【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 學(xué)子心中留下的投影呢 ?只是生活中，這樣的人格投影在我們心中還是太少。 ⒂ 于是，我也更加理解了卡薩爾斯回答中所具有的深意 。怎樣才能成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人呢 ?心中有個(gè)聲音在回答：先成為一個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為一個(gè)優(yōu)秀的新聞人，最后自然地成為一個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人。 ⒃ 我知道，這條路很長(zhǎng)．但我將執(zhí)著的前行。 [注 ]白巖松：中央電視臺(tái)著名節(jié)目主持人。 這篇文章敘寫(xiě)了季羨林和冰心兩位老人的各一件事，請(qǐng)分別用一句話(huà)加以概括。 (每句話(huà)不超過(guò)15個(gè)字 ) 季羨林先生： 冰心老人： 第 ⑩ 段中，作者為什么說(shuō)，冰心在離去之后給我們留下了 “ 偉大的背影 ”?( 用自己的語(yǔ)言簡(jiǎn)要概括 ) 第 ⒁ 段中，寫(xiě) “ 北大的伯雅塔在未名湖中留下的投影 ” 是為了襯托什么？ 文章結(jié)尾說(shuō) “ 這條路很長(zhǎng)，但我將執(zhí)著的前行 ” ，請(qǐng)結(jié)合第 ⒂ 段回答：這條很長(zhǎng)的路指的是怎樣的路 ?(用原文語(yǔ)句回答 ) 【 參考答案 】 季羨林先生：為一個(gè)年輕學(xué)子看行李。 用心 愛(ài)心 專(zhuān)心 12 冰心老人：病魔纏身仍關(guān)心年老病人的狀況。 (以上回答意思對(duì)即可。 ) 冰心雖然離我們遠(yuǎn)去了，但留給我們的是高尚的人格和博大的愛(ài)心。 (意思對(duì)即可 ) 季先生的人格魅力在學(xué)子心中留下的投影。 先成為 — 個(gè)優(yōu)秀的人，然后成為 — 個(gè)優(yōu)秀的新聞人，最后自然地成為 — 個(gè)優(yōu)秀的節(jié)目主持人。 課 外 拓 展 《感悟生命》 —— 讀《石縫間的生命》 當(dāng)今的世界是一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)的世界，有競(jìng)爭(zhēng)就必有殘酷的存在，面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷，我們生活在競(jìng)爭(zhēng)這一籠牢里的人該如何去面對(duì)？是在籠牢中沉默，還是在殘酷中爆發(fā)？ 人要想在你回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，不因碌碌無(wú)為而羞恥，要想在你的人生歷程里增添光輝的一頁(yè)，那你就必須選擇爆發(fā)！ 人的一生要走漫漫的長(zhǎng)路，取得成功亦是個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，其不可能是一觸即蹴的，在這通向漫漫成功路上，你看到的不僅僅是歌舞升平，還會(huì)看到崎嶇的山路。就像生長(zhǎng)在石縫間的松柏，要想成為參天之材 就必須去適應(yīng)惡劣的環(huán)境，在逆境中提升自己的生命力。 文章中有這樣一段話(huà) “ 有時(shí)一株松柏的根須竟要爬滿(mǎn)半壁山崖， ?? ，才能為自己占有一片天地 ” ，是的，這正如一個(gè)人，要想在對(duì)你極其不利的環(huán)境下開(kāi)拓出完全屬于自己的天空，那你就必須去適應(yīng)環(huán)境。在艱苦的環(huán)境里拼搏并找出駑駕環(huán)境的支點(diǎn)，而不是埋怨老天對(duì)你的不公。埋怨所能帶給你的只是悲觀失望的憐憫和施舍。文章中還提到 “ 它們的軀干頑強(qiáng)地從石縫長(zhǎng)出來(lái)，向上，向上，向上是多么的艱難，扭轉(zhuǎn)地，旋轉(zhuǎn)地，每一寸樹(shù)皮都結(jié)著傷疤，每長(zhǎng)一寸都要經(jīng)過(guò)幾度寒暑，幾度春秋，然而它們終于伸展開(kāi)了繁 茂的枝干，團(tuán)簇著永不凋落的針葉。 ” 松柏這種不折不撓的向上精神深深的打動(dòng)了我，不，應(yīng)該說(shuō)深深地打動(dòng)了每一個(gè)讀者的心靈！這種不折不撓的精神值得我們地去學(xué)習(xí)，去發(fā)揚(yáng)。在人生的旅途上必須具備這種向上的精神，要經(jīng)得起挫折與失敗帶來(lái)的傷疤，要忍受得了劣境所帶給你的痛苦，要有對(duì)困難說(shuō) “ 不 ” 的勇氣與毅力，要有永不言敗的豪言壯語(yǔ)。 生命需要艱苦的環(huán)境去磨煉，三字經(jīng)有云： “ 玉不琢，不成器。 ” 生命沒(méi)有經(jīng)過(guò)風(fēng)雨的沖刷，那是不完美的，是帶有缺陷的生命！在困難里我們不必抱怨太多，冰心曾說(shuō)過(guò)： “ 生活不單單是由苦做成的，還有甜的參合其中。 ” 是的，甜酸苦辣才是生命的真本色，其實(shí)我們還要感謝困境而不是抱怨，因?yàn)樵谀婢持胁拍芸吹阶约旱牟蛔?，在困境中才能挖掘自己從而才能錘煉自己，使自己的心靈得到凈化，最終提升到一個(gè)新的高度。 讓石縫間頑強(qiáng)的生命的那種頑強(qiáng)、百折不撓和大無(wú)畏的精神永遠(yuǎn)在神州大地上飛揚(yáng)吧！我們需要這種精神，需要這種讓我們感動(dòng)的生命，讓我們乘著石縫間的生命的精神翅膀去改造自己的生命吧！ 【 思路綜述】 本文是一篇激情勃發(fā)的托物言志的散文，涌動(dòng)著對(duì)高昂的生命力的贊頌。閱讀這篇文章，應(yīng)重點(diǎn)讓學(xué)生體會(huì)作者對(duì)石縫間的生命那頑強(qiáng)的生命力、堅(jiān)韌的生存意 識(shí)、勇敢的拼搏精神的熱烈贊揚(yáng)，從而磨練自己的意志，培養(yǎng)自己善于在困境中成長(zhǎng)在困難中奮斗的可貴品質(zhì)。 用心 愛(ài)心 專(zhuān)心 13 本文作者將歷史的回顧與現(xiàn)實(shí)的思考融入特定的景物之中，并通過(guò)畫(huà)面蘊(yùn)涵的意象，傳達(dá)出一種渴望改革、渴望振興的呼聲。 一、基礎(chǔ)知識(shí)積累 給下列加紅字注音 墟（ xū） 璞（ p） 廓（ ku238。） 皺（ zh238。u） 莽（ mǎng） 瀛（ y237。ng） 胄（ zh238。u） 鏤（ l238。u） 悵（ ch224。ng） 囁嚅（ ni226。 r） 迤邐（ yǐ lǐ） 綺（ qǐ） 黛（ d224。i） 窸窣（ x255。 sū） 蘸（ zh224。n） 形近字 ┏ 綴（ zhu236。）點(diǎn)綴 ┏ 鏤（ l238。u）鏤空 ┏ 綺（ qǐ）綺麗 ┣ 輟（ chu238。）輟學(xué) ┗ 樓（ lǒu）樓房 ┗ 倚（ yǐ）倚靠 ┗ 啜（ chu238。）啜泣 ┏ 嚅（ r）囁嚅 ┏ 渺（ miǎo）渺小 ┣ 儒（ r）儒家 ┗ 緲（ miǎo）縹緲 ┗ 孺（ r）婦孺 多音字 ┏ （ qi252。o）靜悄悄 ┏ （ b239。）停泊 ┏ （ gu252。n）觀看 悄 ┫ 泊 ┫ 觀 ┫ ┗ （ qiǎo）悄然 ┗ （ pō）湖泊 ┗ （ gu224。n）道觀 詞語(yǔ)解釋 【輪 廓】構(gòu)成圖形或物體的外緣或線(xiàn)條，也指事物的概括。 【宛 如】好像。 【甲 胄】盔甲。 【奇恥大辱】極大的恥辱。 【欣然】愉快高興的樣子。 【悵然凝望】若有所失的凝神觀望。 【悄 立】默無(wú)聲息地站立。 【如泣如訴】像哭泣又像傾訴。 【暮色四合】形容天氣變黑暗，多指夜幕降臨。 【慷慨激昂】形容情緒、語(yǔ)調(diào)激動(dòng)昂然而充滿(mǎn)正氣。 【囁嚅】形容想說(shuō)話(huà)又吞吞吐吐不敢說(shuō)出來(lái)的樣子。 【匹夫有責(zé)】普通百姓都有責(zé)任。 【迤 邐】曲折連綿。 【綺 輝】美麗的光輝。 【宛 在】宛然還在，好像還在。 【憑 吊】對(duì)著遺跡懷念舊事。 用心 愛(ài)心 專(zhuān)心 14 文學(xué)常識(shí)真空 （ 1）宗璞，現(xiàn)代＿＿（性別）作家。原名＿＿＿，作品有小說(shuō)＿＿＿＿、＿＿＿＿＿等，其中作品＿＿＿＿獲第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，＿＿＿＿＿獲 1978年全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。童話(huà)＿＿＿獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)首屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。 （ 2）框外＿＿＿＿的西山，這時(shí)卻全呈黛青色，＿＿＿，一派＿＿＿＿的模樣，似與這黃昏全不相干。 （ 3）＿＿如酒，＿＿如夢(mèng)。那不濃不淡處使想起春日的＿＿＿，這鋪天的＿＿＿需要多少個(gè)藤蘿＿＿＿啊。 【參考答案】 （ 1）女 馮鐘璞 《紅豆》 《桃源女兒嫁窩谷》 《三生石》 《弦上的夢(mèng)》 《總鰭魚(yú)的故事》 （ 2）嬌紅 鮮嫩潤(rùn)澤 雨后初晴 （ 3）濃處 淡處 紫藤蘿 霞錦 花瓣 二、課文學(xué)習(xí) 作者簡(jiǎn)介 【明確】宗璞，現(xiàn)代女作家。原名馮鐘璞。原籍河南省唐河縣。 1928年 7月生于北京。十歲時(shí)隨家庭南遷到昆明，上過(guò)南菁小學(xué)和西南聯(lián)大附中。 1946年考入天津南開(kāi)大學(xué)外文系，后轉(zhuǎn)人清華大學(xué)外文系， 1951年畢業(yè)。曾任《文藝報(bào)》《世界文學(xué)》等刊物編輯。 1981年調(diào)到外國(guó)文學(xué)研究所英美文學(xué)研究室。 1956年加入中國(guó)共產(chǎn)黨。寫(xiě)有《紅 豆》《桃園女兒嫁窩谷》等小說(shuō)。 1962年加入中國(guó)作家協(xié)會(huì)為會(huì)員。 1982年加入國(guó)際筆會(huì)為會(huì)員。 1984年當(dāng)選為中國(guó)作家協(xié)會(huì)理事，經(jīng)澳中理事會(huì)、英中文化協(xié)會(huì)邀請(qǐng)，于 198 1984年訪問(wèn)澳大利亞與英國(guó)?，F(xiàn)列入 1986年國(guó)際名人錄和國(guó)際著名作家名人錄。主要作品有：《弦上的夢(mèng)》（ 1978年 12月《人民文學(xué)》），《三生石》（ 1981年百花文藝出版社出版），《宗璞小說(shuō)散文選》（ 1981年北京出版社出版），《丁香結(jié)》（ 1986年百花文藝出版社出版）等。其中《三生石》獲第一屆全國(guó)優(yōu)秀中篇小說(shuō)獎(jiǎng)，《弦上的夢(mèng)》獲 1978年 全國(guó)優(yōu)秀短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。童話(huà)《總鰭魚(yú)的故事》獲中國(guó)作家協(xié)會(huì)首屆全國(guó)優(yōu)秀兒童文學(xué)獎(jiǎng)。 背景資料 【明確】本文寫(xiě)于 1979年 12月，時(shí)值黨史的改革開(kāi)放的號(hào)召，如春雷般在神州大地回響，作者將歷史的回顧與現(xiàn)實(shí)的思考融入特定的景物之中，用這篇帶有鮮明的時(shí)代特色的散文為改革開(kāi)放搖旗吶喊。 題目解說(shuō) 【明確】文章的題目借 “ 廢墟的召喚 ” 來(lái)暗示對(duì)改革的呼喚，也是呼喚人們?yōu)樘幱诼浜鬆顟B(tài)的祖國(guó)和民族奉獻(xiàn)自己的聰明才智。也號(hào)召人們 “ 先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè) ” 。 結(jié)構(gòu)分析 （ 1）全文共 21自然段，可劃分為 4個(gè)部分。 第 一部分（ 1－ 3）：對(duì)圓明園廢墟的整體描繪。 用心 愛(ài)心 專(zhuān)心 15 第二部分（ 4－ 10）：作者直抒胸臆，號(hào)召人們留下來(lái)，改造這凝固的歷史。 第三部分（ 11－ 19）：通過(guò) “ 我 ” 與年青人的對(duì)話(huà)，由前面自我情感的直接抒發(fā)，轉(zhuǎn)向面全社會(huì)的呼喚，尤其是對(duì)青年人的呼喚。 第四部分（ 20－ 21）：篇末點(diǎn)題，表明全文主旨。 “ 廢墟的召喚 ” 運(yùn)用了擬人的手法，寫(xiě)了怎樣一個(gè)廢墟？ “ 廢墟 ” 召喚的是什么？ 【明確】用擬人的寫(xiě)法寫(xiě)了一個(gè)百?gòu)U待興、渴望變革、期待尊重的 “ 廢墟 ” 。 “ 廢墟 ” 召喚的是一種積極改革、棄舊更新、尋求新的建設(shè)和發(fā)展的時(shí)代精神。 三、深入 探究 寫(xiě)作特點(diǎn)探究： （ 1）融情入景，意旨深遠(yuǎn)。 析：作者將歷史的回顧與現(xiàn)實(shí)的思考一起融入特定的景物之中，并通過(guò)畫(huà)面蘊(yùn)含的意象，傳達(dá)中渴望改革、渴望振興的時(shí)代呼聲。 （ 2）語(yǔ)言準(zhǔn)確生動(dòng)，富有表現(xiàn)力。 析：作者描寫(xiě)景物，筆力嫻熟，妙手偶得，信手拈來(lái)，而又韻味無(wú)窮、充滿(mǎn)了詩(shī)意，如 “ 摸得著的寒意 ” ， “ 濃處如酒，淡處如夢(mèng) ” 這些表現(xiàn)了作者敏銳、準(zhǔn)確的觀察、捕捉景物的能力和較強(qiáng)的語(yǔ)言表現(xiàn)力，而且也巧妙地映襯了作者內(nèi)心情感的奧妙變化與波動(dòng)。 （ 3）敘議結(jié)合，對(duì)比鮮明。 析：作者敘寫(xiě)歷史，描寫(xiě)景物，中間穿插了富有寓意的 議論，如結(jié)尾處作者希望保留一部分廢墟的議論，就是在告誡人們不要忘記歷史的悲劇，不要忘記現(xiàn)實(shí)的召喚，這都是有深遠(yuǎn)的寫(xiě)作用意。文章前后部分的景物描寫(xiě)在情調(diào)和色彩都有鮮明的對(duì)比，這種強(qiáng)烈的反差既傳達(dá)了作者改變現(xiàn)實(shí)的迫切的情感，也寄托了她對(duì)未來(lái)的希望與憧憬。 結(jié)合作者的寫(xiě)作背景，談?wù)剬?duì) “ 但是怎樣盡每一個(gè)我的責(zé)任？怎樣使環(huán)境更好地讓每一個(gè)我盡責(zé)任？ ” 這句話(huà)的體會(huì)？ 【明確】本文寫(xiě)于 1979年，當(dāng)時(shí) “ 十年動(dòng)亂 ” 結(jié)束不久，國(guó)家百?gòu)U待興，黨中央發(fā)出改革開(kāi)放的號(hào)召，人們渴望變革，但又不知道道路在何方，且心有余悸，這句話(huà)寫(xiě) 出了青年面對(duì)時(shí)代的變革的迷惘與徘徊，表現(xiàn)了青年人在時(shí)代變革前的思索，也表現(xiàn)了人們對(duì)好政策的渴望。 仔細(xì)品味下列句子，說(shuō)說(shuō)它們的含義？ （ 1）石波不興，雕兵永駐，這蒙受了奇恥大辱的廢墟，只管悠閑地、若無(wú)其事地停泊著。 【明確】這句話(huà)用擬人的手法表現(xiàn)了這永不變化的廢墟，使人感到歷史似乎在這里停滯了、凝固了。其中蘊(yùn)含著作者對(duì)更新變革的渴望。 （ 2）空中一陣?guó)f噪，抬頭只見(jiàn)寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，馱著夕陽(yáng)，掠過(guò)枯樹(shù)林，轉(zhuǎn)眼便消失在已呈粉紅色的西天。 【明確】本句從空中鴉噪與之靜對(duì)比，寫(xiě)出廢墟的空曠、寂寥。 “ 粉紅色的西天 ” 與 “ 暗 影下的廢墟 ” 對(duì)比，既是寫(xiě)實(shí)景，又把人們的視線(xiàn)由地面引向透著美麗夕陽(yáng)的空中。作者的心情由陰轉(zhuǎn)晴，表達(dá)了作者對(duì)變革給國(guó)家和民族帶下帶來(lái)的萬(wàn)千氣象的向往和憧憬。 用心 愛(ài)心 專(zhuān)心 16 （ 3）那不濃不淡處使我想起春日的紫藤蘿，這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊。 【明確】 “ 鋪天的霞錦 ” 象征著百?gòu)U俱興、重新騰飛的祖國(guó)前程。這里作者用漫天的紫藤蘿之美，來(lái)表達(dá)她的美好希望和贊美。同時(shí)，作者用 “ 這鋪天的霞錦，需要多少個(gè)藤蘿花瓣啊 ” 這一句，呼喚每一個(gè)人都要民族振興之際做出自己的貢獻(xiàn)。 （ 4）我想，能不能留下一部分廢墟呢？ ?? 為什么呢？為了憑吊這一 段凝固的歷史，為了記住廢墟的召喚。 【明確】 “ 國(guó)家興亡，匹夫有責(zé) ” ，廢墟記錄歷史，更呼喚一切愛(ài)國(guó)之士，在不忘記歷史的同時(shí)，更要響應(yīng)時(shí)代的召喚，投身到偉大的變革中去，去奮斗，去建設(shè)新的一切。 如何面對(duì)圓明園的廢墟？ 【明確】作者站在時(shí)代的前沿，面對(duì)廢墟，發(fā)出召喚，傳達(dá)出一種渴望改革、渴望振興的時(shí)代呼聲。因?yàn)檫@是一片恥辱的廢墟，它記載著中華民族屈辱的歷史，告訴我們：落后就要挨打。保留這片廢墟可以把它當(dāng)作催人奮進(jìn)的長(zhǎng)鞭，時(shí)刻提醒著我們，只有不忘過(guò)去，珍惜今天，才能夠有美好的未來(lái)。 四、課內(nèi)閱讀 這一帶廢墟是 圓明園中長(zhǎng)春園的一部分。從東到西，有圓形的臺(tái)，長(zhǎng)方形的觀，已看不出形狀的堂和小巧的方形的亭基。原來(lái)都是西式建筑，故俗稱(chēng)西洋樓。在莽蒼蒼的原野上，這一組建筑遺跡宛如一列正在覆沒(méi)的船只，而那叢生的荒草，便是海藻，雜陳的亂石，便是這荒野的海洋中的一簇簇泡沫了。三十多年前，初來(lái)這里，曾想下次來(lái)時(shí)，它該下沉了罷？它該讓出地方，好建設(shè)新的一切，但是每次再來(lái)，它還是停泊在原野上。遠(yuǎn)瀛觀的斷石柱，在灰藍(lán)色的天空下，依然寂寞地站著，顯得四周那樣空蕩蕩，那樣無(wú)依無(wú)靠，大水法的拱形石門(mén)，依然卷著波濤。觀水法的石