所不同。 落實到建文帝的記載上，可以看出先后的變化還是較為明顯，例如，在記載那日宮中火起后，萬本便明確說道，建文帝闔宮自焚，也就說是殉了國的。而《明史》中的紀(jì)錄則是宮中火起后，建文帝便不知所終，燕王只是從火堆中找到了建文皇后的尸體。在明史方孝孺?zhèn)髦?，則可以明確看到建文帝已死的記載。可在同書胡濙的列傳中，又出現(xiàn)提到其受成祖之托，四方尋訪建文帝的文字。為什么同一部《明史》中會出現(xiàn)前后不一的記載？ 在清初《明史》編撰的過程中，朝廷曾處理過一個名為“朱三太子”的案子，講的是明朝最后一個皇帝崇禎的三子，明亡后流亡民間，而各色人物
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