【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 、“早一日變計(jì)，早一日轉(zhuǎn)機(jī)”C、“以禮義為干櫓，以忠信為甲胄” D、“變法之本，在育人才，人才之興，在開學(xué)?！?6.【來(lái)源】（沈陽(yáng)市高三模擬）民國(guó)時(shí)期，初小四年級(jí)課本《平等》一文寫道：“共和國(guó)無(wú)階級(jí)之分，人人平等，受治于同一之法律…… 雖以大總統(tǒng)之地位，猶必謹(jǐn)守法律，不能恃勢(shì)以凌人。一旦罷職，即與齊民無(wú)異。”這表明A．民國(guó)時(shí)期中國(guó)教育發(fā)生根本變化 B．辛亥革命后民主共和觀念深入人心C．民國(guó)時(shí)期重視公民意識(shí)教育 D．追求平等是民國(guó)時(shí)期政治斗爭(zhēng)核心37.【來(lái)源】（安徽最后一卷）“自從1885年中國(guó)在中法戰(zhàn)爭(zhēng)失敗后，有限現(xiàn)代化的弱點(diǎn)已很明顯，而中國(guó)在甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗則無(wú)可否認(rèn)地證明了自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)的失敗。學(xué)者、官員，甚至是皇帝和皇太后都認(rèn)為需要一場(chǎng)更徹底的變革?！毕铝兄鲝埮c此背景下產(chǎn)生的變革思想比較一致的是（ ）A．“以中國(guó)之倫常名教為原本，輔以諸國(guó)富強(qiáng)之術(shù)”B．“查西術(shù)之借根，實(shí)本于中國(guó)之天元……中國(guó)創(chuàng)其法，西人襲之”C．“凡改革之事，必除舊與布新，兩者之力相等，然后可有效也”D．“國(guó)人而欲脫蒙昧?xí)r代，羞為淺化之民也，則急起直追，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)并重” 38.【來(lái)源】（贛州市期末）一位學(xué)者評(píng)價(jià)說(shuō):“當(dāng)時(shí)知識(shí)分子不但沒有全盤反傳統(tǒng)，而且使不少被塵封或淹沒了的傳統(tǒng)重現(xiàn)光明。例如，不登大雅之堂的白話小說(shuō)，成了中國(guó)文學(xué)史的重要內(nèi)容。作為傳統(tǒng)文化的民間文學(xué)，第一次真正進(jìn)入了大學(xué)的學(xué)術(shù)殿堂?！边@一觀點(diǎn)認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng) 39.【來(lái)源】（烏魯木齊期末）陳獨(dú)秀在《吾人最后之覺悟》中說(shuō)：“自西洋文明輸入吾國(guó)，最初促吾人之覺悟者為學(xué)術(shù)，相形見絀，舉國(guó)所知矣；其次為政治，年來(lái)政象所證明，已有不克守缺抱殘之勢(shì)。繼今以往，國(guó)人所懷疑莫決者，當(dāng)為倫理問題?！睂?duì)此材料理解正確的是(　　)A．國(guó)人最先引進(jìn)的是西方學(xué)術(shù)思想 B．國(guó)人覺醒的主要障礙是傳統(tǒng)倫理C．國(guó)人引進(jìn)西方政治制度是成功的 D．國(guó)人最后覺悟要引進(jìn)馬克思主義40.【來(lái)源】（成安一中月考）有學(xué)者說(shuō)維新派“民權(quán)是發(fā)揮近代民族國(guó)家作用的必要組成部分，而不是將它視為一種保護(hù)個(gè)人權(quán)利和自由的制度?！边@表明維新派認(rèn)為( ) A．民權(quán)是實(shí)現(xiàn)救亡圖存手段 B．實(shí)現(xiàn)民權(quán)與保護(hù)人權(quán)矛盾C．個(gè)人權(quán)利自由是民族歸宿 D．民族問題本質(zhì)是保護(hù)人權(quán)41.【來(lái)源】（淮安市高三質(zhì)檢）魏源在《海國(guó)圖志》中寫道：“國(guó)中有大事，王及官，民俱至巴里滿衙門，公議乃行……事無(wú)大小，必須各官合議，然后準(zhǔn)行，即不咸允，亦須十有六人合意，然后可行?！边@一介紹反映了魏源A．學(xué)習(xí)西方科學(xué)技術(shù)的愿望 B．對(duì)西方民主的朦朧認(rèn)識(shí)C．反列當(dāng)時(shí)清朝的專制制度 D．向往美國(guó)的民主政治制度42.【來(lái)源】（青州市高三）1903年，中國(guó)《大公報(bào)》載文：“憲法不立，則雖其國(guó)強(qiáng)盛，終滋危殆之憂，如今之俄土是；憲法茍立，則雖其國(guó)狹小，已固雄富之基，如今日之德日是也。若是者，知憲法之與國(guó)家誠(chéng)所謂不可一日或離者?！边@反映出當(dāng)時(shí)中國(guó)A．共和思想深入人心 B．革命思潮日趨高漲C．憲政思想已有傳播 D．近代政體終于確立43.【來(lái)源】（濟(jì)南一中期中）鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后出現(xiàn)的“西學(xué)東漸”局面，反映的本質(zhì)問題是A．先進(jìn)的中國(guó)人學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)B．西方資產(chǎn)階級(jí)思想文化對(duì)封建文化的沖擊C．先進(jìn)的中國(guó)人學(xué)習(xí)西方文化，抵御外國(guó)侵略D．先進(jìn)的中國(guó)人學(xué)習(xí)西方思想文化，發(fā)展資本主義44.【來(lái)源】（正定中學(xué)期末）從洋務(wù)運(yùn)動(dòng)“中學(xué)為體，西學(xué)為用”到康有為“托孔改制”，從三民主義到新文化運(yùn)動(dòng)，一些激進(jìn)派提出全盤西化、“打倒孔家店”的口號(hào)，造成近代西學(xué)地位不斷提高，以儒家思想為主要內(nèi)容的中學(xué)地位不斷下降，這主要是因?yàn)? A．中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)逐步加深 B．西方列強(qiáng)的侵入，西學(xué)涌入中國(guó)C．中國(guó)社會(huì)的變化和逐步轉(zhuǎn)型 D．知識(shí)分子思想逐漸激進(jìn)45.【來(lái)源】（岳陽(yáng)一中高三月考）一般來(lái)說(shuō)，當(dāng)?shù)蹏?guó)的權(quán)力來(lái)自一個(gè)人時(shí)，它便軟弱；而當(dāng)它來(lái)自千百萬(wàn)人民時(shí)則強(qiáng)大……如果學(xué)者、商人和老百姓都能關(guān)心民族的危難，那么這樣的人民將是聰明的，否則是愚昧的。近代中國(guó)最早倡導(dǎo)這一觀點(diǎn)的應(yīng)是 A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)中新思想的代表人物 B．甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后的資產(chǎn)階級(jí)維新派C．辛亥革命時(shí)代資產(chǎn)階級(jí)革命派 D．新文化運(yùn)動(dòng)中的激進(jìn)知識(shí)分子46.【來(lái)源】（延邊二中期末）有學(xué)者寫到“與西方思想啟蒙明顯不同，從文字闡述到政治實(shí)踐，西方的思想啟蒙一直把人的價(jià)值、人的自由權(quán)力作為基本起始點(diǎn)和歸宿。而中國(guó)的思想啟蒙長(zhǎng)期以來(lái)偏離了這個(gè)方向，人的價(jià)值、人的權(quán)力始終沒有成為思想啟蒙的起點(diǎn)和歸途?！睂?duì)以上材料理解正確的是A．西方思想啟蒙以宗教改革中個(gè)體的覺醒為基礎(chǔ) B．五四運(yùn)動(dòng)在側(cè)重救亡的同時(shí)忽略了個(gè)體的啟蒙 C．造成中西思想啟蒙差異是由于工業(yè)化程度不同 D．五四運(yùn)動(dòng)后的中國(guó)思想界加強(qiáng)了對(duì)個(gè)體的重視二、問答題47.【來(lái)源】（滎陽(yáng)市三中高三）閱讀材料回答問題。（15分）材料一：善師西夷者，能制西夷；不善師西夷者，外夷制之。夷之長(zhǎng)技有三：一戰(zhàn)艦、二火器、三養(yǎng)兵練兵之法。…佐行賈以行兵，兵賈相資，遂雄。 ——《海國(guó)圖志》 材料二：1898年，《孔子改制考》問世，對(duì)當(dāng)時(shí)思想界震動(dòng)很大，被梁?jiǎn)⒊稳轂椤盎鹕絿姲l(fā)”。這一著作打著孔子的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論，還借用進(jìn)化論的觀點(diǎn)，論證了君主立憲制是符合社會(huì)發(fā)展潮流的。 ——人民版《歷史必修三》材料三： 一、顛覆現(xiàn)今之惡劣政府，二、建設(shè)共和政府，三、土地國(guó)有……以一個(gè)新的、開明的、進(jìn)步的政府代替舊政府，……把過時(shí)的滿清君主政體改變?yōu)椤爸腥A民國(guó)”。 ——胡繩《從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)到五四運(yùn)動(dòng)》材料四：新文化運(yùn)動(dòng)期間，陳獨(dú)秀等人號(hào)召人們“沖決過去歷史之網(wǎng)羅，破壞陳腐學(xué)說(shuō)的囹圄”，提出“德先生”和“賽先生”的口號(hào)。 ——人民版《歷史必修三》材料五：七十多年馬克思主義走得那樣慢，十月革命以后就走得這樣快。因?yàn)樗叩眠@樣快，所以一九一九年中國(guó)人民的精神面貌就不同了，五四運(yùn)動(dòng)以后，很快就曉得了打倒帝國(guó)主義、打倒封建勢(shì)力的口號(hào)。在這以前，哪個(gè)曉得提這樣的口號(hào)呢? ——毛澤東（） （1）分別指出材料一和材料三思想主張的概稱。（2分）（2）同是向西方學(xué)習(xí)，材料二和材料三的思想共同點(diǎn)和不同點(diǎn)是什么？（3分） （3）根據(jù)材料四，說(shuō)明前期新文化運(yùn)動(dòng)的旗幟和主要內(nèi)容是什么？（5分