【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 事先 預(yù)防，以免發(fā)生危險(xiǎn)。 216．趨之若騖 (wu)：像鴨子一樣；成群地跑過(guò)去。多比喻許多人爭(zhēng)著 去追逐不好韻事物；騖：鴨子。 217．卻之不恭：拒絕別人的饋贈(zèng)或邀請(qǐng)是對(duì)人不恭敬。(正：拒絕；誤：退卻 ) R 218．人言嘖嘖：其中的 “嘖嘖 ”與 “嘖嘖贊嘆 ”的 “嘖嘖 ”不同義，而是指不滿意地紛紛議論． “人言嘖嘖 ”是指人們不滿地紛紛議論開(kāi)來(lái)。 219．人浮于事：指人員的數(shù)量多于工作所需，人多事少。 (正：多余；誤：輕浮 ) 220．人滿為患：強(qiáng)調(diào)人多的壞處，貶義。錯(cuò)用于表示人很多的情景，如 “柜臺(tái)前人滿為患 ”之類(lèi)。 221．仁者見(jiàn)仁：指對(duì)同一個(gè)問(wèn)題，各人觀察的角度不同，見(jiàn)解也不相同。本詞使用也要注意語(yǔ)境。如 ： “在要不要堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則的大是大非面前，大家要仁者見(jiàn)仁，以便達(dá)成共識(shí)。 ”這句中的成語(yǔ)屬于誤用，在原則性的大問(wèn)題上當(dāng)然不能 “仁者見(jiàn)仁 ”，否則就不能 “達(dá)成共識(shí) ”。 222．忍俊不禁：忍俊：含笑。忍不住要發(fā)笑。不能說(shuō) “忍俊不禁地笑起來(lái) ”。 223．日中則昃：太陽(yáng)行至正中就要偏向西方。比喻盛極必衰。昃：太陽(yáng)偏西。 224．日長(zhǎng)一線：不是指每天增長(zhǎng)一線，而是指冬至后日晝漸長(zhǎng)。 225．如履薄冰：強(qiáng)調(diào)主觀心態(tài)之謹(jǐn)慎小心，而非客觀情況之危急。 226．如坐春風(fēng)；很容易理解成自然風(fēng)光的美好，實(shí)際上比喻在不知不 覺(jué)中受到好的教育． 227．如喪考妣：像死了父母一樣，貶義。 228。如坐春風(fēng)：比喻在不知不覺(jué)中受到好的教育。容易錯(cuò)誤理解為自然風(fēng)光的美好。 229．入室操戈：原指進(jìn)入他人的屋子、拿起他的武器攻擊他。理在比喻就對(duì)方的論點(diǎn)反駁對(duì)方。 230．入不敷出：收入不夠支出。 (正：夠；誤：敷衍 ) 231．三人成虎：傳言有虎的人很多，大家便相信了。多誤解為團(tuán)結(jié)合作力量大。 S 232．閃爍其辭：指說(shuō)話稍微露出一點(diǎn)想法，但不明確，也形容說(shuō)話躲躲閃閃，吞吞吐吐。 233．賞心悅目：主語(yǔ)是人。如果主語(yǔ)是物，要說(shuō) “令人賞心悅目 ”。 234．上行下效：貶義，不用于表示群眾以干部為榜樣。 235．少不更事：年紀(jì)輕，經(jīng)歷的事情不多。 更：經(jīng)歷。 236．身無(wú)長(zhǎng)物：并非指自己沒(méi)有特長(zhǎng)，而形容除自身此之外空無(wú)所有．長(zhǎng)：多余。 237．身體力行：親身體驗(yàn)，努力實(shí)踐。 (正：體驗(yàn)；誤：身體 ) 238．身臨其境：常誤用為代替 “設(shè)身處地 ”。 239．深孚眾望：孚，使人信服．指深得眾人的信賴和尊重。易解為 “不孚眾望 ”． 240 審時(shí)度 (duo)勢(shì)：了解時(shí)勢(shì)的特點(diǎn)，估計(jì)情況的變化。度：估計(jì)。 241．尸位素餐：形容空占著 職位，不做事而白吃飯。 6 242 失之東隅，收之桑榆：東隅：指日出的東方；桑榆：傍晚日影落在桑榆樹(shù)梢，指黃昏。比喻在 這邊失敗了，在那邊卻得到了勝利。 243．失之交臂：交臂：擦肩而過(guò)。形容當(dāng)面錯(cuò)過(guò)機(jī)會(huì)。 244．師心自用；形容一個(gè)人固執(zhí)己見(jiàn)，自以為是，并非指學(xué)習(xí)老師的方法來(lái)運(yùn)用。 245．石破天驚：比喻文章議論新奇驚人。媒體多用于驚人消息，屬誤用。 246 時(shí)乖命蹇 (jian)：時(shí)機(jī)不準(zhǔn)，命運(yùn)不好。乖：不顧。蹇：不順利。 247．拾人牙慧：拾取別人的只言片語(yǔ)作為自己的話來(lái)說(shuō)，多用 來(lái)形容一味重復(fù)別人而缺乏主見(jiàn)。使用時(shí)注意褒貶色彩。 248．食不果腹：吃不飽肚子。形容生活貧困。 (正：飽；誤：果品 ) 249．始作俑者：開(kāi)始制作殉葬的土木偶的人。比喻第一個(gè)做某項(xiàng)壞事韻人或惡劣風(fēng)氣的開(kāi)創(chuàng)者。濫用于一切倡導(dǎo)人。 250．首當(dāng)其沖：首先受到攻擊或遭受災(zāi)難。一般作謂語(yǔ)。常被人誤用為定語(yǔ)，代替 “首先 ”。 251．首鼠兩端：形容在兩者之間猶豫不決或動(dòng)搖不定。常誤解為言行前后不一致。首鼠：猶豫，進(jìn)退兩難。 252．殊途同歸：從不同的道路，走到同一個(gè)目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結(jié) 果。 (正：不同；誤：特殊 ) 253．?dāng)?shù)見(jiàn)不鮮：數(shù)：屢次；鮮：新殺的鳥(niǎo)獸。經(jīng)常來(lái)的客人就不宰殺禽畜招待。原意是常到別人家去就惹人討厭。后來(lái)形容事物經(jīng)常見(jiàn)到，并不新奇。 254．?dāng)?shù)典忘祖：數(shù)說(shuō)禮制掌故．卻把自己的祖先忘了。比喻忘本，現(xiàn)也用以指對(duì)本國(guó)歷史的無(wú)知。 255．?dāng)?shù)典忘祖：典，典籍，指古代的禮制、歷史。比喻忘本．現(xiàn)也比喻對(duì)本國(guó)歷史無(wú)知． 256．水落石出：事情的真像已經(jīng)弄清，、不表示追求正確答案或道理。 257．碩大無(wú)朋：大得沒(méi)有可以相比的。形容巨大無(wú)比．朋：比。 258．死有余辜：形容罪大 惡極，即使處以死刑也不能抵償他的罪惡。 (正：罪惡；誤：辜負(fù) ) 259．聳人聽(tīng)聞：故意夸張使人震驚。強(qiáng)調(diào)主觀目的。 260．素昧平生：指對(duì)某人一向不了解，彼此向來(lái)不認(rèn)識(shí)。昧：不明白，不了解。平生：從來(lái)。 (多用于陌生人 ) 261．嘆為觀止：贊嘆看到的事物好到了極點(diǎn)，主語(yǔ)是人。如果主語(yǔ)是物，要說(shuō) “令人嘆為觀止 ”。觀止：看到了止境。 T 262．韜光養(yǎng)晦：隱藏自己的才能、鋒芒，不使外露。 (正：隱藏；誤：韜略 ) 263．桃李不言，下自成蹊：蹊：小路。桃樹(shù)、李樹(shù)不必向人打招呼，樹(shù)下自然走成一條道。比喻只要為人 真誠(chéng)、忠實(shí)，就能感動(dòng)別人。 264．醍醐灌頂：佛教比喻以智慧灌輸于人，使人徹底醒悟。醍醐：酥酪上凝聚的油。 265．天馬行空：天馬：神馬。馬的奔騰如同騰空飛行。多比喻詩(shī)文、書(shū)法等氣勢(shì)豪放，不受拘束。 266．天花亂墜：指說(shuō)得極為動(dòng)聽(tīng)，多指夸大或不切實(shí)際。本詞只能用來(lái)形容說(shuō)話。 267．投桃報(bào)李：報(bào)答他人的好處，除非特意幽默，不表示報(bào)復(fù)。 268．投鼠忌器：想扔?xùn)|西打老鼠，又怕打壞了東西。比喻欲除惡而有顧忌，不敢放手干。 269．脫穎而出：比喻人才嶄露頭角。曾誤用于 “脫穎出來(lái)，瀟瀟灑灑地活一輩子 ”；還有人說(shuō) “從母鯨腹中脫穎而出 ”。 W 270．萬(wàn)人空巷：指家家戶戶的人都從巷子里出來(lái)了，形容慶祝、歡迎等的盛況。注意方向性。 271．望塵莫及：比喻遠(yuǎn)遠(yuǎn)地落后。與 “鞭長(zhǎng)莫及 ”不同。 272．望而卻步：形容遇到危險(xiǎn)、困難或力所不及的事就往后退縮。 (正：后退；誤：膽怯 ) 273．望穿秋水：秋水，喻眼睛．形容盼望得非常急切． 274．望其項(xiàng)背：可以趕上。只用否定形式。不少人用 “只能望其項(xiàng)背 ”表示 “趕不上 ”，算錯(cuò)。 275．危言聳聽(tīng)：故意說(shuō)些危險(xiǎn)的話，使聽(tīng)者感到驚恐。 (正：恐懼；誤：高聳 ) 276．危言危行：講正直的話，做正直的事。褒義。 277．微言大義：精微的語(yǔ)言和深?yuàn)W的道理。 (正：精微；誤：低微 ) 278．為淵驅(qū)魚(yú)、為叢驅(qū)雀：原比喻反動(dòng)統(tǒng)治者施行暴政，老百姓逃亡別國(guó)?，F(xiàn)比喻不善于團(tuán)結(jié)人，把本來(lái)可以爭(zhēng)取過(guò)來(lái)的人趕到對(duì)方那邊了。 279．韋編三絕：編竹簡(jiǎn)的皮繩多次斷絕。形容讀書(shū)勤奮。 7 280．尾大不掉：尾巴太大就不好擺動(dòng)，比喻部屬勢(shì)力強(qiáng)大，就不聽(tīng)從調(diào)動(dòng)到難以駕馭。掉：擺動(dòng)。 281．未雨綢繆 (mou)：天還沒(méi)有下雨，就先修好門(mén)窗。比喻事先做好準(zhǔn)備。 282．文恬武嬉：文 武官員都貪圖安逸享受，不把國(guó)家大事放在心上。 (正：安逸；誤：坦然 ) 283．文過(guò)飾非：掩飾過(guò)失、錯(cuò)誤。 (正：掩飾；誤：文章 ) 284．文不加點(diǎn)：文章不用涂改，一氣寫(xiě)成。形容文思敏捷，寫(xiě)作技巧高超。 (正：涂改；誤：標(biāo)點(diǎn) ) 285．文恬武嬉：形容文武官員只知貪圖安樂(lè)，不把國(guó)家大事放在心上。恬：安適。 286．無(wú)可非議：沒(méi)有什么可以指責(zé)的。應(yīng)與 “無(wú)可厚非 ”區(qū)別。 “無(wú)可厚非 ”意思是不可過(guò)分指責(zé)。前者表示言行完全合乎情理，后者表示雖然有缺點(diǎn)，但是還是可以原諒的。 287．無(wú)人為役：表示不能做好一件事，而非指 不能被人驅(qū)使． 288．無(wú)稽之談：沒(méi)有根據(jù)、無(wú)從查考的說(shuō)法。 (正：查考；誤：滑稽 ) 289．無(wú)所不為：什么壞事都干。 290．無(wú)可厚非：不必作過(guò)嚴(yán)厲的批評(píng)。與 “無(wú)可非議 ”程度不同。 291無(wú)所不為：沒(méi)有不做的事，指什么壞事都干得出來(lái)。 292．無(wú)所不至：不能理解為沒(méi)有不到的地方，應(yīng)理解為沒(méi)有不干的壞事．與 “無(wú)微不至 ”有天壤之別。 293．無(wú)可非議；沒(méi)有什么可以指摘的。易混 “無(wú)可厚非 ”(不可過(guò)分指責(zé) ) 294．無(wú)所不為：沒(méi)有不做的事，指什么壞事都干得出來(lái)。使用時(shí)要注意褒貶色彩。 295．無(wú)妄之災(zāi) ：意想不到的災(zāi)禍。無(wú)妄：意外的。 X 296．息息相關(guān)：呼吸相關(guān)連，比喻關(guān)系密切。 297．洗心革面：比喻徹底悔改，不能誤解為革新改造。 298．先入為主；不能看成先進(jìn)來(lái)的做主人，而是指以先聽(tīng)見(jiàn)的話或先接受的意見(jiàn)為主，以后再也聽(tīng)不進(jìn)不同的話或意見(jiàn)。 299．先聲奪人：先張揚(yáng)自己的聲勢(shì)以壓倒對(duì)方。后也用以比喻做事?lián)屜纫徊健?正：聲勢(shì)；誤：聲音 ) 300．鮮為人知：很少被人知道。 (正：少；誤：新鮮 ) 301．咸與維新：一切都需要改革更新。 (正：參與；誤：和、跟 ) 302．顯親揚(yáng)名：使雙親顯耀，使 名聲遠(yuǎn)揚(yáng)。 (正：父母；誤：親戚 ) 303．相形見(jiàn)絀：跟同類(lèi)的人或同類(lèi)事物相比較，顯出很不足。 (正：比較；誤：形狀 ) 304．相見(jiàn)恨晚：遺憾沒(méi)有早相見(jiàn)。形容一見(jiàn)如故，情意相投。 (正：遺憾；誤：怨恨 ) 305．相濡以沫：患難中互相救助。而 “相依為命 ”只有互相依靠的意思。 306．相敬如賓：用于夫妻之間，常與 “舉案齊眉 ”連用。 307．邂逅相遇：邂逅 :役有約會(huì)而遇見(jiàn)。沒(méi)有事先相約而意外在途中相遇。 308．心寬體胖 (pan)：指有修養(yǎng)的人心胸寬廣，體貌也就舒泰、安詳。胖：安泰舒適。 3