【總結(jié)】方法點撥1、分析正面描寫,尤其是細節(jié)描寫入手,抓住外貌、動作、心理、語言、神態(tài)等對人物進行形象分析。2、分析側(cè)面描寫。通過與寫作對象相關的人、事、物、景的描寫來烘托,渲染特定的人物形象,間接精神面貌和性格特征的一種描寫方法。注意在人物描寫中,環(huán)境描寫還可以襯托人物心情,暗示人物命運。3、結(jié)合對比、欲揚先抑等寫作手法來分析。4、結(jié)合
2025-06-20 17:51
【總結(jié)】九上1、《沁園春雪》的作者是毛澤東,“沁園春”是,“雪”是。2、《雨說》的作者是,是臺灣詩人。代表作有《錯誤》、《水手刀》等,大多以旅人為抒情主人公,被稱為“浪子詩人”。6、梁啟超,字卓如,號任公,又號
2025-06-20 17:50
【總結(jié)】諸葛亮出師表諸葛亮諸葛亮,字孔明,是三國著名的政治家,軍事家。年輕時,隱居隆中,刻苦攻讀史書。劉備三顧茅廬后,諸葛亮輔助劉備。劉備死后,他受遺詔輔佐后主劉禪。本表是他47歲時,進行北伐,出征前向后主劉禪呈交《出師表》(前);另有50歲時,再次伐魏,又呈《出師表》(后)。表:古代的一種文體。
2024-11-06 17:18
【總結(jié)】鞠躬盡瘁死而后已長使英雄淚滿襟出師未捷身先死你能向同學介紹諸葛亮的事跡嗎?出師表???郭攸()之費祎()行()陣和睦長()史猥()自夙
2024-11-30 14:25
【總結(jié)】出師表“出師未捷身先死,長使英雄淚滿襟。”杜甫《蜀相》“《出師》一表真名世,千載誰堪伯仲間?!标懹巍稌鴳崱肺膶W常識部分表:古代向帝王上書陳情言事的一種文體?!俺鰩煴怼笔浅霰蛘糖埃鲙浗o君主上的奏章。這種表,或表明精忠報國之心,或獻攻略之策。
2024-11-03 17:52
【總結(jié)】出師表?諸葛亮中考文言文考點?1、能正確誦讀文中的句子2、能正確理解字詞的意思和句段篇的大意3、正確默寫要求背誦部分一、誦讀?本文中長句很多,一個長句往往包含三、四個短句,這些句子多是有層次的。要讀出層次感,必須注意連讀和讀斷。例:
2024-11-03 17:54
【總結(jié)】出師表諸葛亮岳飛行書《出師表》1.“出師一表真名世,千載誰堪伯仲間?”(《書憤》)2.“出師一表千載無,遠比管樂蓋有余。”(《武侯書堂》)3.“出師一表通今古,夜半挑燈更細看?!?《病起書懷》)請看以下對聯(lián):1.表是一種文體,是古代臣子寫給皇帝的奏章?!冻鰩煴怼返臅r代背景
【總結(jié)】諸葛亮的鵝毛扇神妙莫測·曹操作事干干凈凈·諸葛亮三氣周瑜略施小技·諸葛亮借箭有借無還·諸葛亮揮淚斬馬謖顧全大局·諸葛亮要丑妻為事業(yè)著想·諸葛亮招親才重于貌·諸葛亮用兵神出鬼沒·諸葛亮的錦囊神機妙算·
【總結(jié)】出師表諸葛亮出師一表真名世千載誰堪仲伯間“表”是古代臣下向君王上書言事的一種文體。表文的一大特點是陳述衷情?!冻鰩煴怼窔v來受到人們的高度評價,是表文中的杰作。文天祥盛贊:“或為出師表,鬼神泣壯烈”,陸游評價:“凜然出師表,一字不可
【總結(jié)】出師表主題曲滾滾長江東逝水演唱:楊洪基白發(fā)漁樵江渚上慣看秋月春風一壺濁酒喜相逢古今多少事都付笑談中滾滾長江東逝水浪花淘盡英雄是非成敗轉(zhuǎn)頭空青山依舊在
2025-05-03 05:24
【總結(jié)】諸葛亮湖北襄陽古隆中諸葛草廬三顧茅廬隆中對策諸葛亮劉備(先帝)劉禪(陛下)父子君臣白帝城托孤諸葛亮(181~234),字孔明,瑯玡陽都(今山東沂南)人,是三國時著名的政治家、軍事家。他年輕時躬耕隴畝,隱居隆中,刻苦攻讀史書,常以管仲、樂毅自比。劉備三顧茅廬
2024-12-08 07:08
【總結(jié)】第一篇:出師表的復習教案 淮安市和平初級中學九年級語文 《出師表》復習教案 出師表的復習教案 : 1、掌握文言實詞和虛詞的意思和用法。 2、掌握重點文言句子的翻譯。 3、理解文章的內(nèi)容,...
2024-11-15 23:52
【總結(jié)】諸葛亮輔佐劉備,歷經(jīng)艱難坎坷,終于建立了蜀國。兩年后,劉備病逝,后主劉禪繼位,時年16歲。諸葛亮受遺詔輔佐劉禪,主持蜀國軍政大事。公元227年,諸葛亮統(tǒng)率蜀軍北進,駐軍漢中,準備討伐曹魏,奪取中原,光復漢室。劉禪昏庸懦弱,諸葛亮頗有內(nèi)顧之憂,所以臨出發(fā)前上書劉禪,懇切勸諫,希望劉禪(shàn)繼承劉備遺志,振作
2024-12-08 16:01
【總結(jié)】《駱駝祥子》目錄第一章?祥子本來生活在哪里,他父母離開他后,他的職業(yè)是什么??農(nóng)村,車夫?祥子在哪里工作??北平第二章
2025-06-20 20:45
【總結(jié)】魚我所欲也一.整體把握《魚我所欲也》一文用面對魚和熊掌之間的抉擇,比喻面對生命和大義之間的選擇,孟子會毅然“舍生而取義者也”。這當中的“義”和文章最后的“此之謂失其本心”的“本心”都是指人的“羞惡之心”(按現(xiàn)在的通俗理解,可以理解為“廉恥之心”)。本文行文流暢,論證嚴密;引譬設喻,生動形象;排比鋪