第31課時(shí)近代中國(guó)思想解放的潮流(編輯修改稿)
2024-11-29 15:19 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 D．清廷的對(duì)外政策發(fā)生了變化 1.（ 2020 重慶文綜 7 ） 清廷兵部左侍郎王茂蔭進(jìn)呈咸豐皇帝一書(shū)：“其書(shū)版在京，如蒙皇上許有可采，請(qǐng)飭重為刊印，使親王大臣家置一編，并令宗室八旗以是教，以是學(xué)，以知夷難御而非竟無(wú)法可御?！贝藭?shū)很快進(jìn)入清朝最高決策層的視野，所提出的主張?jiān)谘髣?wù)運(yùn)動(dòng)中付諸實(shí)踐。該書(shū)最有可能是（ ） A．《四洲志》 B．《海國(guó)圖志》 C．《天演論》 D．《資政新篇》 從“師夷長(zhǎng)技”到“中體西用” 重點(diǎn) 1 中西思想的共融 —— 近代維新思想 重點(diǎn) 2 二、康梁維新思想的產(chǎn)生 戰(zhàn)爭(zhēng)之后，民族危機(jī)加深。 的維新思想基礎(chǔ) 民族資本主義的 。 民族 的壯大 （ 1） 背景： （ 2）代表人物及主張： ① 政治： ② 經(jīng)濟(jì)： ③ 階級(jí)： ④ 思想：甲午中日 初步發(fā)展資產(chǎn)階級(jí) 早期代表 論著 思想 康有為 《 》 打著 的旗號(hào)宣揚(yáng)維新變法理論 梁?jiǎn)⒊? 《 》 宣傳 學(xué)說(shuō)，批判封建君主專制，要求實(shí)行君主立憲制，實(shí)行變法圖存。 嚴(yán) 復(fù) 《 》 思想，成為維新派批判封建頑固派、激發(fā)變法圖強(qiáng)的理論武器。 孔子改制考 變法通議 孔子 民權(quán) 天演論 進(jìn)化論 特別提醒：康梁階級(jí)屬性是中國(guó) 資產(chǎn)階級(jí) 維新派 。 主張維新變法，建立君主立憲制，發(fā)展資本主義，救亡圖存。 主張改制的人，往往引證中國(guó)歷史及孔子之言，以破中國(guó)不能維新之說(shuō)。 …… 謂經(jīng)書(shū)系孔子假古人言論，按自己的想法寫成，證明孔子亦是一位維新派。 …… 倡導(dǎo)維新的人物，無(wú)一不受到西方的影響。 ——摘編自郭廷以 《 近代中國(guó)史綱 》 提示： 19世紀(jì) 90年代，民族 危機(jī)加深，資 產(chǎn)階級(jí)維新思 想進(jìn)一步匯聚 成一股思潮。 康有為撰寫 《 孔子改制考 》 ，言民權(quán)、倡大同，托古改制，傳播西學(xué)，從而為變法維新提供了理論根據(jù)。 中西思想的共融 —— 近代維新思想 重點(diǎn) 2 三、康梁維新思想的特點(diǎn) 【 讀圖釋義 】 讀圖，概括康有為維新思想特點(diǎn)。 “ 竊聞東西各國(guó)之強(qiáng)，皆以立憲法開(kāi)國(guó)會(huì)之故。國(guó)會(huì)者，君與民共議一國(guó)之政法也。 ?? 今變行新法，固為治強(qiáng)之計(jì)，然臣竊謂政有本末，不先定其本而徒從事于其末，無(wú)當(dāng)也。 ?? 立行憲法，大開(kāi)國(guó)會(huì)，以庶政與國(guó)民共之，行三權(quán)鼎立之制，則中國(guó)之治強(qiáng)計(jì)日可待也。” —— 康有為《 請(qǐng)定立憲開(kāi)國(guó)會(huì)折 》 史料二 史料三 反映維新派向西方學(xué)習(xí)上升到制度層面 反映維新思想中西融合特點(diǎn) ① 中西融合： 把 的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)儒家思想相結(jié)合 ②由理論到實(shí)踐： 用維新思想指導(dǎo)、推動(dòng)了 的實(shí)現(xiàn) ③救亡圖存： 體現(xiàn)中國(guó)社會(huì)面臨崩潰和民族危機(jī)嚴(yán)重的現(xiàn)實(shí)，蘊(yùn)含了救亡圖存、發(fā)展 的強(qiáng)烈愿望，但也反映出其軟弱性、妥協(xié)性的特點(diǎn)。 中西思想的共融 —— 近代維新思想 重點(diǎn) 2 三、康梁維新思想的特點(diǎn) 西方資產(chǎn)階級(jí) 戊戌變法運(yùn)動(dòng) 資本主義 ② 主觀原因： 康梁作為民族資產(chǎn)階級(jí)上層分子的代表，與帝國(guó)主義和封建主義有著密切聯(lián)系，其思想認(rèn)識(shí)有局限性，幻想“中西結(jié)合”。 四、形成這種特點(diǎn)的原因
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