第六屆中國紡織服裝跨國采購交易會(huì)(編輯修改稿)
2025-07-13 17:01 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 裝，而是古代宮庭貴族的服飾。 二、形② 花腰傣的服飾大體由三部分組成：服飾主體含上衣、褲子和裙子。首飾含頭飾、背飾、腰飾和手飾；人體裝飾含紋身與飾齒。 與多數(shù)民族一樣，花腰傣服飾的特征主要體現(xiàn)在女性服飾上。從傳統(tǒng)說，男性服飾較為簡(jiǎn)單，上衣是黑色圓領(lǐng)的對(duì)襟衫，褲于為黑色打折褲，帽子為黑色沿帽，也有人用黑色包頭?，F(xiàn)在，除部分老年人仍穿黑色對(duì)襟衫外，中青年男子普遍已改現(xiàn)代裝。 婦女服飾中，上衣短小，一般為兩件，一件為貼身的內(nèi)衣，另一件為無或外衣。內(nèi)衣圓型小立領(lǐng)，左枉、無袖，僅長(zhǎng)及腹部。領(lǐng)邊及下擺邊沿都綴有寬窄不一的一排晶瑩閃亮的細(xì)銀泡，銀泡中間還綴有銀穗。外衣無領(lǐng)無鈕，比內(nèi)衣還要短，僅僅遮住胸部。襟邊和下擺邊鑲一條彩條或刺繡花飾，有的襟部也嵌上細(xì)銀泡及銀穗。袖細(xì)長(zhǎng)及腕，袖的下半載間鑲嵌著紅、黃、綠、白等色的彩布，或彩色絲線繡飾。由于上衣比較短，腰部常常外露，故而又用一條較寬的彩帶纏腰，既可系裙，又可束腰?！盎ㄑ觥敝Q由此而來。 從小時(shí)候起，女性就只穿裙子。裙子一般穿三條左右，少則一條，最多可穿至五條左右。裙子為筒裙，習(xí)慣上自上向下套，裙擺繡有彩色花邊，數(shù)條裙于疊穿，一條比一條略向上提高，正好讓每條裙子的花邊外露，裙子從左向上提，使裙身形成一個(gè)斜度，讓那一條條色彩鮮艷的花邊看似波浪起伏的江河。傳說那是傣鄉(xiāng)千萬條溪流江河的象征。裙子上端纏數(shù)塊青布圍裙，一塊又比一塊纏高些，剛好讓繡有各色花環(huán)的固邊外露，十分嬌艷俏麗。 綁腿是西南地區(qū)許多民族都使用的一種服飾習(xí)俗。由于西南地區(qū)諸民族多依山而居，山間林木、荊棘叢生遍地，上山勞動(dòng)尤其是穿短裙的婦女腿極容易被劃傷，也容易遭蟲叮蛇咬，裹上綁腿起到防護(hù)作用，而冬季又有防寒保暖之功效。花腰傣婦女均如此。 花腰傣的笠帽非常獨(dú)特，形狀不像其它地區(qū)或其他民族的斗笠那樣呈錐狀或草帽形，而是邊沿上翹，成碟狀。戴時(shí)不正戴，都是向側(cè)前方傾斜。 首飾，特別是頭飾，在我國許多民族中是最主要、也是最豐富最具有特色的部分?；ㄑ鰦D女的頭飾是先將束發(fā)盤于頭頂，用一條寬約兩寸的青布頭帕將頭發(fā)層層裹住，再用一條寬約寸許，兩端繡花的青布條加一條鮮紅纓穗，從頭頂垂至兩邊耳際，又用一塊寬約半尺、長(zhǎng)一尺的紅條花布從前額沿頭頂披至腦后，用一條寬兩寸兩端繡花的青布條捆穩(wěn)后，將披于前額和后腦勺的紅條花布撩起別進(jìn)頭帕內(nèi)。這樣的頭飾，高高聳立著，宛如古代中原秀才高帽。要做這樣的頭飾是很費(fèi)功夫的。據(jù)說即便是一個(gè)手比較巧的婦女，也要兩個(gè)多小時(shí)才能做成這樣的頭飾。 耳環(huán)也是花腰傣頭飾的重要組成部分。女孩出生的第三天就得穿耳眼。十四五歲開始戴銀制耳環(huán)。這意味著姑娘己到了談戀愛結(jié)婚的年齡。出嫁時(shí)帶的耳環(huán)更大，、一般有筷子那么粗。 花腰傣婦女探親訪友或趕街聚會(huì)時(shí)，身后臀部上還要纏戴一塊三角形狀布飾，整塊布鑲滿銀泡和各色絨花，下端還綴滿紅纓穗，這布?jí)K把花腰傣姑娘們襯托得更加美麗動(dòng)人。在平時(shí)的生產(chǎn)勞動(dòng)中、外出時(shí)，婦女們還樂意掛一只精巧玲攏的“秧籮”。秧籮是用細(xì)竹編成的，高約20厘米左右，圓口微開，約十二三厘米，中部略細(xì)，下端稍寬呈方形。秧籮不僅是她們隨身裝東西的器具，也是一件十分漂亮的腰部飾物。 上衣袖長(zhǎng)只及腕部，這就留下極大的空間給手上戴飾物。婦女們手上普遍都戴有銀手鐲和銀戒指。 頸部和胸部雖沒有單獨(dú)的飾物，但鑲在內(nèi)衣立領(lǐng)及胸前的銀泡和銀穗也起到了足夠的裝飾作用。有的老人衣服上嵌著少許銀泡，但更多的是飾繡花，以顯示老人的心靈手巧。有的老人更樂意胸前掛上一個(gè)小銀盒，一來起到裝飾作用，二來放一些石灰，便于他們嚼擯榔時(shí)使用。 紋身和飾齒是我國少數(shù)民族服飾文化中的一種特殊人體裝飾，這種古老的習(xí)俗，至今在新平傣族中還有留傳。但傣雅、傣卡、傣灑中，僅有傣灑有紋身習(xí)俗。其紋身的部位和花紋等與其它地區(qū)傣族不大一樣。德宏和西雙版納的傣族一般紋于胸、腹、背和四支，花紋以龍、蛇、虎、豹等為主，主要流行在部分傣族男子中。由于紋身要忍受巨大的痛苦，在這些地區(qū)的人常把是否敢紋身，當(dāng)作衡量男于是否勇敢的標(biāo)準(zhǔn)。不敢紋身，就會(huì)被視為懦夫，讓眾人瞧不起，姑娘更不會(huì)愛他。人們還說死后也只能當(dāng)野鬼，不能與祖先相會(huì)。新平花腰傣則不同，普遍是女性紋身。當(dāng)?shù)厝苏J(rèn)為女性膽子小，紋身后鬼使不敢靠近他們，又說，紋身有驅(qū)鬼的作用。這里紋身的部位在手指及手腕部，其它部位未發(fā)
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