【文章內(nèi)容簡介】 。媒體等在引導(dǎo)輿論、大眾關(guān)注點方面責無旁貸 ,應(yīng)多作 努力 ,央視節(jié)目 《 漢字聽寫大會 》 在全社會掀起關(guān)于漢字文化傳承的討論 ,是一個很好的例 子。 解析 作答時 ,首先要找到文章的主要觀點 ,然后根據(jù)文章觀點分析整合出我們需要的信息。 需要注意 ,在談看法時 ,要聯(lián)系文本“鏈接材料” ,最好也結(jié)合學習與生活實際談。 五、 (2022杭州 ,13—16)閱讀下文 ,回答問題。 (14分 ) 比鄰若天涯 朱鐵志 如今 ,在全球化時代的地球村里 ,由于網(wǎng)絡(luò)、手機盛行 ,互通互聯(lián) ,只要手指一點 ,頃刻之間圖文 畢現(xiàn) ,哪怕地球那端 ,也好像近在眼前。即時通訊系統(tǒng)改變了千百年來從農(nóng)耕文明到工業(yè)文明 業(yè)已形成的交往方式 ,從技術(shù)上講 ,“天涯若比鄰”再也不是浪漫的想象 ,而是具體而微的現(xiàn) 實。為了一個共同的祈求 ,全球網(wǎng)友可以在最短時間內(nèi)形成貌似虛擬 ,其實非常實在的聯(lián)盟 ,用 以幫助那些需要幫助的人。比如提供一份骨髓 ,捐獻一筆善款。網(wǎng)絡(luò)和手機的出現(xiàn) ,像電燈、 蒸汽機的發(fā)明一樣 ,深刻地改變了當代人的生活。毫無疑問 ,人類需要充分享用現(xiàn)代文明所帶 來的具有劃時代意義的豐碩成果。 然而 ,就像世間所有美好事物一樣 ,網(wǎng)絡(luò)也有兩面性 ,在虛擬空間拉近人們之間距離的同時 ,也 在現(xiàn)實世界疏忽了人們之間的直接交流。 常見的情形 是 :在虛擬空間聊得火熱 ,見面之后卻沒 有多少話說 ,虛擬的熱情和現(xiàn)實的冷漠 ,形成了有趣的對比。過去到了年節(jié) ,走親訪友 ,其樂融 融 。而今一條短信 ,四處群發(fā) ,不知是真情祝福 ,還是隨意應(yīng)付。方便則方便 ,但缺少了一點可以 感知的溫度 ,淡化了抱拳、鞠躬之間所包含的濃濃情誼。人們熱衷于在虛擬空間用假名展示 真實的自我 ,卻不愿在真實的世界里本真地素面朝天。在真實和虛假之間 ,自覺不自覺地錯把 虛擬當真實。 人們發(fā)明了網(wǎng)絡(luò) ,原本是為了方便工作、學習和生活 ,事實上也確實如此。但對網(wǎng)絡(luò)的極度依 賴 ,反而影響了我們中一些人的工作、學習和生活。我們經(jīng)常看到有些人每天把大量的時間 和精力消耗在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里 。我們也不難發(fā)現(xiàn)有的人在辦公室、課堂上 ,甚至在行駛著的 汽車的駕駛室里都忍不住摸出手機收發(fā)短信 ,刷新微博。這實在是一種典型的異化現(xiàn)象。 在 韓國 ,一些最簡單樸素的傻瓜手機和電腦開始重新回到人們手中。 其實 ,不少高檔手機繁復(fù)的 功能是多余的 ,很多在虛擬空間飛來飛去的信息是無價值的。 我不是一個排斥網(wǎng)絡(luò)、手機等新技術(shù)的冬烘先生 [注 ],相反 ,對網(wǎng)絡(luò)、手機給當代生活帶來的巨 大變化深懷敬意。我只是想善意地提醒人們 :在網(wǎng)絡(luò)、手機時代 ,要警惕自己被物化為機器的 奴隸。在熱切關(guān)注新技術(shù)的同時 ,要把時間、精力有意分配給現(xiàn)實生活 ,分配給活生生的人 ,不 應(yīng)沉迷于所謂的虛擬空間 ,而應(yīng)扎扎實實地站在現(xiàn)實的土地上。 (本文有刪改 ) [注 ] 冬烘先生 :迂腐淺陋的知識分子。 ,請指出并簡述理由。 (4分 ) ① 文中用“天涯若比鄰”來形容網(wǎng)絡(luò)和手機的出現(xiàn)能夠快捷地使原本虛擬的世界變成現(xiàn)實 的世界。 ②網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明 ,原本是為了方便工作、學習和生活 ,但事實上卻影響了工作、學習和生活。 “常見的情形” ,其作用是什么 ?(3分 ) ,概括作者所要表達的思想觀點。 (4分 ) “韓國一些最簡單樸素的傻瓜手機和電腦開始重新回到人們手中”的現(xiàn)象作簡要評 述。 (3分 ) 五、 ①“天涯若比鄰”不是用來形容虛擬世界變成現(xiàn)實世界 ,而是用來形容網(wǎng)絡(luò)能不受 空間限制快捷地拉近人們之間的距離。 ②不是因網(wǎng)絡(luò)的發(fā)明影響了工作、學習和生活 ,而是因一些人極度依賴網(wǎng)絡(luò)而影響了工作、 學習和生活。 解析 這類題必須依據(jù)原文來確定不符合文意之處 ,找到文中相應(yīng)的關(guān)鍵句 ,聯(lián)系上下文 ,理解 作者要表達的含意。①答案鎖定在第二段。第二段開頭說網(wǎng)絡(luò)在虛擬空間拉近了人們之間 的距離 ,同時整個第二段也說明了這種虛擬世界造成的問題。所以說網(wǎng)絡(luò)和手機的出現(xiàn)是通 過虛擬空間拉近了人們之間的距離 ,而不是把原本虛擬的世界變成現(xiàn)實的世界。②答案鎖定 在第三段。作者首先通過一句“事實上也確實如此”肯定網(wǎng)絡(luò)方便了人們的工作、學習和 生活 ,然后談到極度依賴網(wǎng)絡(luò)的人 ,他們因極度依賴網(wǎng)絡(luò)而影響了工作、學習和生活。 說明了網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用在現(xiàn)實世界疏忽了人們之間的直接交流 ,缺少了一點人與人之間 的情誼和真實。 解析 首先應(yīng)結(jié)合原文理解作者要表達什么 ,看“常見的情形”本身在說明什么問題 ,再看它 在全文中起到什么樣的作用。第二段“常見的情形”后主要談?wù)摰氖蔷W(wǎng)絡(luò)應(yīng)用造成人們當 面冷淡的問題 ,虛擬世界中的熱情和現(xiàn)實世界中的冷漠形成對比 ,突出網(wǎng)絡(luò)的應(yīng)用使人們忽視 了人與人之間的直接交流 ,說明網(wǎng)絡(luò)也造成了一定的問題。 要充分利用網(wǎng)絡(luò)帶給人們的方便之處 ,但不要熱衷于虛擬空間而脫離現(xiàn)實生活。 解析 從最后一段可以看出 ,作者肯定了網(wǎng)絡(luò)帶給人們的便捷 ,同時也指出人們不應(yīng)沉迷于所 謂的虛擬空間 ,而應(yīng)扎扎實實地站在現(xiàn)實的土地上。 (示例 1)肯定。從使用工具的源頭上杜絕沉迷于網(wǎng)絡(luò)的行為 ,避免發(fā)生影響正常學 習、工作和生活的現(xiàn)象。 (示例 2)否定。這種在應(yīng)用科技上的倒退現(xiàn)象 ,阻礙了先進技術(shù)的發(fā)展 ,極大地消減了網(wǎng)絡(luò)方便 工作、學習和生活的功能和作用。 解析 對一現(xiàn)象作評述 ,先應(yīng)表明贊成或反對的態(tài)度。贊成的原因主要是這一舉動能夠促使 人們不再把大量的時間和精力消耗在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里。而反對的原因是就科技的進步來 講 ,這一舉動會阻礙先進技術(shù)的發(fā)展。只要言之有理即可。 一、 (2022北京 ,22—24)閱讀下面的文字 ,完成 1—3題。 (7分 ) ① 讀書是一個人成長的重要途徑。讀書的方法多種多樣 ,但循序漸進是最基本的方法。 ②任何事物的發(fā)展都是一個漸進的過程 ,都是從無到有 ,從小到大 ,逐步完善的。讀書也一樣 , 必須由少到多 ,由淺入深 ,逐步理解、消化、吸收?！叭f丈高樓平地起” ,大樓要一層一層往上 蓋 ,書也要一點一點認真讀。正如清代陸清獻在 《 示兒書 》 中所說 :“一日所讀雖不多 ,日積月 累 ,自然充足?！弊x書如果違背了循序漸進的規(guī)律 ,急于求成 ,就好像肚子餓時吃飯 ,狼吞虎咽 , 囫圇吞棗 ,不僅沒能品嘗到菜肴的滋味 ,甚至可能會因噎廢食。數(shù)學家華羅庚也說 :“學習上切 忌好高騖遠 ,急于求成。學得不扎實 ,你想來得快些 ,結(jié)果反倒慢了。”可見 ,循序漸進是一種 符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。 ③任何學科的知識體系都是由淺入深建立起來的 ,起點都是基礎(chǔ)知識。循序漸進的讀書方法 是與學科知識體系的特點相適應(yīng)的 ,因此 ,讀書就要從基礎(chǔ)知識開始。 杰出的科學家都是從最 B組 2022— 2022年全國中考題組 簡單的加減乘除開始學起 ,杰出的畫家都是從最簡單的線條和色彩開始練起 ,杰出的文學家也 都是從最簡單的遣詞造句開始寫起。他們都是在起點就打下了堅實的基礎(chǔ) ,才會不斷提高 ,有 了后來的成就。這充分說明打好基礎(chǔ) ,循序漸進 ,才會取得好的結(jié)果。 ④在循序漸進的閱讀中 ,隨著對內(nèi)容理解的不斷加深 ,人們會產(chǎn)生更深入的思考 ,因而循序漸進 的閱讀就成為讀書者進步的階梯。南宋哲學家朱熹曾說“讀書之法 ,在循序而漸進 ,熟讀而精 思” ,這是他對自己讀書經(jīng)驗的總結(jié)。他曾每日從 《 禮記 》《 左傳 》 等經(jīng)籍中選取兩段 ,反復(fù) 閱讀 ,出口成誦 ,進而不斷思考 ,融會貫通 ,最終形成自己的思想。正是這樣 ,他才成為偉大的哲 學家。 ⑤青年人讀書欲望很強 ,讀書勁頭很大 ,這是可喜的現(xiàn)象。但有些人讀書貪多求快 ,“在空中起 跳” ,忽視打好扎實的基礎(chǔ) ,違背了循序漸進的規(guī)律 ,結(jié)果收效甚微。因此 ,一個人只有掌握了 正確的讀書方法 ,才能日益精進。 。 (限 12個字以內(nèi) )(2 分 ) ,判斷下列說法 ,不正確 的一項是 (2分 )? ( ) [甲 ]第②段分別引用陸清獻和華羅庚的話 ,來充分論證本段的觀點。 [乙 ]第③段論述的重點是 :任何學科知識體系的起點都是基礎(chǔ)知識。 [丙 ]第④段先說內(nèi)容理解的加深會帶來思考的深入 ,據(jù)此提出觀點 ,再用朱熹的言行作證明。 《 論語 》 中關(guān)于學習的兩則語錄 ,哪一則有助于你理解上面的文字 ?請簡要說明理 由。 (3分 ) ① 子曰 :“溫故而知新 ,可以為師矣?！? ②子曰 :“學而不思則罔 ,思而不學則殆?！? 一、 (示例 )讀書應(yīng)當循序漸進 解析 本題考查提煉概括論點的能力。本文第①段提出論點 :循序漸進是最基本的讀書方 法。第②段指出循序漸進是一種符合事物發(fā)展規(guī)律的讀書方法。第③段闡述讀書就要從基 礎(chǔ)知識開始 ,打好基礎(chǔ) ,循序漸進 ,才會取得好的結(jié)果。第④段指出循序漸進的閱讀是讀書者進 步的階梯。第⑤段總結(jié) :一個人只有掌握了正確的讀書方法 ,才能日益精進。由此提煉概括中 心論點。注意字數(shù)限制。 方法技巧 提煉論點的方法 : (1)明確論題 ,摸準論點。 (2)分析結(jié)構(gòu) ,把握論點。 (3)根據(jù)論據(jù) ,辨析論點。 (4)抓住語言標志 ,確認論點。 乙 解析 第③段首先從任何學科知識體系的起點都是基礎(chǔ)知識談起 ,引出讀書要從基礎(chǔ)知識開 始的觀點 。然后論證了“打好基礎(chǔ) ,循序漸進 ,才會取得好的結(jié)果”的觀點。 易錯警示 理清思路 首先要理清句子與句子之間的關(guān)系 ,尤其是邏輯關(guān)系 。其次要明確文章的話題和論點 ,不能斷章 取義。 (示例 1)我選擇①。這則語錄說的是“溫故而知新”的讀書方法能使人進步 ,而文中 說的“循序漸進”也是一種能使人進步的讀書方法。所以 ,這則語錄有助于我理解掌握正確 讀書方法的重要性。 (示例 2)我選擇②。這則語錄說的是在學習過程中要學與思相結(jié)合 ,才能有所收獲 ,而文中說在 循序漸進的閱讀中能產(chǎn)生深入的思考 ,從而使人進步。所以 ,這則語錄有助于我理解閱讀中思 考的重要性。 解析 “溫故而知新”是一種溫習舊知識能產(chǎn)生新的思考 ,從而使人進步的讀書方法 ,文中 “循序漸進”也是一種能使人進步的讀書方法 ,故這則語錄有助于理解文章。“學而不思則 罔 ,思而不學則殆”是說學與思結(jié)合才能有更多的收獲 ,讀書循序漸進的過程就是一步步加深 思考的過程 ,故這則語錄有助于理解文章。 二、 (2022內(nèi)蒙古包頭 ,20—23)閱讀下文 ,完成 1—4題。 (12分 ) 論友誼 盡管人性中自私的一面就像一股寒風 ,給人世間帶來污濁和陰冷 ,但整個人類大家庭還是沐浴 在晴空一般的純凈和溫馨之中。當我們對他人懷有仁愛 ,我們的生活才變得甜美。 我排斥社交 ,擁護孤獨 ,然而我卻不能對從我們門口經(jīng)過的智者、可愛的人和高尚的人視而不 見。那些傾聽我心聲 ,真正理解我的人 ,就是屬于我的永恒的財產(chǎn)。我感激那些內(nèi)心充滿摯愛 的人 ,是他們賦予這個世界嶄新而高尚的深度 ,我與他們的交往非常單純 ,正是這種單純的共鳴 將我們聯(lián)系在了一起 ,在我看來 ,新結(jié)識一個人這對我是件大事 ,我迷戀那些帶給我美好時光的 人們。 每個人一生都是在不斷地追尋友誼之中度過 ,如果我們尋找朋友并非出于神圣的動機 ,而是帶 著一種邪惡的占有欲 ,要把他據(jù)為己有 ,結(jié)果只能是徒勞無益。更糟糕的是 ,在他們相互靠近對 方的時候 ,各自天性當中美麗花朵的精華與芬芳便在片刻間消失了。我們從友誼中獲得的唯 一樂趣就是對方身上擁有我所沒有的東西 ,是隱藏在差異之下的共性將我們連在一起 ,讓友誼 成為兩種天性之間的結(jié)合吧。我們從朋友那里獲得的是一種思想、一份真摯、一瞥目光 … … 這種情感能提高我們的智能和活力。當你冥思苦想也未必能獲得令人滿意的表達 ,這時就應(yīng) 該給朋友寫封信 ——瞬間的工夫 ,一系列高雅的思想伴著考究的措辭 ,便會從四面八方一起自 己送上門來。 在我們的內(nèi)心世界里 ,這些美妙的情感火花甚至比火還要迅猛、還要活躍 ,它使 整個世界也變得不一樣了 :沒有了冬天 ,沒有了黑夜 ,即使孤身一人 ,也會心滿意足 ,歡欣鼓舞。 還有什么能比這更美好呢 ! 朋友是我可以坦誠相對的人。在他面前 ,我大可以丟掉諸如偽裝、禮貌和深思熟慮等衣服 — —這些都是人們不愿脫掉的東西 ,而以最樸素的方式全心全意地與他相處。我認識這樣一個 人 ,他丟掉所有虛偽裝飾 ,省去了所有恭維和客套 ,每遇到一個人 ,便以其深刻的洞察力坦誠對 著這個人說話。起初 ,他遭到拒絕 ,大家以為他瘋了 ,可他堅持不懈。這樣的情況持續(xù)的時間久 了 ,他就得到了回報 ,即每一個熟人都和他建立了一種真誠的關(guān)系 ,誰都不會想著跟他客套 ,敷 衍他了。在一個虛偽的年代里 ,企圖與人們維持一種真誠的關(guān)系就等于精神失常 ,我們很少能 挺起腰板走路 ,每一個人幾乎都在要求以禮相待 ——要求加以遷就 ,尤其他擁有某種名譽和才 干。我討厭濫用友誼的名義來表示與時髦、俗氣相聯(lián)系的東西。我更欣賞農(nóng)夫、小販之間 的交情 ,勝過那種排場、體面的親善 ,因為后者常常乘車過市 ,花天酒地 ,通過這些淺薄的招搖 來慶祝他們的邂逅。 友誼是真誠的 ,友誼可以讓人通過各種交往尋得心靈的慰藉 ,它適應(yīng)了寧靜的日子 ,精美的禮 物 ,也能適應(yīng)意外和坎坷 ,適應(yīng)誤解和悲傷。它不是玻璃絲或霜花 ,而是世界上最堅固的東西。 難道我們跟朋友的交往不