【文章內(nèi)容簡介】 迪生說： 在發(fā)明的路途上， 1 毫 6米與 1 英里同樣遙 遠(yuǎn)。 說的就是這個(gè)道理。 我國古代名醫(yī)孫思邈在行醫(yī)時(shí)發(fā)現(xiàn)了 1 種奇特的現(xiàn)象，某一地區(qū)的窮人得雀盲眼的特別多，而富人卻與它無緣，富人經(jīng)常得腳氣病，但窮人卻沒有。后來他不斷留心觀察，發(fā)現(xiàn)窮人只能吃得上粗米、糠皮，而富人只顧吃精米細(xì)糧、大魚大肉。于是他讓兩種人交換一下食物，過了一段時(shí)間，兩種人的病都好了。原來粗糧富含維生素 B2，而魚、肉中富含維生素 E。 這種看似偶然所得的事例還有很多：畫家莫爾斯在聽演講時(shí)大受啟發(fā)，發(fā)明了莫爾斯電碼；化學(xué)家道爾頓給媽媽買了一雙襪子，結(jié)果發(fā)現(xiàn)了色盲癥；物理學(xué)家波義爾在養(yǎng)紫羅蘭時(shí)發(fā)明了石 蕊試劑；醫(yī)生鄧祿普澆花時(shí)受到啟發(fā)，發(fā)明了自行車輪胎；化學(xué)家凱庫列做夢時(shí)發(fā)現(xiàn)了苯的分子結(jié)構(gòu)；一個(gè)無名的花匠發(fā)明了鋼筋混凝土……。 這些人，他們都在某一時(shí)刻突然受到了啟發(fā)，或是發(fā)現(xiàn)了某種意想不到的事情。事實(shí)上，他們?yōu)榱诉@一天的成功也許已經(jīng)潛心留意周圍事物多少年了。這正是他們本身素質(zhì)的體現(xiàn)。要知道機(jī)會只留給那些為了尋找它而不斷探索的人。只要我們專心致志于周圍有趣的事物，成功就會降臨。 讓我們不要像那位農(nóng)民一樣守株待兔、坐等成功的到來，而是用我們敏銳的眼睛去觀察周圍的事物，去尋找、發(fā)現(xiàn)成功吧 ! 1微笑地面對 挫 折 （典型寫法） 艾青在其《礁石》一詩中寫到： 一個(gè)浪，一個(gè)浪， / 無休止地打過來， / 每一個(gè)浪都在它腳下， / 被打成碎末，散開…… / 它的臉上和身上， / 像刀砍過一樣， / 但它依然站在那里， / 含著微笑，看著海洋。 （ 引用材料） 讀了這首詩，會自然令人想到浩翰的大海，它永遠(yuǎn)不停地翻著巨浪。海上的任何一只航船，都會或多或少地經(jīng)受風(fēng)暴與巨浪的洗禮。這不正像一個(gè)人一生的路上，無論如何都不會一帆風(fēng)順，而總是伴隨著大大小小的挫折嗎？朋友，當(dāng)挫折來臨時(shí)，你會如何面對它呢 ?告訴你，面對挫折一定不要愁眉不展，而應(yīng)勇敢 無畏地含著笑容去面對！ （破題） 應(yīng)該認(rèn)識到，古往今來，偉大成就的殿堂前無不以挫折為臺階。 電燈的誕生，是愛迪生用幾千次實(shí)驗(yàn)的失敗換取的；《命運(yùn)》交響曲，是貝多芬雙耳失聰后的產(chǎn)物；我們最熟悉的中國新民主主義革命，更是經(jīng)歷了無數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨、坎坎坷坷才獲得最后的成功。 可以說，沒有挫折這塊堅(jiān)實(shí)的基石，就不會有今天人類的科技、文藝乃至社會歷史進(jìn)程的這一座座豐碑。我們要想樹立起自己的成功之碑，也必須用挫折為它奠基。那么，怎樣才能奠好這一塊基石呢 ?這就需要我們正確地面對挫折。 （正面敘述引證） 挫折只不過是強(qiáng)者成功路上的一塊墊 腳石。這是因?yàn)椋麄冊诿鎸Υ煺蹠r(shí)，并不畏縮，而是微笑地迎接這一切。這微笑并不是漫不經(jīng)心的，相反地，它恰恰反映了一個(gè)人有足夠的勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)。這樣，他們才能清醒地審視挫折，從中發(fā)現(xiàn)自己的錯(cuò)誤與不足，然后想方設(shè)法在今后去修 正與彌補(bǔ)。同時(shí)，在努力戰(zhàn)勝挫折的過程中，他們鍛煉出更頑強(qiáng)的意志，鑄就了更堅(jiān)利的精神之劍，更有助于在今后的路上披荊斬棘，勇往直前，最終摘取成功的桂冠。這就是古人所說 艱難困苦，玉汝于成 之意。 而對于弱者，挫折成了他們一道不可逾越的鴻溝。他們在這條溝旁邊徘徊、唉聲嘆氣。卻沒有想到這條溝正是 他們自己給自己挖的。他們沒有勇氣面對挫折，因而也無法去繼續(xù)闖蕩，自己放棄了很多本能得到的東西。曾經(jīng)有一位日本青年，到一家大公司去應(yīng)聘，得到的消息是沒有被錄取。他在絕望中準(zhǔn)備自殺，自殺未遂后才得知 沒被錄取 是由于計(jì)算機(jī)故障帶來的誤報(bào)。正當(dāng)他接到聘書喜形于色之時(shí)，一紙解聘書又飛到他手中，說他不能很好地面對挫折，必不能勝任今后的工作。想想看，這位青年的成功機(jī)會就在他識字己手中，他卻因?yàn)槌惺懿涣舜煺?，而讓這機(jī)會從他指縫間溜走了。沒有勇氣接受挫折的挑戰(zhàn)本已積累起的成功的籌碼都會失去它的份量，而新的籌碼你又不能拿到， 那么怎么能達(dá)到成功的頂峰呢 ? 有時(shí)我們可能會認(rèn)為自己遭受的挫折很大，但是和在雙腿殘廢、雙目失明后仍堅(jiān)持以寫作進(jìn)行斗爭的保爾柯察金比一比，和身患絕癥卻依然樂觀面對生活的抗癌明星們比一比，和在腥風(fēng)血雨的革命年代義無反顧地赴湯蹈火的先烈們比一比，我們的挫折又算得了什么呢 ?我們難道不應(yīng)該像他們一樣微笑地面對挫折，勇敢地向困境挑戰(zhàn)么 ?（反面敘述引證） 所以，我們在面對挫折時(shí)，應(yīng)該是勇敢地、微笑地迎接它。如果你鼓起勇氣，盡自己的最大努力去戰(zhàn)勝挫折，那么你就會發(fā)現(xiàn)，挫折的陰云被驅(qū)散后，頭上是一片多么美的天空。反之，如果 你面對挫折只會嘆息，失掉了前行的勇氣，那么你必將被困頓于此，被天空中逐漸濃密的黑云所吞沒。 年輕的朋友們，讓我們含笑地面對人生道路上每一個(gè)挫折吧！ （總結(jié)） 2吸收消化創(chuàng)新 蠶食桑，所吐絲也，非桑也；蜂采花，所釀蜜也，非花也。 這句話既說明了一個(gè)淺顯的事實(shí)，也揭示了一個(gè)刻的哲理，那就是：學(xué)習(xí)任何事物都不能只是單純地接受，應(yīng)通過消化、吸收，汲取精華，創(chuàng)造出自己的東西。 這個(gè)道理貢穿在我們整個(gè)學(xué)習(xí)過程中。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)的目的絕不只是為了解決某一個(gè)具體的問題，而是要學(xué)會分析問題的方法，并在理解的基礎(chǔ) 上深入思考；通過吸收、整理、消化、總結(jié)，使之成為自己的知識和本領(lǐng)，并應(yīng)用于實(shí)踐當(dāng)中。這樣，我們的知識水平才能真正得到提高。反之， 若只一味地教一學(xué)一，做老師的 記錄員 ，無異于 食桑吐桑，采花吐花 ，哪里還能有什么提高和進(jìn)步可言呢 ? 人的學(xué)習(xí)如此，國家對技術(shù)的引進(jìn)亦然。我國正處在改革開放時(shí)期，大量引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)的確能促進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展。但與此同時(shí)，絕不能忽視消化吸收的問題。生產(chǎn)的發(fā)展，技術(shù)水平的提高不是靠單純機(jī)械地學(xué)習(xí)就能達(dá)到的。只有立足于我國的特點(diǎn)和優(yōu)勢，在引進(jìn)的基礎(chǔ)上消化吸收，加工提煉，改進(jìn)我們 的生產(chǎn)工藝，提高技術(shù)水平，創(chuàng)造出適合我國國情的生產(chǎn)方法，從而開發(fā)研制出我們的國優(yōu)產(chǎn)品，才能真正做到洋為中用 即以 洋技術(shù) 促進(jìn) 土生產(chǎn) ，從根本上提高我國的生產(chǎn)力水平。因此，引進(jìn)技術(shù)僅是一個(gè)學(xué)習(xí)的過程，還是一個(gè)消化吸收從而有所提高和創(chuàng)新的過程，正如蠶食桑吐絲，蜂采花釀蜜一樣。 縱觀歷史，小到個(gè)人的成長進(jìn)步，大到國家的發(fā)展繁榮，乃至整個(gè)社會的發(fā)展進(jìn)程，無時(shí)無處不體現(xiàn)著這一哲理的正確性。正如高爾基所說： 如果學(xué)習(xí)只在于模仿，那我們就不會有科學(xué)，也不會有技術(shù)。 試想， 當(dāng)年牛頓若停留在對前人成就的膚淺認(rèn)識上而不進(jìn) 行深入思考和總結(jié)創(chuàng)新，怎會有三大運(yùn)動定律的產(chǎn)生和物理學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展 ?若人們只滿足于萊特兄弟發(fā)明的簡易飛機(jī)又怎么會有今日飛向太空的偉績 ?而我們的祖國若只是照搬照抄西方的一切制度措施，卻不加以發(fā)展、完善和創(chuàng)新，又怎會取得今天如此巨大的成就 ?可見，無論是科技的發(fā)展，還是社會制度的完善，都不能脫離開 吸收 消化 創(chuàng)新 這一指導(dǎo)思想。離開了它，科技不能發(fā)展，社會無法進(jìn)步，歷史的車輪也就將停滯不前；離開了它，人類社會的前景該是多么的暗淡和可悲。 當(dāng)今，我們正處在振興中華的關(guān)鍵時(shí)刻，要想使我們的科技迅速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)高速前進(jìn)，在引進(jìn)國外先進(jìn)科學(xué)技術(shù)和管理經(jīng)驗(yàn)時(shí)，尤其需要遵循 吸收 消化 創(chuàng)新 這一指導(dǎo)思想。 這樣看來，只有在這一哲理的指導(dǎo)下，我們才能不斷提高完善自己，才能創(chuàng)造出更多的 絲 和 蜜 ，進(jìn)而推動歷史的進(jìn)步和發(fā)展。所以，我們在學(xué)習(xí)、工作和生活中都應(yīng)恪守吸收、消化和創(chuàng)新這一準(zhǔn)則。 蠶和蜂給我們做出了 吸收 消化 創(chuàng)新 的榜樣，我們要在學(xué)習(xí)中通過消化、吸收，汲取精華，創(chuàng)造出自己的東西。 2以下文為為開頭，續(xù)寫成篇。 笨 的啟示 一代詞宗夏承燾先生常說： 我是個(gè)天資很低的人，如果說我在詩詞學(xué)方面取 得了某些成績的話，那是依靠一個(gè)?笨?字。?笨?字從?本?，是我治學(xué)的本錢。夏老總是比別人下更多的功夫，有一次，由于背《十三經(jīng)》太疲倦了，竟從椅子上摔了下來。但他終于成為詞學(xué)一代宗師。 這里包含著一個(gè)深刻的哲理，那就是：…… 續(xù) 寫 一代詞宗夏承燾先生常說： 我是個(gè)天資很低的人，如果說我在詩詞學(xué)方面取得了某些成績的話，那是依靠一個(gè)?笨?字。?笨?字從?本?，是我治學(xué)的本錢。夏老總是比別人下更多的功夫，有一次，由于背《十三經(jīng)》太疲倦了，竟從椅子上摔了下來。但他終于成為詞學(xué)一代宗師。 這里包含著一個(gè)深 刻的哲理，那就是：只有 實(shí)干 苦干才能取得事業(yè)的成功。 夏老以 笨 為治學(xué)之本，很有道理。這里的所謂 笨 ，并非真笨。所謂下 笨 功夫，實(shí)際上是下真功夫，下苦功夫。這樣的功夫不可不下，因?yàn)?功到自然成 ，梅花香自苦寒來 。 實(shí) 干 苦干是成功的關(guān)鍵。愚公移山就是個(gè)很好的例子。愚公每天挖山不止，智叟對他笑而止之。愚公堅(jiān)持實(shí)干苦干，終于瓦走了太行、王屋兩座天山?？梢娪薰挥蓿芹挪恢?。之所以說愚公不思，是因?yàn)樗弥挥袑?shí)干苦干才能達(dá)到改天換地的目的。 即使是真的有些愚，只要苦干實(shí)干，也能成功。就拿我國明代的張溥來說， 他小時(shí)候很 笨 ，別人讀一會兒就能背下來的東西，他往往要讀幾十遍才能背下來。但是，他并沒有灰心，每拿到一篇文章，先認(rèn)真抄一遍，校正好，再大聲朗讀一遍，然后燒掉，接著再抄。這樣，一篇文章往往要 抄六七遍。后來，他逐漸變得文思敏捷，出口成章。 26 歲寫下了名揚(yáng)天下的《五人墓碑記》。 相反， 仲永 5 歲就能賦詩，可謂天賦出眾。憑著聰明，他父親帶他四處作詩炫耀。仲永再也不思進(jìn)取，長大以后，他變得庸庸碌碌， 泯然眾人矣 ! 在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，由于實(shí)干苦干干出成績的比比皆是。大慶 鐵人 的實(shí)干，女排的汗水，乒乓健兒的傷痕， ……在他們成功的背后，積蓄著多少苦功 ! 魯迅說的好： 即使是天才，生下來的第一聲啼哭也和普通人一樣，決不會是一首好詩。 天才尚且如此，我們普通人不更應(yīng)該通過實(shí)干苦干取得成功嗎 ? 英國的卡萊爾說過： 要迎看晨光實(shí)干，不要面對晚霞幻想。 空談幻想一事無成，實(shí)干苦干必結(jié)碩果。 我們有些同學(xué)，或者埋怨自己 笨 ，或者耍小聰明，不肯下苦功夫。須知， 騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。 駑馬取得成功的秘訣就是 不舍 地苦干實(shí)干，下真功夫，這正如古語所說 笨烏先飛 。 2法明則天下治 （李剛案件） —— 讀?唐宣宗治罪羅程?有感 唐朝三百六十多年的光輝歷史，不論在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和文化等各方面，在我國古代史上都寫下了燦爛的一頁。但這些成就的取得，都是與當(dāng)時(shí)法律的嚴(yán)明所分不開的?？梢姡鞑拍苁固煜麓笾?。 唐宣宗就是個(gè)圣明的君主。他能認(rèn)清利弊，為了嚴(yán)明法律，他不殉私情，忍痛割愛，把樂工名流但因一件小事而殺了人的羅程，也同罪犯一樣進(jìn)行了嚴(yán)厲的處置。當(dāng)大臣們向他給羅程求情時(shí)，他仍能執(zhí)法如山，終于沒有赦免羅程。我想，盛唐之所以興盛強(qiáng)大，就在于法律嚴(yán)明，令順民心。 在我國歷史上，這樣的事例是很多的。 三國時(shí) 的諸葛亮斬馬謖，宋朝包公斬侄不都是為了嚴(yán)明法令而忍痛割愛嗎！ 古往今來，不知有多少賢明圣主和仁人志士因?yàn)橛袊?yán)明的法律而使國家繁榮興旺，為國為民做出了卓越的成就。但歷史上也不乏另一種人，他們居安只顧享樂，昏庸無道，法令不嚴(yán)，而導(dǎo)致國家的滅亡。明朝末年的李自成如果在進(jìn)京后能制定出嚴(yán)明的法令和軍規(guī)，使軍隊(duì)仍保持創(chuàng)業(yè)時(shí)的嚴(yán)格的紀(jì)律性。百姓能不擁護(hù)他嗎 ? 他又能僅當(dāng)了十八天皇帝而就被清兵趕出京城嗎 ? 可見，法是保國之寶，法明則國安，法庸則國亂。 在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，社會主義的法制是非常嚴(yán)明的。不管是誰，只要違反了法 律，就一定會受到應(yīng)有的懲處。上海的流氓犯陳小虎們，雖然是高干子女，但不也同樣走上歷史的審判臺嗎，不也同樣在人民的歡呼聲中得到應(yīng)有的制裁嗎 ? 但是，也有一些人，他們想借手中的權(quán)力，或拉關(guān)系，或走后門，大搞不正之風(fēng)，想借助不正當(dāng)?shù)耐緩剑瑸樽约旱淖优_綠燈，挖社會主義法律的墻角，就像蛀蟲一樣。吞噬著社會主義法律的機(jī)體。他們不是在救自己的子女，而是在害自己的子女，使他們越陷越深，將來一定會受到更嚴(yán)厲的懲處。同時(shí)，這些人自己也干著違反法律的勾當(dāng)，不但為犯罪的子女包庇罪狀，而且還為子女開綠燈，他們也將同樣會走上法律 的審判臺！ 法律是嚴(yán)明的，法明才能國安，才能使國家強(qiáng)盛，才能使天下大治！ 1要看到滿天的繁星 （典型寫法） 曾經(jīng)讀過這樣一篇小故事：一個(gè)女兒向她的父親寫信，說自己的生活如何如何單調(diào)，如何如何乏味，還不如坐在監(jiān)獄里。而父親給她的回信只有短短的兩行：兩個(gè)人從監(jiān)獄的鐵窗往外看，一個(gè)人看到的是滿地的爛泥，另一個(gè)人看到的卻是滿天閃爍的繁星。 （引用材料） 信中父親要告訴他女兒的正是：在身處逆境之時(shí)，應(yīng)當(dāng)正視困難，勇于面對險(xiǎn)阻，以樂觀的態(tài)度逾越一切前進(jìn)道路上的障礙。 （破題，提出論點(diǎn)） 回信看似簡單，但卻揭示了 兩種人在身處逆境之時(shí)，所表現(xiàn)出的兩種截然不同的生活態(tài)度：前者面對困境，對生去了信心，悲觀失望，甚至絕望，是一個(gè)悲觀主義者；后者雖身陷牢籠，卻對未來充滿了希望，他觀察到的不僅是生活中的陰暗面，更多的是生活中的閃光點(diǎn)。對于悲觀者，他只能怨天尤人，自嘆命運(yùn)不濟(jì)；而對于樂觀者，他則會以飽滿的熱情去迎接重獲自由的那一天。 這使我不由得想到了一生坎坷的偉大音樂家貝多芬。他在世之時(shí)創(chuàng)作出了許多膾炙人口的傳世佳作，而又有誰會想到，這其中不少不朽之作都是在他雙耳失聰之后問世的呢 ? 肉體上的痛苦，精神上的折磨不斷摧殘著貝多芬， 欲將他推入絕望的深淵。他并沒