八年級語文下冊第四單元能力測試卷習(xí)題課件新人教版(編輯修改稿)
2025-07-17 17:04 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 一 ” 體現(xiàn)的正是 《 易 乾卦 文言 》 中闡釋的 “ 剛健中正 ” 。 故我認(rèn)為 ， “ 一 ” 的本義乃 “ 剛健中正 ” 。 ④ “ 天地有正氣 ， 雜然賦流形 。 ” 對生長于天地之間的人來說 ， “ 剛健中正 ” 的 “ 正 ” 來自于 “ 中 ” ， 正氣來自于中氣 ， 中氣源自養(yǎng)氣 ， 正如孟子所謂 “ 我善養(yǎng)吾浩然之氣 ” ！ 儒家講正心誠意 ， 修齊治平 ， 就是從自身的 “ 養(yǎng)中持正 ” 做起 ， 蘊(yùn)藉涵養(yǎng)胸中之正氣 ， 氤氳淳化為道德 、 智慧和力量 ， 不僅道潤自身 ， 裨益家庭 ， 而且成就事業(yè) ， 造福人民 。 ⑤ 然而 ， 理論不能只停留于理論階段 ， 理想也不能僅止于理想化 。 迄今為止 ， 在塞北的許多村莊 ， 每逢村干部換屆選舉以及其他事宜的投票活動 ， 仍然沿用老輩人傳法 ， 畫下一個(gè)個(gè) “ 正 ” 字來計(jì)票 ， 這種計(jì)票方式 ， 倒不完全因?yàn)?“ 正 ” 字恰好五畫方便計(jì)數(shù) ， 其注重并尋求的正在于 “ 正 ” 字所蘊(yùn)含的傳統(tǒng)政治文化意義 。 ⑥ 孔子曰： “ 政者 ， 正也 。 ” 政治的全部要義 ， 就在于一個(gè) “ 正 ”字 。 而 “ 正 ” 者 “ 守一以止 ” ， 當(dāng) “ 止 ” 于 “ 剛健中正 ” 。 “ 剛健 ”乃精誠堅(jiān)守 ， 一以貫之； “ 中正 ” 乃公平正義 ， 一身正氣 。 至于 “ 守一以止 ” 的 “ 守 ” ， 對為政者來說 ， 既要求秉持公道正義 ， 不越雷池半步的操守與堅(jiān)守；亦包含我疆我理守土有責(zé) ， 對崗位事業(yè)的擔(dān)當(dāng)與使命 。 特別是各級機(jī)關(guān)單位的一把手 —— 尤其是主政一方或一個(gè)方面的主官 ， “ 一 ” 與 “ 正 ” 一身雙荷 ， 擔(dān)子艱巨 ， 責(zé)任重大 ， 位高權(quán)重 ，影響深遠(yuǎn) ， 在其能否 “ 守 ”“ 止 ” 之間 ， 不僅關(guān)乎一己之榮辱 ， 同時(shí)還關(guān)系到一項(xiàng)事業(yè)的成敗 ， 關(guān)系到一方土地乃至一個(gè)系統(tǒng)的安危 ?！?政 ” 與 “ 正 ” 相較 ， 多了一個(gè)反文旁 ， 意為敲打 、 敲擊 、 打擊 。 所以 ， 監(jiān)督 、 約束 、 制約乃至懲治 、 法治 、 制裁等等 ， 也是為政者必須接受的要求 。 ⑦ 俗話說： “ 出家如初 ， 成佛有余 。 ” 可見 “ 止一 ” 不易 ， “ 守一 ”更難；更何況有人明知故犯 。 倘若有的人 —— 特別是官員 ， 不甘 “ 守 ” ，不愿 “ 止 ” ， 不肯 “ 養(yǎng)中持正 ” 以厚德載物 ， 不能 “ 剛健中正 ” 以自強(qiáng)不息 ， 必然失之毫厘 ， 謬以千里 ！ 現(xiàn)實(shí)中有太多反面教材給人以警示：迷失航向 、 偏離正道 、 貪贓枉法 、 行險(xiǎn)僥幸者 ， 就會像俗語所言 “ 一失足成千古恨 ， 再回頭已百年身 ” ！ ⑧ 其實(shí) ， 做人做官 ， 一個(gè)道理 。 (選自 《 人民日報(bào) 》 ， 有改動 ) 8． 請用自己的話歸納本文的中心論點(diǎn) 。 (4分 ) ________________________________________________________________________________________________________________________________ 9． 文章對 “ 為政者 ” 提出了哪些要求 ？ (6分 ) ________________________________________________________________________________________________________________________________ 人應(yīng)剛健中正 (人應(yīng)具有正義、正氣 )。 秉持公道正義，不越雷池半步的操守與堅(jiān)守；我疆我理守土有責(zé)，對崗位事業(yè)的擔(dān)當(dāng)與使命；接受監(jiān)督、約束、制約乃至懲治、法治、制裁等。 10． 文章中第 ⑦ 段畫線句用了什么論證方法 ？ 請簡析其作用 。 (6分 ) ___________
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