【文章內(nèi)容簡介】 信息和把握文意的能力。解答此題，應(yīng)先依據(jù)題干要求，通讀全文，篩選出信息在原文中合理相關(guān)句子，再加以提煉。 【解析】 文中“志士之狂、名士之狷，當(dāng)然不是黃侃的全貌，他對學(xué)術(shù)的謹(jǐn)嚴(yán)與虔敬，恐怕才是其性情的根本”是一過渡句，由此句即可得出答案。 ⒛按照第⑦段中的黃侃的說法，中國學(xué)問有什么特點(diǎn)，應(yīng)當(dāng)采取怎樣的治學(xué)態(tài)度，應(yīng)當(dāng)做出 12 怎樣的貢獻(xiàn)？（用自己的話回答）（ 5 分） 【答案】 ①中國學(xué)問的特點(diǎn)：博大精深、包羅萬象、學(xué)無止境。 ②治學(xué)態(tài)度：嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真求實、不欺世盜名、有敬畏之心。 ③貢獻(xiàn)：治學(xué)要實事求是，要對后世負(fù)責(zé)。 【考點(diǎn)】 本題考查學(xué)生把握局部文意的能力。 【解析】 在第⑦段中找出相關(guān)的句子，再根據(jù)自己的理解，用自己的話回答。找出相關(guān)的句子：中國學(xué)問的特點(diǎn)：中國學(xué)問猶如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無止境；治學(xué)態(tài)度：一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，五曰不竊；貢獻(xiàn)：四曰為后世負(fù)責(zé)。 ?（ 6 分） 【答案】 ①從多個側(cè)面刻畫人物豐富的個性，讓讀者更全面地了解傳主。 ②體現(xiàn)了傳記文學(xué)真實性的特點(diǎn)。 ③為了表達(dá)文章主旨的需要，文章的主旨是刻畫黃侃的狂、狷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫€性，自然會選擇一些妙文趣事來寫。 【考點(diǎn)】 本題考查評價作者的選材和表達(dá)技巧的能力。 【解析】 作者的選材和表達(dá)特點(diǎn)都是為了表現(xiàn)黃侃的狂、狷、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膫€性，更好地豐富人物形象。 3.（ 2020 江蘇高考） 閱讀下面的文字，完成 l5～ 17 題。 畫家黃永厚 黃永厚生于 1928 年。小時候有一次發(fā)高燒，都被父母卷進(jìn)芭蕉葉里了，但又活了過來，真是命大。命大 ，父母寄予厚望。有一回文廟祭孔，父親分到一塊從 “ 犧牲 ” 架上割下來的肉，拿回來先讓永厚舔一下，再讓大家享用。這成為永厚與傳統(tǒng)文化的第一次親密接觸。 哥哥黃永玉在廈門讀書，念念不忘自己的弟弟，把鐘愛的畫冊寄給永厚。好一個黃永厚，無師自通，在院子的大照壁上畫起畫來了，個子太小，索性爬上梯子高空作業(yè)。黃永厚十四歲時被抓了壯丁，因畫了一幅《諾曼底登陸》就當(dāng)上中尉，后來考上黃埔軍校。風(fēng)云變幻，還沒打仗，部隊起義他又成了解放軍。在部隊里，他還是畫畫。 1954 年，考上中央美術(shù)學(xué)院，畢業(yè)后在廣州畫戶外廣告。命運(yùn)多舛， l959 年他又被迫離開廣州，從此顛沛流離，過了二十多年的窮日子。直到 1980 年回到北京，做了自由畫家，動蕩的生活方告結(jié)束。 多難的人生反而增加了黃永厚對生活的熱愛，養(yǎng)成了他獨(dú)特的生活態(tài)度，培育了他卓異 13 的繪畫風(fēng)格。他視讀書為第一生命，涉獵廣泛。上了年紀(jì)后，更加關(guān)注社會人生。他說： “ 人不能在云里霧里活著，大事面前不敢表態(tài)，什么玩藝兒，冷血 !” 但他又十分低調(diào)，深居簡出，淡泊明志，盡人皆知。 黃永厚幾乎不辦畫展，不肯出書。一次范曾對他說： “ 我介紹你去日本辦畫展吧，不過，你畫李白就李白，畫杜甫就杜甫， 別扯遠(yuǎn)了。 ” 黃永厚不肯削足適履，終于沒去。他常把拿重金前來購畫的人拒之門外， “ 不看畫的人，給他畫有什么用 ?” 但又可以把畫隨便塞進(jìn)一個信封，寄給熟悉的或是陌生的朋友。當(dāng)前，靠市場確立自身價值的畫家比比皆是，他對此不屑一顧。但他認(rèn)為人各有志，不必：非議。他的孤傲中，有一種頑固的自信。 黃永厚的人物畫獨(dú)具一格，他筆下的魏晉人物，長發(fā)紛飛，衣裾飄揚(yáng)，袒胸露腹，粗礪怪誕，一副孤高傲世的架勢。了解黃永厚的人都說他畫的是自己，劉海粟給他的條幅是 “ 大丈夫不從流俗 ” 。 冰炭同爐，這就是黃永厚。 ⒖ 下列對文章有 關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項是 (3 分 ) 、舌舔文廟祭品，與他日后成為畫家沒有直接聯(lián)系，但這些記敘增加了文章的可讀性。 ，所以最終沒有接受范曾讓他前往日本辦畫展的建議。 ，但他對現(xiàn)在越來越多的畫家靠市場確立自身價值的做法 ,也不作批評。 ，不論是魏晉還是唐代，均獨(dú)具一格，不從流俗，不求形似，重在表達(dá)自己的情懷。 ⒗ 根據(jù)文章內(nèi)容，概括形成黃永厚獨(dú)特畫風(fēng)的主要因素。 (6 分 ) ⒘ 從全文看，黃永厚的 “冰炭同爐 ”具體體現(xiàn)在哪些地方 ?(6 分 ) 【答案】 ⒖ B ⒗ ． (6 分 )① 對繪畫藝術(shù)的畢生追求和熱愛， ② 豐富、傳奇、坎坷的人生經(jīng)歷， ③ 涉獵廣泛的閱讀， ④ 對社會人生的關(guān)注與思考， ⑤ 獨(dú)特的生活態(tài)度。 ⒘ ① 既關(guān)注現(xiàn)實、褒貶是非，又淡泊寧靜、低調(diào)處世； ② 對懂畫的朋友慷慨相贈而把重金購畫者拒于門外； ③ 將自己對現(xiàn)實人生的態(tài)度借歷史人物的孤高傲世表達(dá)出來。 4．（ 2020 山東高考） 閱讀下面的訪談，完成 1922 題。 14 ①楊瀾（以下簡稱“楊”）：您看您去過這么多地方，臺北、高雄、美國、香港，哪能一塊地 方是您最心愛的？ 余光中（以下簡稱“余”）：這很難說。有人說我是鄉(xiāng)愁詩人。我寫過好多鄉(xiāng)愁詩，可是我覺得我的鄉(xiāng)愁呢，不是同鄉(xiāng)會式的，不是關(guān)乎某省、某縣、某村的，因為鄉(xiāng)愁可以升華或者普遍化為整個民族的感情寄托。這樣說來呢，鄉(xiāng)愁就不完全寄托在地理上的某一點(diǎn)，它不僅僅是地理的，也可能是歷史的，可以說是歷史的鄉(xiāng)愁，文化的鄉(xiāng)愁，而且在中文里面也可以有所寄托。那一年到東北訪問，我在短短的致辭里就講到，小時候在抗戰(zhàn)時就會唱“我的家在東北松花江上”，還有“萬里長征萬里長”。那時，我沒有去過長城，更沒去過松花江，可是整 個民族的一個大感情就可以融合在一起。我是說著說著眼淚就掉下來了。我有一篇散文，結(jié)尾兩句我是這樣寫的：“你以中國的名字為榮，有一天，中國亦將以你的名字……” 楊：為榮？ 余：沒有。 楊：沒有這兩個字，所以我不是詩人， 就要差這兩個字才好。 ②楊：我們看您的人生經(jīng)歷，覺得您其實并沒有遇到過特別大的困難，家庭很美滿，生活呢，教書、寫詩、寫散文、寫評論，也是人們想像的比較安定的生活。但您為什么卻說 “我寫作是因為我失去平衡，心理失去保障，而心安理得的人是幸福的，繆斯不會去照顧他們“？ 余 ：一個人不能光看他表面的職業(yè)和家庭。他內(nèi)心有很多心魔，內(nèi)心世界可能很復(fù)雜，比如他的愿望并沒有完全達(dá)到，那就不是表面上看得出來的。我在 21 歲時就離開大陸，那對我是一個很大的打擊，因為我的好朋友都忽然不見了。我投入到一個陌生的地方，要重新來過；而且一個人到了 21 歲，記憶已經(jīng)很多了，所以這件事情讓我念念不忘，也成為我的一個……心結(jié)，一個中國結(jié)。 ③楊：今天仍然有很多人喜歡您的詩，但人們的欣賞對象好像發(fā)生了一些變化。年輕人喜歡卡通、流行歌曲等那種節(jié)奏更快、更有形象感的東西。那么用于看白紙黑字的時間呢，相對就要減少一 些了。您覺得未來的詩歌，希望在哪里呢？ 余：這個情況不僅僅存在于大陸、臺灣、香港。因為媒體變了，價值觀也隨之改變了。我向來不認(rèn)為文藝要大眾化，而應(yīng)該小眾化。可如果你連小眾都維持不了的話，那就有很大問題了，像三毛也好，或者余秋雨也好，到底還是不能跟一個流行歌星比，對不對？可是，聽說、流行歌的跟余秋雨的散文的還是不一樣，所以不能夠拿來比較。目前的新詩有相當(dāng)多的毛病，很多詩人如果得不到知音，也應(yīng)該反省一下，檢討自己的詩是不是能吸引人，這是多方面的因果現(xiàn)象。 15 ④楊：現(xiàn)在年輕一代接觸更多的是一種網(wǎng)絡(luò)上的語言，要想保持 中文原來的那種純粹和一脈相承，已經(jīng)是越來越難了。您擔(dān)不擔(dān)心中文的純潔度問題，或者認(rèn)為這是歷史發(fā)展的必然，所以也要聽之任之？ 余：我是相當(dāng)擔(dān)心的，也不能聽之任之。有學(xué)者說，語言就像河流，你不能阻礙它。問題是有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流不曉得流到哪兒去了。所以很多人認(rèn)為語言就由它去，它有它的生命，其實不然。比如說我們目前的中文，如果過分西化的話，中文特色就會蕩然無存了。 （有刪改） 19．這篇訪談涉及四個方面的內(nèi)容，請簡要概括。（ 4 分） 【答案】 19. 民族感情、寫作動機(jī)、詩歌前景、中文現(xiàn)狀 20．閱讀訪談第一部分，回答下面的問題。（ 4 分） ⑴如何理解余光中所說的鄉(xiāng)愁？（ 2 分） ⑵為什么楊瀾說“就要差這兩個字才好”？（ 2 分） 【答案】 （ 1）余光中所說的鄉(xiāng)愁鄉(xiāng)愁超出了地理的某一點(diǎn)，融入了歷史的、文化的內(nèi)容，升華或者普遍化為了整個民族的感情寄托。 （ 2）詩歌貴在含蓄，“就要差這兩個字”，省略號所包含的內(nèi)涵就更豐富，更耐人尋味，余味無窮，更有詩意。 ？ 【答案】 （ 1） 人的內(nèi)心世界可能很復(fù)雜， 不能只從從表面上看，離開大陸是他心中永遠(yuǎn)揮之不去的痛。 （ 2）詩言志，心中有復(fù)雜的情感才有創(chuàng)作的強(qiáng)烈動機(jī)，才能寫出好的詩歌作品。 22．第四部分中提到“有學(xué)者說，語言就像河流，你不能阻礙它”而余中認(rèn)為“有河流就有兩岸，兩岸如果太模糊了，這河流就不曉得流到哪兒去了”。請聯(lián)系中文的純潔度問題，談?wù)勀愕目捶?。?6 分） 【答案】 可以談要保持中文的純粹性，為漢語的純粹性而奮斗，規(guī)范網(wǎng)絡(luò)語言，保持中文特色；也可以談網(wǎng)絡(luò)語言是歷史發(fā)展的必然，要包容。言之有理即可。 5. （ 2020 福建高考） 閱讀下面的文字，完成 12— 14 題。 寂靜錢鐘書 16 周劼人 12 月 19 日，寂寥的寒夜，清華園日晷旁，燭光隱隱。小提琴哀婉的曲調(diào)飄散在清冷的夜空，人們佇立無語，鞠躬，獻(xiàn)上白菊。 偶有路人好奇：“這是在祭奠誰？” 有人低聲答語：“今天是錢鐘書先生辭世 10 周年?！? 10 年前，錢鐘書先生安詳離世。遵錢先生遺囑，“一切從簡”，連在八寶山的告別儀式也只有短短的 20 分鐘?！叭绱思澎o?！卞X先生的一位生前好友說。那日，清華的南北主干道上飄起了一千只紙鶴，學(xué)生們用這種方式，靜靜地送別他們的老學(xué)長。 他的人 生，本不寂靜。 無論是人們熟稔的《圍城》，還是近乎天書的《管錐編》，都驚訝了世人，折服了學(xué)界?！豆苠F編》單是書證就數(shù)萬條，引述涉及四千位作家上萬種著作。世人驚嘆“大師風(fēng)華絕代，天才卓爾不群”。 然而他卻又靜靜地坐在書齋里，照例 埋頭讀他的書，做他的學(xué)問。圖書館內(nèi)很多冷僻線裝書的借書單上，只有他一人的名字。即使是身處困境，他也只是默默地埋頭書本?！拔母铩睍r他被送去干校勞動改造，能看的只有寥寥幾本書，但只要抱起書本來，就能興致盎然。第一批“大赦”回京的名單中，沒有錢鐘書，也沒有楊絳。他們夫妻二人平靜地走回窩棚，楊先生說：“給咱們這樣一個棚，咱們就住下，行嗎？”錢先生歪著腦袋認(rèn)真的想了一下，說：“沒有書?！? “文革”后，對錢鐘書先生的稱頌日漸聲高，然而錢家的書齋內(nèi)一如既往地平靜。他謝絕了一切記者和學(xué)者的拜訪，有人將此誤讀 為“清高孤傲，自以為是”。 他人的不解，錢先生并未在意過。楊絳先生說：“他從不側(cè)身大師之列??他只想安安心心做學(xué)問?！? “錢先生做學(xué)問是‘心在焉’ ,”清華大學(xué)一位老師說：“而我們今天這個社會上，今天這個校園里，有多少人則是‘心不在焉’?！? 清華大學(xué)一位博士生說，他多次讀《圍城》，讀第三遍時忽然明白，“圍城不是別人給的，正是人在日復(fù)一日的生活中為自己編織的。錢先生沒有為自己修筑圍城，所以，他一輩子都活得坦然，真摯?！? 10 年后的清華， 10 年后的 12 月 19 日，依舊是紙鶴飄飛，燭光搖曳，依舊只有師生們的心照不語。 不時有人向錢先生的照片投來好奇的眼光：“這是誰？” 17 他一生淡泊，未曾想過要轟轟烈烈。但也正是這種“寂靜”中，他書寫了后人無法想象也難以企及的波瀾壯闊。我們往往只驚嘆他“這個腦袋是怎么長的”，卻總是忘了去關(guān)注他兩耳不聞喧囂事的用心苦讀，以及恪守完整人格的剛毅堅卓。 寂靜，這是錢先生的心底所愿。不要奇怪為什么他的離世和 10 周年紀(jì)念都如此寂寥，這正是他的一生的格調(diào) 一位熱愛他的讀者說：“這個世上唯一的錢鐘書走了?！笔堑?， 這個時代再也沒有了錢鐘書，但，是不是也因為這個時代不再寂靜？ （選自 2020年 12月 24 日《中國青年報》有刪改） ⒓下列對作品的分析和概括，不正確的兩項是（ 5 分） A．文章寫路人對清華師生祭奠錢鐘書先生的好奇，突出了他人對錢鐘書的不了解。他人之所以不了解，是因為錢鐘書清高孤傲，拒絕了一切媒體的采訪。 B. 不能被“赦”回京，繼續(xù)留在干校，錢鐘書夫婦依然平靜。對于希望能夠埋頭讀書、潛心治學(xué)的錢鐘書來說，干校生活的缺憾只是“沒有書”。 C. 錢鐘書先生作為世人公認(rèn)的大師，他的人生本可轟轟烈烈而不“寂靜”，但他從不想側(cè)身大師之列，沒有修筑名利的“圍城”將自己“圍”住。 D．題目“寂靜錢鐘 書”，意味著文章要圍繞各種人的“靜”來寫。如，寫清華師生 10 年后紀(jì)念錢鐘書先生，雖沒有出現(xiàn)“靜”字，但也暗示了“靜”。 E．文章報道了清華師生的祭奠活動，寫了錢鐘書先生給人們帶來的好奇、驚嘆和崇敬，展現(xiàn)了他的大師風(fēng)范和完整人格，給人以啟迪。 【答案】 AD 【考點(diǎn)】 篩選并整 合 文中的信息 從讀物中辨別各種信息的性質(zhì)，篩選并整合自己所需要的信息，是達(dá)到閱讀的目的、獲取所需信息的重要手段。這里所說的信息，是指通過閱讀而得到的知識、消息、情報或代表某些信息的詞語、符號、數(shù)據(jù)、圖形等。 從文章中辨別、篩選并整合重要信息 ，必須在閱讀時把注意力放在文章重要內(nèi)容上。一段或一篇文章的重要內(nèi)容包括：文章的基本概念和新的知識；對重要概念和知識的解釋和闡述；最能表達(dá)作者寫作意圖