【文章內容簡介】 軍追擊擊敗王玄謨的軍隊后，在長江北岸的瓜步山上修建的一座行宮迎神賽會，詞人借歷史影射現(xiàn)實，說南宋的失敗，金人的南侵，國家的恥辱隨著時光的流逝，而漸漸地被人們淡忘了的句子是：可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。，表明自己顯然年老卻還是壯志猶存，希望能夠為國立功的句子是：憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？理解性默寫|《論語》1.《論語》中，指出學習與思考必須緊密結合的句子是：學而不思則罔，思而不學則殆。2.《論語》中強調只要善于學習，到處都有老師的句子是：三人行，必有我?guī)熝伞?.《論語》中孔子強調學習態(tài)度要端正，切莫不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知。4.《論語》中強調讓別人成為自己修身養(yǎng)性的鏡子，學習好的，摒棄不好的句子是：見賢思齊焉，見不賢而內自省也。5.《論語》中孔子強調不僅能學習別人的優(yōu)點，也能看出別人的缺點，更要引以為戒的句子是：擇其善者而從之，其不善者而改之。6.《論語》中孔子認為只有胸懷寬廣、意志堅定的人才能稱為“士”的句子是：士不可以不弘毅，任重而道遠?！分兄v在艱難困苦的環(huán)境中才能考驗出一個人堅強不屈的品質的句子還是：歲寒，然后知松柏之后凋也。理解性默寫|《魚我所欲也》1.《魚我所欲也》文中與“嗟來之食”的意思相一致的句子是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。2.《魚我所欲也》文中全篇的中心論點的句子是：舍生而取義者也。3.《魚我所欲也》文中表明“我”不會做“茍且偷生之事”的句子是：所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。4.《魚我所欲也》文中作者說人人都有向善之心而賢者能做到堅持不懈的句子是：非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。理解性默寫|《生于憂患，死于安樂》1.《生于憂患，死于安樂》中指出了艱苦磨煉益處的句子是：所以動心忍性，曾益其所不能。2.《生于憂患，死于安樂》中從內外兩個方面說明了導致亡國的原因的句子是：入則無法家拂士，出則無敵國外患者。3.《生于憂患，死于安樂》中總結全文，歸納中心論點的句子是：然后知生于憂患，而死于安樂也。：故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。理解性默寫|《曹劌論戰(zhàn)》1.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌請見魯莊公的根本原因是：肉食者鄙，未能遠謀。2.《曹劌論戰(zhàn)》中表現(xiàn)曹劌“取信于民”的戰(zhàn)略思想的句子：小大之獄，雖不能察，必以情。3.《曹劌論戰(zhàn)》中能體現(xiàn)曹劌軍事思想的句子是：夫戰(zhàn)，勇氣也。4.《曹劌論戰(zhàn)》中表明魯莊公把取勝的希望寄托在人民的擁護上的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情。5.《曹劌論戰(zhàn)》中曹劌斷定敵方確系潰敗的依據(jù)是：吾視其轍亂，望其旗靡。：小大之獄，雖不能察，必以情。：彼竭我盈，故克之；轍亂旗靡，故逐之。理解性默寫|《鄒忌諷齊王納諫》1.《鄒忌諷齊王納諫》中描寫鄒忌外貌的句子：鄒忌修八尺有余，而形貌昳麗。2.《鄒忌諷齊王納諫》中寫鄒忌經(jīng)過思索，找出妻、妾、客認為自己比徐公美的原因的句子是：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。3.《鄒忌諷齊王納諫》中寫齊王受鄒忌啟發(fā)，用懸賞的方法廣泛征求臣民意見的句子是：群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。4.《鄒忌諷齊王納諫》中鄒忌的諷諫最后收到了效果的句子是：燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。理解性默寫|《出師表》1.《出師表》中表示作者感恩圖報的句子是：不效則治臣之罪，以告先帝之靈。2.《出師表》中，諸葛亮分析先漢興隆的原因是：親賢臣，遠小人。3.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳的原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激。，人們常引用的《出師表》中的一句名言是：受任于敗軍之際，奉命于危難之間。5.《出師表》中表明作者志趣的句子：茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。6.《出師表》中諸葛亮勸劉禪對宮中、府中官員的賞罰要堅持同一標準的句子：陟罰減否,不宜異同。7.《出師表》中作者指出出師戰(zhàn)略目標的句子：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都。8.《出師表》中諸葛亮向后主提出嚴明賞罰建議的語句是：若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。9.《出師表》中敘述諸葛亮追隨先帝驅馳原因是：先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感激，遂許先帝以驅馳。10.《出師表》中指出出師戰(zhàn)略目標的句子是：當獎率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復漢室，還于舊都； 11.《出師表》中、作者向后主提出的三條建議是：①開張圣聽；②宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同；③親賢臣，遠小人。理解性默寫|《桃花源記》1.《桃花源記》中描寫桃花源中人幸福生活的語句：黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。2.《桃花源記》中描寫桃源人來此絕境的原因的句子：自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔?！短一ㄔ从洝分忻鑼懱以慈松瞽h(huán)境的句子是：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。理解性默寫|《三峽》1.《三峽》中寫山連綿不斷（長）的句子：自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。2.《三峽》中描寫兩岸懸崖陡峭雄偉險峻的一句是:重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。3.《三峽》中從側面烘托山峰陡峭幽邃的一句是:自非亭午夜分，不見曦月。4.《三峽》中寫水勢兇險的句子：至于夏水襄陵，沿溯阻絕。5.《三峽》中寫水流湍急的句子：有時朝發(fā)白帝，暮到江陵。其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。6.《三峽》中寫春冬三峽水的特點的句子：則素湍綠潭，回清倒影。7.《三峽》中烘托三峽秋景凄涼的語句是:空谷傳響，哀轉久絕。8.《三峽》中引用漁歌反襯三峽深秋清幽寂靜的句子是：巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。9.《三峽》中從色彩上對三峽景物進行描寫的句子是:則素湍綠潭，回清倒影。10.《三峽》中有一句話把三峽春冬季節(jié)山水草木的秀麗景色概括無遺，這句話是：清榮峻茂。理解性默寫|《馬說》1.《馬說》本文的中心論點是：世有伯樂，然后有千里馬。2.《馬說》中千里馬的悲慘遭遇是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。3.《馬說》中千里馬被埋沒的根本原因是：食馬者不知其能千里而食也。4.《馬說》中千里馬被埋沒的直接原因是：食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。5.《馬說》中食馬者“不知馬”的具體表現(xiàn)是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。6.《馬說》中對“食馬者”的無知發(fā)出強烈的譴責的語句是：且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？7.《馬說》中表明愚妄無知，平庸淺薄的統(tǒng)治者對千里馬的不公正的待遇的句子是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。8.《馬說》中表明作者對千里馬被埋沒的感嘆的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。9.《馬說》中能表明千里馬外在特征的句子是：馬之千里者，一食或盡粟一石。10.《馬說》中運用設問句表達作者心中感慨的句子是：其真無馬邪？其真不知馬也。，有時我們?yōu)榱丝桃獾淖非笸昝?，往往忽略了身邊的美，使其遭受不應有的遭遇，使我們?yōu)橹z憾痛心，這種遭遇與《馬說》中千里馬的遭遇相似，相應的句子是：祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間。12.《馬說》中點明伯樂對千里馬的命運起決定作用的句子是：世有伯樂，然后有千里馬。理解性默寫|《小石潭記》1.《小石潭記》中作者抓住景物的特點，運用形象的比喻，描寫溪身、溪水的語句是：斗折蛇行，明滅可見。2.《小石潭記》中描寫潭周圍樹木的語句是青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。3.《小石潭記》描繪了小石潭的石、水、游魚、樹木，著意渲染了寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃的氣氛，抒發(fā)自己在寂寞處境中悲涼凄愴的心緒。4.《小石潭記》中寫潭中魚游來游去，非?；钴S的語句是：俶爾遠逝，往來翕忽。5.《小石潭記》中寫出小石潭源頭悠遠、兩岸彎曲的語句是：其岸勢犬牙差互，不可知其源。 6.《小石潭記》中側面寫潭水清澈的句子是：皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。 7.《小石潭記》中表現(xiàn)地理環(huán)境使作者內心憂傷凄涼的句子是：凄神寒骨，悄愴幽邃。 8.《小石潭記》中寫游魚自由輕靈游動的姿態(tài)的句子是：潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。理解性默寫|《陋室銘》1.《陋室銘》中暗示雖陋室而不陋，點明文章主旨的語句是：斯是陋室，惟吾德馨。2.《陋室銘》中表現(xiàn)正反面虛實結合寫主人生活情趣的高雅，襯托陋室不陋的語句是：可以調素琴，閱金經(jīng)，無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。3.《陋室銘》中寫陋室來往客人之高雅的詩句是：談笑有鴻儒，往來無白丁。4.《陋室銘》中描寫陋室優(yōu)美的自然環(huán)境句子是：苔痕上階綠，草色入簾青。5.《陋室銘》中反映作者以古代賢人自況的思想境界，暗示陋室不陋是：談笑有鴻儒，往來無白丁。6.《陋室銘》中引用孔子的話，畫龍點睛，總結全文的句子是：“何陋之有？”理解性默寫|《岳陽樓記》1.《岳陽樓記》中從空間上形容湖面上的廣闊浩渺的句子是：銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯。2.《岳陽樓記》中時間上表現(xiàn)景象的千變萬化的句子是：朝暉夕陰，氣象萬千。3.《岳陽樓記》中寫遷客騷人雨天登樓觀景時的普遍心理狀態(tài)的句子是：登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。4.《岳陽樓記》中寫天氣