【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 象征主義這一稱謂是法國(guó)詩(shī)人莫雷亞斯于1886 年提出來(lái)的； ④ 它刻意挖掘并表現(xiàn)微妙的內(nèi)心世界，強(qiáng)調(diào)間接暗示和詩(shī)歌的音樂(lè)性，用有聲有色的物象表現(xiàn)作者抽象的意念和思想感情， 0930 具有濃厚的神秘主義色彩。 129．簡(jiǎn) 述表現(xiàn)主義文學(xué)。 ① 現(xiàn)代主義文學(xué)的一個(gè)派別，首先興起在本世紀(jì) 20 年代的繪畫(huà)界 ,逐步形成流行于歐美各國(guó)的文學(xué)思潮； ② 代表作家有斯特林堡．卡夫卡和奧尼爾； ③ 表現(xiàn)主義強(qiáng)調(diào)作者的主觀感受和內(nèi)心世界，注重探討抽象的哲理性問(wèn)題，人物類(lèi)型化，廣泛使用象征手法，情節(jié)荒誕離奇，變化突兀。 130．簡(jiǎn)述超現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。 ① 一戰(zhàn)之后在法國(guó)興起的一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué)派別， 其追隨者幾乎遍及全球，代表作家有布勒東．阿拉貢．艾呂雅．科克托等； ② 超現(xiàn)實(shí)主義是由達(dá)達(dá)主義發(fā)展而來(lái)的，在思想上、 藝術(shù)上奉行典型的虛無(wú)主義態(tài)度； ③ 他們要在一切美 學(xué)和道德之外表達(dá)思想， 把下意識(shí)作為作的主要來(lái)源，著重描寫(xiě)夢(mèng)境、幻覺(jué)、本能、囈語(yǔ)、歇斯底里；④ 該派致力于把自己的頭腦從日常的詞匯和形象的束縛中解脫出來(lái)，實(shí)行自動(dòng)寫(xiě)作法，將頭腦中閃現(xiàn)的只言片語(yǔ)和破碎隨意拼湊， 胡亂組合， 其創(chuàng)作主張與文學(xué)實(shí)踐影響了包括二戰(zhàn)之后的現(xiàn)代主義文學(xué)。 131．簡(jiǎn)述未來(lái)主義文學(xué)。 ① 發(fā)端于意大利，隨后傳播到俄、法、英、 德諸國(guó)的一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué)派別； ② 主要成員有意大利作家馬利涅蒂． 帕拉澤斯基和俄國(guó)馬雅可夫斯基等； ③ 未來(lái)主義著力表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)感， 歌頌進(jìn)取性的運(yùn)動(dòng)和速度的美．機(jī)器文明和城 市的動(dòng)亂生活，肯定戰(zhàn)爭(zhēng)．暴力． 恐怖，借助幻象表現(xiàn)生活。 132．簡(jiǎn)述存在主義文學(xué)。 ① 旨在宣揚(yáng)存在主義哲學(xué)思想的一個(gè)現(xiàn)代主義文學(xué)派別， 代表作家有薩特．加繆等； ② 存在主義哲學(xué)認(rèn)為存在先于本質(zhì)，而世界是荒謬的，人生是痛苦的，但人有權(quán)對(duì)人生和社會(huì)進(jìn)行自由選擇。 ③ 存在主義文學(xué)興起于 30 年代，在 40． 50 年代達(dá)到全盛。它在藝術(shù)上寓高度的哲理性于文學(xué)作品之中，不講求作品情節(jié)的復(fù)雜性．曲折性， 而是對(duì)人物的精神狀態(tài)展開(kāi)哲理性的議論分析； ④ 存在主義的自由選擇既要經(jīng)歷強(qiáng)烈的內(nèi)心痛苦，又要與他人發(fā)生矛盾，故而作品中的沖 突非常尖銳。 133．簡(jiǎn)述荒誕派戲劇。 ① 本世紀(jì) 50 年代在法國(guó)興起的一個(gè)戲劇派別，因英國(guó)批評(píng)家馬丁 . 艾思林而得名，代表作家為貝克特．尤奈斯庫(kù)等； ② 此派用戲劇、 舞臺(tái)手段， 揭露人的生存條件的荒誕不經(jīng)以及由此引起的恐懼不安感。 ③ 在藝術(shù)上，它反叛戲劇傳統(tǒng)，借象征、 暗比的手段， 用輕松的喜劇形式表達(dá)一個(gè)嚴(yán)肅的悲劇主題。 134．簡(jiǎn)述黑色幽默文學(xué) ① 當(dāng)代美國(guó)文學(xué)中的重要流派， 因 1965 年美國(guó)作家弗里德曼輯印小說(shuō)片斷集《黑色幽默》而得名，又云黑色喜劇、 病態(tài)幽默； ② 此派深受存在主義哲學(xué)的影響，往往通過(guò)冷嘲熱諷 、 玩世不恭的態(tài)度，通過(guò)殘酷而荒誕的寓言式藝術(shù)形象來(lái)鞭撻社會(huì)，把滑稽幽默與崇高嚴(yán)肅、喜劇與悲?。樞蚺c錯(cuò)亂交錯(cuò)迭印，組成一體， 從強(qiáng)烈對(duì)比中揭露現(xiàn)實(shí)； ③ 主要作家有海勒、品欽、巴思和巴塞爾姆。 135．簡(jiǎn)述魔幻現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)。 ① 本世紀(jì) 50、 60 年代出現(xiàn)在拉美文壇上的一個(gè)小說(shuō)流派。早在 20年代，藝術(shù)批評(píng)家弗朗茨 .羅在研究后期歐洲表現(xiàn)派繪畫(huà)時(shí)就使用了這一術(shù)語(yǔ)； ② 此派吸收古印地安文化中的神話傳說(shuō)，借鑒歐美現(xiàn)代派文學(xué)的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，大量運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白、意識(shí)流、象征、比喻手法， 變現(xiàn)實(shí)為神話，變現(xiàn)實(shí)為夢(mèng)幻，變現(xiàn)實(shí)為荒誕，用 神秘、離奇、 魔幻色彩表現(xiàn)出了拉美的神奇現(xiàn)實(shí)； ③ 主要作家有馬爾克斯．阿斯圖里亞斯、卡彭鐵爾、盧爾福等。 134．談?wù)劇痘脑返乃枷胍饬x。 ① 長(zhǎng)詩(shī)形象地反映了世界歷史上繼巴比倫．雅典．羅馬之后又一個(gè)文明的衰弱。表現(xiàn)了第一次世界大戰(zhàn)之后，西方一代人的幻滅和絕望；② 作者一方面把資本主義文明絕望的現(xiàn)狀演繹為一種永恒的存在，另一方面又把它夸大為一種普遍的全球狀態(tài)，抹殺了現(xiàn)代資本主義的腐朽本質(zhì)； ③ 長(zhǎng)詩(shī)最后向神學(xué)呼吁，意在為傳統(tǒng)的宗教哲學(xué)尋找其存在的價(jià) 0938 值和意義。 135．簡(jiǎn)析《變形記》的思想意義。 ① 小說(shuō)的基本主 題是人的異化，即人與現(xiàn)實(shí)．人與人以及人的自我本質(zhì)的全面異化； ② 這些描寫(xiě)，確實(shí)給現(xiàn)代主義文學(xué)指引了痛苦。它使我們從反面窺測(cè)到了實(shí)現(xiàn)另一個(gè)世界的可能性和必然性，激起了對(duì)人性徹底解放和充分展開(kāi)的強(qiáng)烈愿望； ③ 小說(shuō)表現(xiàn)了作者的悲觀主義情緒和虛無(wú)主義傾向。 136．談?wù)効ǚ蚩▌?chuàng)作的怪誕風(fēng)格。 ① 驚人事件與藝術(shù)變形； ② 整體怪誕與細(xì)節(jié)真實(shí)。 137．簡(jiǎn)析《尤利西斯》的思想意義。 ① 作為現(xiàn)代資本主義社會(huì)的 “解體的史詩(shī) ”，作品深刻反映了全部西方社會(huì)的沉淪和墮落； ② 小說(shuō)把資本主義社會(huì)的瓦解描繪成為人類(lèi)文明的毀滅，充滿了濃厚的悲觀 主義色彩。 138．談?wù)剢桃了?“意識(shí)流 ”小說(shuō)的特點(diǎn)。 ① 鋪天蓋地，混亂無(wú)序； ② 極大的跳躍性； ③ 巨大的凝聚力； ④ 象征暗示性。 139．簡(jiǎn)析《死無(wú)葬身之地》的思想意義。 ① 揭示了世界的荒謬性和法西斯匪徒的野蠻兇殘； ② 通過(guò)劇中人物在“極限境遇 ”中的自由選擇，全面地探討了存在主義的哲學(xué)觀和倫理觀。 140．簡(jiǎn)析《等待戈多》的思想意義。 ① 劇本充滿著無(wú)法補(bǔ)償?shù)娜祟?lèi)苦惱的濃厚氣氛，劇中人的等待具有多種含義：意味著碌碌無(wú)為的人生，包含著強(qiáng)烈的憤恨，象征著虛無(wú)縹緲的希望； ② 這是一出令人啼笑皆非的悲喜劇， 劇中人的耐心是悲壯 無(wú)比的，同時(shí)又是滑稽透頂?shù)模?③ 劇本以期待的形式開(kāi)始，而以永恒的幻滅告終，從而彈出了一個(gè)時(shí)代的失望之音。 141．簡(jiǎn)介《窺視者》。 ① 小說(shuō)通過(guò)馬弟雅思奸殺牧羊女后安然無(wú)恙的描寫(xiě)，形象地說(shuō)明現(xiàn)代資本主義社會(huì)已經(jīng)夢(mèng)魘．混沌到了何等程度； ② 在這個(gè)渾渾噩噩的世界里，人與人之間必然無(wú)法交往和互通感情，中能互相窺視。 142．簡(jiǎn)析《第二十二條軍規(guī)》的藝術(shù)特點(diǎn)。 ① 黑色的幽默； ② 放射式的網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。 143．簡(jiǎn)述《百年孤獨(dú)》的思想意義。 ① 這部氣勢(shì)磅礴的民族史詩(shī)，把哥倫比亞乃至拉美的百年滄桑濃縮在虛構(gòu)的馬孔多世界和布恩迪亞家 族興盛衰亡的歷史變遷之中，深刻而夸張地表現(xiàn)了本民族的社會(huì)景象．歷史特征和精神風(fēng)貌； ② 作者在歷史文化的深層結(jié)構(gòu)中尋找本民族落后的內(nèi)在機(jī)制，深刻批判了那種孤獨(dú)．愚昧．凝滯等超歷史的精神狀態(tài) ─馬孔多意識(shí)，探討了拉美人民前進(jìn)的道路。 144．簡(jiǎn)析《百年孤獨(dú)》的藝術(shù)特點(diǎn)。 ① 魔幻與現(xiàn)實(shí)：將豐富的想象．荒誕不經(jīng)的神話同神奇的村鎮(zhèn)生活巧妙結(jié)合起來(lái)； ② 象征與顏色的結(jié)合，渲染了全作的神秘氣氛。 145．談?wù)劕F(xiàn)代主義文學(xué)的歷史意義。 ① 現(xiàn)代主義是現(xiàn)代世界文學(xué)中的一個(gè)重要組成部分， 取得了突出的成就； ② 現(xiàn)代主義對(duì)現(xiàn)代資本主義社 會(huì)危機(jī)的深刻表現(xiàn)，不乏認(rèn)識(shí)價(jià)值； ③ 現(xiàn)代主義在藝術(shù)上的開(kāi)拓，雖有形式主義的一面，但它畢竟擴(kuò)大了文學(xué)表現(xiàn)生活的能力和范圍。 集美大學(xué)中文系 20202020 學(xué)年第一學(xué)期 2020級(jí)《外國(guó)文學(xué)》期末考試參考答案與評(píng)分細(xì)則（ A 卷） 三、解釋題（ 15 分，每題 5 分）： 荷馬問(wèn)題 ① 關(guān)于《伊利亞特》和《奧德修紀(jì)》的作者和史詩(shī)形成的問(wèn)題，自古以來(lái)就眾說(shuō)紛紜。古希臘的希羅多德、柏拉圖和亞里士多德等歷史學(xué)家和哲學(xué)家都肯定它們?yōu)楹神R所作。在 18 世紀(jì)之前，文學(xué)史家雖然對(duì)荷馬的出生地點(diǎn)、生活年代和詩(shī)歌創(chuàng)作提出了疑問(wèn)，但并不否認(rèn)兩部史詩(shī)系荷馬所作。 ② 1795 年以后，德國(guó)學(xué)者沃爾夫等發(fā)表專著，指出荷馬史詩(shī)并非一人所作，于是引起西方學(xué)者的長(zhǎng)期爭(zhēng)論，從而形成了著名的“荷馬問(wèn)題”。 評(píng)分細(xì)則：要點(diǎn) ① 為 2 分，要點(diǎn) ② 為 3 分。 大學(xué)才子派 ① 系指以馬洛為首，包括格林、基德、 李雷在內(nèi)的人文主義詩(shī)劇派別。 ② 他們都受過(guò)大學(xué)教育，深受人文主義思想的影響，精通西歐各國(guó)的文學(xué)，對(duì)戲劇頗有創(chuàng)新，從而為莎士比亞戲劇的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。 評(píng)分細(xì)則：要點(diǎn) ① 為 3 分，要點(diǎn) ② 為 2 分。 啟蒙戲劇 ① 又稱嚴(yán)肅喜劇或正劇，乃 18 世紀(jì)法國(guó)劇作家狄德羅等創(chuàng)建的新的戲劇形式，它沖破古典主義在悲劇、喜劇之間劃下的嚴(yán)格界限，主張從現(xiàn)實(shí)生活中取材，以“第三等級(jí)”的現(xiàn)代人為主人公。 ② 啟蒙戲劇語(yǔ)言通俗，強(qiáng)調(diào)教育作用，為近代資產(chǎn)階級(jí)的現(xiàn)實(shí)主義戲劇開(kāi)辟了前進(jìn)的道路。 評(píng)分細(xì)則：要點(diǎn) ① 為 3 分，要點(diǎn) ② 為 2 分。 四、簡(jiǎn)答題（ 30 分，每題 10 分）： 為什么說(shuō)，阿喀琉斯的憤怒是《伊利亞特》的主題 ? ①阿是史詩(shī)刻畫(huà)的主要英雄人物，全詩(shī)以他的憤怒始、息怒終； ②阿的怒而罷戰(zhàn)、怒而參戰(zhàn) 有著巨大的主題和結(jié)構(gòu)意義。 評(píng)分細(xì)則：每一要點(diǎn)各為 5 分。 簡(jiǎn)析《紅與黑》的思想意義。 ①再現(xiàn)了復(fù)辟王朝分崩離析的現(xiàn)實(shí)，預(yù)示了革命即將到來(lái)的歷史趨勢(shì)； ②揭露了教會(huì)的反動(dòng)和拔扈； ③反映了平民的反抗情緒和革命要求； ④批判了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展所帶來(lái)的拜金主義思想。 評(píng)分細(xì)則：每一要點(diǎn)各為 2． 5 分。 談?wù)劇稇?zhàn)爭(zhēng)與和平》的結(jié)構(gòu)藝術(shù)。 ①兩大中心：戰(zhàn)爭(zhēng)與和平； ②三大部分：俄法戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)程的歷史描繪、俄國(guó)貴族家庭紀(jì)事與作者對(duì)所描繪事件的哲學(xué)解釋； ③四條情節(jié)線索，描寫(xiě)了俄國(guó)的四大貴族家族中兩代人的命運(yùn)。 評(píng)分細(xì)則：要點(diǎn)①、②各為 3 分，要點(diǎn)③為 4 分。 五、論述題（ 25 分）： 試論哈姆萊特 論題有 5 個(gè)要素，要素① ④各為 4 分，要素⑤為 9 分。 ①形象的性質(zhì)； ②形象的性格特征； ③性格的發(fā)展或表現(xiàn)； ④形象的意義； ⑤理論闡釋和表述。 在要素⑤中，論述精彩、思路清晰、語(yǔ)言曉暢者得 89 分； 內(nèi)容充實(shí)、論述有層次、語(yǔ)言較流暢者得 67 分； 內(nèi)容較充實(shí)，能?chē)@觀點(diǎn)組織材料，語(yǔ)言明晰者得 45 分； 內(nèi)容單薄、論述一般、語(yǔ)言通順者得 23 分； 內(nèi)容干癟、材料混亂、語(yǔ)病叢生者得 1 分。 論文創(chuàng)意新奇且言之成理者，前 4 項(xiàng)不必刻意求全。 集 美 大 學(xué) 試 卷 紙 20202020 學(xué)年 第 2 學(xué)期 開(kāi)卷 一、分析題：（ 20 分） 以《哈姆萊特》為例，分析莎士比亞戲劇的藝術(shù)特色 一、以《哈姆萊特》為例，分析莎士比亞戲劇的藝術(shù)特色（ 20 分） 該論題有 4 個(gè)要點(diǎn)，各為 5 分： ①宏大的藝術(shù)場(chǎng)景； ②生動(dòng)、豐富的情節(jié)； ③個(gè)性鮮明的人物形象； ④豐富有力的語(yǔ)言 。 二、論述題：（ 30 分） 試論拉斯蒂涅的形象 二、試論拉斯蒂涅的形象（ 30 分） 1：要點(diǎn)：（ 24 分） 該論題有 4 個(gè)要點(diǎn)，各為 6 分 : ①形象的性質(zhì)； ②形象的基本特征； ③形象的發(fā)展； ④形象的意義。 論述：（ 6 分） 論述的文字表述，可根據(jù)優(yōu)劣評(píng) 16 分。 三、綜述題：（ 50 分） 根據(jù)下面的圖表，寫(xiě)出一篇不少于 600 字的小論文 要點(diǎn)：（ 32 分） 該綜述題有 4 個(gè)要點(diǎn)，每一個(gè)要點(diǎn)各為 8 分： ①托爾斯泰宗法制農(nóng)民世界觀的內(nèi)涵； ②托爾斯泰宗法制農(nóng)民世界觀的理論基礎(chǔ)； ③托 爾斯泰主義的主要內(nèi)容； ④托爾斯泰主義的理論基礎(chǔ)。 論述（ 18 分） ① 內(nèi)容充實(shí)，言之成理，層次清楚，行文的邏輯性較強(qiáng)，表述清楚，可評(píng) 15－ 18 分； ② 內(nèi)容比較充實(shí)，方法得當(dāng)，說(shuō)理比較清楚，論述有一定的邏輯性，行文中沒(méi)有明顯的語(yǔ)病，可評(píng) 10－ 15 分； ③ 篇幅符合要求，見(jiàn)解一般但有一定的條理性，能夠基本表達(dá)自己的思考，文中時(shí)有語(yǔ)病，可評(píng) 5－ 10 分； ④ 篇幅不夠，行文中邏輯混亂，不能夠表達(dá)所論內(nèi)容，文字粗糙、干癟，詞不達(dá)意，語(yǔ)病叢生，可評(píng) 5 分以下。 集 美 大 學(xué) 試 卷 紙 20202020 學(xué)年 第 2 學(xué)期 開(kāi)卷 B 卷中文系 2020 級(jí) 一、分析題：（ 20 分） 談?wù)劇渡袂返娜宋闹髁x思想 一、談?wù)劇渡袂返娜宋闹髁x思想（ 20 分） 該論題有 4 個(gè)要點(diǎn)，各為 5 分： ①表現(xiàn)人的思想感情； ②宣揚(yáng)個(gè)性解放； ③歌頌知識(shí)的力量； ④推崇古代文化。 二、論述題：（ 30 分） 試論于連的藝術(shù)形象 二、試論于連的藝術(shù)形象（ 30 分） 要點(diǎn)：（ 24 分） 該論題有 4 個(gè)要點(diǎn)，各為 6 分 : ①形象的性質(zhì)； ②形象的基本特征； ③形象的發(fā)展； ④形象的 意義。 論述：（ 6 分） 論述的文字表述，可根據(jù)優(yōu)劣評(píng) 16 分。 三、綜述題：（ 50 分） 根據(jù)下面的圖表，寫(xiě)出一篇不少于 600 字的小論文 三、綜述題：（ 50