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正文內(nèi)容

馬克思原理練習題及答案(編輯修改稿)

2025-07-07 02:18 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 程中的兩次飛躍是指( C?。?A. 從感覺到知覺,從知覺到表象 B. 從概念到判斷,從判斷到推理 C. 從實踐到認識,從認識到實踐 D. 從感性到理性,從理性到感性 19 黨的“從群眾中來,到群眾中去”的群眾路線的工作方法的哲學理論基礎是( D ?。?   20 概念、判斷、推理是(  C?。?   21 有人認為只有寫到書本上的理論才是真實可靠的,便不顧實際情況,生搬硬套書本上的理論。這犯了( C ?。?   22 感覺、知覺、表象是( B ?。? 23 認識發(fā)展過程的第二次飛躍是(  D?。?   感性認識到理性認識  24 在頭腦中回憶起蘋果的形狀、顏色、氣味和滋味,這種反映形式屬于( B ?。?   25教條主義在認識論上犯了( A ) 26 下列選項中,屬于理性認識的特點的是( D ?。〢.直接性 B.主觀性 C.摹寫性 D.抽象性27 下列選項中,屬于感性認識的特點的是( A ) A.形象性 B.間接性 C.全面性 D.主觀性28 真理和謬誤的根本區(qū)別在于( D ),謬誤是相對的 ,謬誤是有害的 ,謬誤是主觀的 ,謬誤是對事物的歪曲反映29 在真理觀上堅持辯證法,就必須承認( B?。〢、真理的內(nèi)容是客觀的,形式是主觀的 B、真理既具絕對性,又具有相對性 C、真理既是正確的,又包含錯誤因素 D、真理既是感性的,又是理性的30 對馬克思主義既要堅持,又要發(fā)展。這種正確態(tài)度的理論基礎是( C ) 31 經(jīng)過實踐證實的理論也不是終極真理,而是不斷發(fā)展的,從根本上說,是因為一定條件下的實踐( D?。?   32 任何科學理論都不能窮盡真理,只能在實踐中不斷開辟認識真理的道路。這說明( C?。?A、真理具有客觀性 B、真理具有絕對性 C、真理具有相對性 D、真理具有全面性 33  辯證法和形而上學在真理觀上的對立表現(xiàn)在( A ),后者認為真理是不發(fā)展的  ,后者認為真理是絕對正確的,后者認為真理是純粹主觀的  ,后者認為真理來源于先驗原則34 實踐作為檢驗真理的標準,既具有確定性,又具有不確定性。實踐標準之所以具有不確定性,是因為任何具體實踐活動都( C  ) 35 要判斷一種觀點的是非對錯,下列說法中正確的是( D ?。?     36 任何真理都是對事物一定程度、一定層次近似正確的反映,都是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的。這說明真理具有( C )    37 一種理論是不是真理,根本之點是看它( C )A.是否被大多數(shù)人承認 B.是否與已有的理論相一致C.是否與客觀實際相一致 D.是否說得清楚明白38 任何真理都不是“終極真理”,真理是一個不斷發(fā)展的過程。這是因為真理具有( D?。?   二、多項選擇題 實踐一認識1 在實踐和認識的關系中(   ABCDE     ?。?     2 實踐是認識的基礎,對認識有決定作用,表現(xiàn)在(  ABCE     ?。? B.實踐是認識發(fā)展的動力  C.實踐是認識的本質(zhì) D.實踐是檢驗認識真理性的標準 E.實踐是認識的最終目的 3 實踐是認識發(fā)展的動力,表現(xiàn)在 (    ABCD    ?。?A、實踐不斷為人們提出新的認識課題 B、實踐不斷為人們的認識提供經(jīng)驗材料 C、實踐不斷為人們提供新的認識工具 D、實踐不斷提高人們的認識能力 E、實踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要 4 辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論的區(qū)別表現(xiàn)在(  DE      )A. 是否承認認識是主體對客體的反映  B. 是否承認實踐對認識的決定作用 C. 是否承認世界是可以認識的 D. 是否承認認識是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一 E. 是否承認認識是一個辯證發(fā)展過程5 下列選項中,屬于辯證唯物主義認識論與舊唯物主義認識論共同具有的觀點有 (   ABE     )            6 在射電望遠鏡發(fā)明之前,許多星球就客觀存在著,但它們沒有成為認識的客體。射電望遠鏡發(fā)明之后,它們就成了認識的客體。這說明(   CE      ?。 . 認識的客體具有整體性  B. 認識的客體具有能動性    C. 認識的客體受社會歷史條件制約 D. 認識的客體具有社會歷史性 E. 認識的客體的范圍是不斷擴大的認識辯證運動7 愛迪生試制白熾燈泡,失敗了1200次。有人諷刺他一事無成。愛迪生則說:我已經(jīng)有了很大的成就,證明了1200種材料不適合做燈絲。后來他終于試制成功了白熾燈泡。從上述材料可以看出(   CDE   ?。? 8 割裂感性認識與理性認識的辯證統(tǒng)一,會導致(   ABDE     )     9 感覺和概念的區(qū)別在于(   ABCE        ),概念是理性認識的形式  ,概念是對事物本質(zhì)的反映 ,概念具有間接性  ,概念真實可靠  ,概念具有抽象性10 人們對復雜事物的認識,往往需要經(jīng)過實踐、認識、再實踐、再認識的多次反復才能完成。這是因為人們的認識(   ABCE  ?。? 11 下列選項中,正確表述感性認識與理性認識關系的有(    ABE     )      12 下列選項中,正確說明真理與謬誤關系的有(    ABCE     )     13 在關于真理的標準問題上,下列說法中屬于唯心主義觀點的有(   ABCDE     ),婆說婆有理   14 下列選項中,屬于黨的思想路線內(nèi)容的有(   ABCD    ?。〢、一切從實際出發(fā) B、理論聯(lián)系實際 C、實事求是 D、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理 E、全心全意為人民服務第三章 人類社會及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題社會存在與社會意識1 社會存在是指( D ?。 . 社會管理體制 B. 社會政治法律制度  C. 社會精神生活過程 D. 社會物質(zhì)生活條件 2 在社會發(fā)展中起決定性的因素是(  D ?。〢、地理環(huán)境 B、人口因素 C、社會風氣 D、生產(chǎn)方式3 社會形態(tài)發(fā)展是自然歷史過程,指的是( C   )A.社會形態(tài)的發(fā)展與自然界的發(fā)展完全一樣  B.社會形態(tài)的發(fā)展是純粹自發(fā)的過程 C.社會形態(tài)的發(fā)展是一種客觀的有規(guī)律的運動過程 D.社會形態(tài)的發(fā)展與主體的選擇無關 4 物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括( C  )A、勞動者和勞動工具兩個方面 B、勞動資料和勞動對象兩個方面C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系兩個方面 D、生產(chǎn)關系和生產(chǎn)資料兩個方面5 人類全部社會關系中最基礎的關系是( A  ?。? 6 在下列選項中,屬于非意識形態(tài)的是( D ?。〢.宗教 B.藝術 C.哲學 D .邏輯學 7 下列各組社會意識形式全部屬于意識形態(tài)范圍的是( D  )、邏輯學、宗教 、管理學、語言學 、藝術、環(huán)境科學 、哲學、宗教8從社會意識反映社會存在的水平高低不同的層次,可以把社會意識劃分為 ( A ) 9 人類社會發(fā)展的基本動力是( D?。〢、階級斗爭 B、改革開放 C、科學技術革命 D、社會基本矛盾10  物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括( C ?。?   11 人類社會的基本矛盾是( D?。?、人和人之間的矛盾 、自然界和社會之間的矛盾、正確和錯誤之間的矛盾 、經(jīng)濟基礎和上層建筑之間的矛盾12 反映生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標志是( B )A.勞動者的經(jīng)驗技能 B.生產(chǎn)工具的水平 C.勞動對象的質(zhì)量 D.運輸設備的狀況 13 生產(chǎn)關系是反映( A ?。? 14  生產(chǎn)力范疇反映的是( B?。? A. 人與人的社會關系 B. 人與自然之間的關系 C. 人與勞動產(chǎn)品的關系 D. 人與勞動資料的關系 15 生產(chǎn)關系包括多方面的內(nèi)容,其中起決定作用的內(nèi)容是( B ) 16 在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系這對矛盾中( C )   17 人類社會發(fā)展最基本的規(guī)律是( C ) 經(jīng)濟基礎與上層建筑18 經(jīng)濟基礎是一定社會中( C )A、生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和 B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的總和 C、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關系各方面的總和 D、占統(tǒng)治地位的各種社會關系的總和19 上層建筑是一個龐大的系統(tǒng),由兩在部分構成。這兩部分是( A?。〢、政治上層建筑和觀念上層建筑 B、政治思想和法律思想C、政治制度和法律制度D、行政機關和立法機關20 歷史唯物主義和歷史唯心主義在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對立在于是否承認( D ) 21 在經(jīng)濟基礎和上層建筑這對矛盾中( C ) A.上層建筑決定經(jīng)濟基礎的性質(zhì) B.上層建筑決定經(jīng)濟基礎的變革要求 C.上層建筑會對經(jīng)濟基礎具有反作用 D.上層建筑各部分隨著經(jīng)濟基礎的變更立即發(fā)生變化國家22 國體和政體的關系屬于( B )   23 政體問題說的是( A ?。? 政權中的作用24 從起源上看,國家是( B ?。? 25 國體指的是( A  ) 26 國家政權主要代表( C )    階級27 馬克思主義認為,階級斗爭的根源是( C ) 28 馬克思主義認為,階級產(chǎn)生的基本前提是( C ) 29 劃分階級的唯一標準是( B?。〢.政治標準 B.經(jīng)濟標準 C.道德標準 D.社會標準 科學30 下列各項正確揭示科學的本質(zhì)的是( B ?。? 革命與改革31 社會改革是(C ?。〢.改變社會經(jīng)濟制度 B.改變社會政治制 C.對社會體制進行改善和革新 D.改變?nèi)说乃枷胗^念32 社會革命的根本問題是( D ) A.爭取民主自由問題 B.爭取人類解放問題 C.爭取公平正義問題 D.奪取國家政權問題33 社會革命的最深刻的根源在于( D?。〢.人口過多和資源匱乏的矛盾 B.先進生產(chǎn)力和落后生產(chǎn)力的矛盾C.先進文化和落后文化的矛盾 D.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關系的矛盾34 社會革命首要的基本的標志是( C ) 35 下列各項屬于社會革命的是( B  )    36 改革在人類歷史上具有普遍性,它是( B )A.實現(xiàn)社會形態(tài)更替的一種形式 B.對社會體制進行改善和革新C.統(tǒng)治階級向被統(tǒng)治階級讓步 D.自下而上的社會變革形式37 馬克思說“革命是歷史的火車頭”,這句話形象而深刻地說明了( B ) 38 ( C ?。?     39 我國的改革是社會主義制度的自我完善。從根本上說,這是由( D ?。?、方針、政策決定的     D. 廣大人民群眾積極主動地參與改革決定的40  貫徹“三個代表”重要思想,必須( B )A. 把改革作為黨執(zhí)政興國的第一要務 B. 把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務C. 把教育作為黨執(zhí)政興國的第一要務 D. 把穩(wěn)定作為黨執(zhí)政興國的第一要務41 我國當前進行的改革是( D ?。?   人民群眾和個人42 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本觀點的理論前提( D )A、意識對物質(zhì)具有能動反作用的原理 B、人口因素對社會發(fā)展有制約作用的原理 C、人的本質(zhì)屬性是社會性的原理 D、生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎的原理43 歷史人物分為杰出人物和反動人物。杰出人物是指 (D ?。?A、無產(chǎn)階級的偉大政治家和思想家 B、歷史上被剝削階級的革命領袖 C、上升時期的剝削階級的先進代表 D、對歷史發(fā)展起促進作用的偉大人物 44 在個人還是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者問題上,歷史唯心主義的根本錯誤在于( C?。〢. 承認偉大人物的思想動機在歷史發(fā)展中的作用 B. 承認政治權力和暴力在歷史發(fā)展中的作用C. 否認人民群眾推動歷史發(fā)展的決定性作用 D.
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