【文章內(nèi)容簡介】 程中的兩次飛躍是指（　C　） A. 從感覺到知覺，從知覺到表象 B. 從概念到判斷，從判斷到推理　C. 從實踐到認(rèn)識，從認(rèn)識到實踐 D. 從感性到理性，從理性到感性 19　黨的“從群眾中來，到群眾中去”的群眾路線的工作方法的哲學(xué)理論基礎(chǔ)是（　D　　） 　 20　概念、判斷、推理是（　　C?。?　　 21　有人認(rèn)為只有寫到書本上的理論才是真實可靠的，便不顧實際情況，生搬硬套書本上的理論。這犯了（　C　?。? 　 22　感覺、知覺、表象是（　B　?。? 23　認(rèn)識發(fā)展過程的第二次飛躍是（　　D?。? 　 感性認(rèn)識到理性認(rèn)識　 24　在頭腦中回憶起蘋果的形狀、顏色、氣味和滋味，這種反映形式屬于（　B　?。? 　 25教條主義在認(rèn)識論上犯了( A ) 26　下列選項中，屬于理性認(rèn)識的特點的是（　D　?。〢．直接性 B．主觀性 C．摹寫性 D．抽象性27　下列選項中，屬于感性認(rèn)識的特點的是（ A ） A．形象性 B．間接性 C．全面性 D．主觀性28　真理和謬誤的根本區(qū)別在于（　D　），謬誤是相對的 ，謬誤是有害的　，謬誤是主觀的 ，謬誤是對事物的歪曲反映29　在真理觀上堅持辯證法，就必須承認(rèn)（　B?。〢、真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的 B、真理既具絕對性，又具有相對性　C、真理既是正確的，又包含錯誤因素 D、真理既是感性的，又是理性的30　對馬克思主義既要堅持，又要發(fā)展。這種正確態(tài)度的理論基礎(chǔ)是（　C?。? 31　經(jīng)過實踐證實的理論也不是終極真理，而是不斷發(fā)展的，從根本上說，是因為一定條件下的實踐（　D　） 　 32　任何科學(xué)理論都不能窮盡真理，只能在實踐中不斷開辟認(rèn)識真理的道路。這說明（　C?。?A、真理具有客觀性 B、真理具有絕對性 C、真理具有相對性 D、真理具有全面性 33　　辯證法和形而上學(xué)在真理觀上的對立表現(xiàn)在( A )，后者認(rèn)為真理是不發(fā)展的　　，后者認(rèn)為真理是絕對正確的，后者認(rèn)為真理是純粹主觀的　　，后者認(rèn)為真理來源于先驗原則34　實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，既具有確定性，又具有不確定性。實踐標(biāo)準(zhǔn)之所以具有不確定性，是因為任何具體實踐活動都(　C　　) 35　要判斷一種觀點的是非對錯，下列說法中正確的是（　D　　） 　　　 36　任何真理都是對事物一定程度、一定層次近似正確的反映，都是隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展的。這說明真理具有( C ) 　　 37　一種理論是不是真理，根本之點是看它（ C ）A．是否被大多數(shù)人承認(rèn) B．是否與已有的理論相一致C．是否與客觀實際相一致 D．是否說得清楚明白38　任何真理都不是“終極真理”，真理是一個不斷發(fā)展的過程。這是因為真理具有（　D?。? 　 二、多項選擇題　實踐一認(rèn)識1　在實踐和認(rèn)識的關(guān)系中（　　　ABCDE　　　　　　） 　 　 2　實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)，對認(rèn)識有決定作用，表現(xiàn)在（　　ABCE　　　　　　） B．實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力 　C．實踐是認(rèn)識的本質(zhì) D．實踐是檢驗認(rèn)識真理性的標(biāo)準(zhǔn) E．實踐是認(rèn)識的最終目的 3　實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，表現(xiàn)在 （ 　　　ABCD　　　　　） A、實踐不斷為人們提出新的認(rèn)識課題 B、實踐不斷為人們的認(rèn)識提供經(jīng)驗材料 C、實踐不斷為人們提供新的認(rèn)識工具 D、實踐不斷提高人們的認(rèn)識能力 E、實踐不斷滿足人們的各種物質(zhì)生活需要 4　辯證唯物主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論的區(qū)別表現(xiàn)在（　　DE　　　　　?。〢. 是否承認(rèn)認(rèn)識是主體對客體的反映　 B. 是否承認(rèn)實踐對認(rèn)識的決定作用　C. 是否承認(rèn)世界是可以認(rèn)識的 D. 是否承認(rèn)認(rèn)識是摹寫與創(chuàng)造的統(tǒng)一　E. 是否承認(rèn)認(rèn)識是一個辯證發(fā)展過程5　下列選項中，屬于辯證唯物主義認(rèn)識論與舊唯物主義認(rèn)識論共同具有的觀點有 （　　　ABE　　　　?。　　? 　 　　 　　 6　在射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之前，許多星球就客觀存在著，但它們沒有成為認(rèn)識的客體。射電望遠(yuǎn)鏡發(fā)明之后，它們就成了認(rèn)識的客體。這說明（　　　CE　　　　　　?。　. 認(rèn)識的客體具有整體性　 B. 認(rèn)識的客體具有能動性 　 　C. 認(rèn)識的客體受社會歷史條件制約 D. 認(rèn)識的客體具有社會歷史性 E. 認(rèn)識的客體的范圍是不斷擴大的認(rèn)識辯證運動7　愛迪生試制白熾燈泡，失敗了1200次。有人諷刺他一事無成。愛迪生則說:我已經(jīng)有了很大的成就，證明了1200種材料不適合做燈絲。后來他終于試制成功了白熾燈泡。從上述材料可以看出（　　　CDE　　　?。? 8　割裂感性認(rèn)識與理性認(rèn)識的辯證統(tǒng)一，會導(dǎo)致（　　　ABDE　　　　?。? 　 　 9　感覺和概念的區(qū)別在于( 　　ABCE　　　　　　　 )，概念是理性認(rèn)識的形式　 ，概念是對事物本質(zhì)的反映　，概念具有間接性　 ，概念真實可靠　　，概念具有抽象性10　人們對復(fù)雜事物的認(rèn)識，往往需要經(jīng)過實踐、認(rèn)識、再實踐、再認(rèn)識的多次反復(fù)才能完成。這是因為人們的認(rèn)識（　　　ABCE　　　） 11　下列選項中，正確表述感性認(rèn)識與理性認(rèn)識關(guān)系的有(　　　　ABE　　　　 ) 　　　　 12　下列選項中，正確說明真理與謬誤關(guān)系的有( 　　　ABCE　　　　　) 　 　 13　在關(guān)于真理的標(biāo)準(zhǔn)問題上，下列說法中屬于唯心主義觀點的有（ 　　ABCDE　　　　?。耪f婆有理 　 14　下列選項中，屬于黨的思想路線內(nèi)容的有（　　　ABCD　　　　?。〢、一切從實際出發(fā) B、理論聯(lián)系實際 C、實事求是 D、在實踐中檢驗真理和發(fā)展真理 E、全心全意為人民服務(wù)第三章　人類社會及其發(fā)展規(guī)律一、單項選擇題社會存在與社會意識1　社會存在是指（　D　?。　. 社會管理體制 B. 社會政治法律制度 　C. 社會精神生活過程 D. 社會物質(zhì)生活條件 2　在社會發(fā)展中起決定性的因素是（　　D　?。〢、地理環(huán)境 B、人口因素 C、社會風(fēng)氣 D、生產(chǎn)方式3　社會形態(tài)發(fā)展是自然歷史過程，指的是（　C　　?。〢．社會形態(tài)的發(fā)展與自然界的發(fā)展完全一樣　 B．社會形態(tài)的發(fā)展是純粹自發(fā)的過程　C．社會形態(tài)的發(fā)展是一種客觀的有規(guī)律的運動過程 D．社會形態(tài)的發(fā)展與主體的選擇無關(guān) 4　物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括（　C　?。〢、勞動者和勞動工具兩個方面 B、勞動資料和勞動對象兩個方面C、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系兩個方面 D、生產(chǎn)關(guān)系和生產(chǎn)資料兩個方面5　人類全部社會關(guān)系中最基礎(chǔ)的關(guān)系是（　A　　?。? 6　在下列選項中，屬于非意識形態(tài)的是（　D　?。〢．宗教 B．藝術(shù) C．哲學(xué) D ．邏輯學(xué) 7　下列各組社會意識形式全部屬于意識形態(tài)范圍的是(　D　 )、邏輯學(xué)、宗教 、管理學(xué)、語言學(xué) 、藝術(shù)、環(huán)境科學(xué) 、哲學(xué)、宗教8從社會意識反映社會存在的水平高低不同的層次，可以把社會意識劃分為 （ A ） 9　人類社會發(fā)展的基本動力是（　D　）A、階級斗爭 B、改革開放 C、科學(xué)技術(shù)革命 D、社會基本矛盾10 　物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式包括（　C　?。? 　 11　人類社會的基本矛盾是（　D　）、人和人之間的矛盾 、自然界和社會之間的矛盾、正確和錯誤之間的矛盾 、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾12　反映生產(chǎn)力發(fā)展水平的主要標(biāo)志是（　B　）A．勞動者的經(jīng)驗技能 B．生產(chǎn)工具的水平 C．勞動對象的質(zhì)量 D．運輸設(shè)備的狀況 13　生產(chǎn)關(guān)系是反映（　A　?。? 14　 生產(chǎn)力范疇反映的是（　B　） 　A. 人與人的社會關(guān)系 B. 人與自然之間的關(guān)系 C. 人與勞動產(chǎn)品的關(guān)系 D. 人與勞動資料的關(guān)系 15　生產(chǎn)關(guān)系包括多方面的內(nèi)容，其中起決定作用的內(nèi)容是( B ) 16　在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系這對矛盾中( C ) 　 17　人類社會發(fā)展最基本的規(guī)律是( C ) 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑18　經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是一定社會中（ C ）A、生產(chǎn)力系統(tǒng)各要素的總和 B、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的總和 C、占統(tǒng)治地位的生產(chǎn)關(guān)系各方面的總和 D、占統(tǒng)治地位的各種社會關(guān)系的總和19　上層建筑是一個龐大的系統(tǒng)，由兩在部分構(gòu)成。這兩部分是（　A?。〢、政治上層建筑和觀念上層建筑 B、政治思想和法律思想C、政治制度和法律制度D、行政機關(guān)和立法機關(guān)20　歷史唯物主義和歷史唯心主義在歷史創(chuàng)造者問題上的根本對立在于是否承認(rèn)（　D?。? 21　在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑這對矛盾中（ C ） A．上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的性質(zhì) B．上層建筑決定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革要求 C．上層建筑會對經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用 D．上層建筑各部分隨著經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變更立即發(fā)生變化國家22　國體和政體的關(guān)系屬于( B ) 　 23　政體問題說的是（　A　?。? 政權(quán)中的作用24　從起源上看，國家是（　B　?。? 25　國體指的是（　A　 ） 26　國家政權(quán)主要代表（　C　） 　　 階級27　馬克思主義認(rèn)為，階級斗爭的根源是（　C?。? 28　馬克思主義認(rèn)為，階級產(chǎn)生的基本前提是（　C?。? 29　劃分階級的唯一標(biāo)準(zhǔn)是（　B?。〢．政治標(biāo)準(zhǔn) B．經(jīng)濟(jì)標(biāo)準(zhǔn) C．道德標(biāo)準(zhǔn) D．社會標(biāo)準(zhǔn) 科學(xué)30　下列各項正確揭示科學(xué)的本質(zhì)的是（　B　?。? 革命與改革31　社會改革是（C　?。〢．改變社會經(jīng)濟(jì)制度 B．改變社會政治制 C．對社會體制進(jìn)行改善和革新 D．改變?nèi)说乃枷胗^念32　社會革命的根本問題是（ D ） A．爭取民主自由問題 B．爭取人類解放問題 C．爭取公平正義問題 D．奪取國家政權(quán)問題33　社會革命的最深刻的根源在于（　D　）A．人口過多和資源匱乏的矛盾 B．先進(jìn)生產(chǎn)力和落后生產(chǎn)力的矛盾C．先進(jìn)文化和落后文化的矛盾 D．生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾34　社會革命首要的基本的標(biāo)志是（ C ） 35　下列各項屬于社會革命的是（　B　?。? 　 36　改革在人類歷史上具有普遍性，它是（ B ）A．實現(xiàn)社會形態(tài)更替的一種形式 B．對社會體制進(jìn)行改善和革新C．統(tǒng)治階級向被統(tǒng)治階級讓步 D．自下而上的社會變革形式37　馬克思說“革命是歷史的火車頭”，這句話形象而深刻地說明了( B ) 38?。ā　　）　 　 　 39　我國的改革是社會主義制度的自我完善。從根本上說，這是由（　D　　）、方針、政策決定的　 　　 D. 廣大人民群眾積極主動地參與改革決定的40　 貫徹“三個代表”重要思想，必須（　B　）A. 把改革作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù) B. 把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)C. 把教育作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù) D. 把穩(wěn)定作為黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)41　我國當(dāng)前進(jìn)行的改革是（　D　?。? 　 人民群眾和個人42　人民群眾是歷史的創(chuàng)造者這一基本觀點的理論前提（　D?。〢、意識對物質(zhì)具有能動反作用的原理 B、人口因素對社會發(fā)展有制約作用的原理 C、人的本質(zhì)屬性是社會性的原理 D、生產(chǎn)方式是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ)的原理43　歷史人物分為杰出人物和反動人物。杰出人物是指 （D　?。?A、無產(chǎn)階級的偉大政治家和思想家 B、歷史上被剝削階級的革命領(lǐng)袖 C、上升時期的剝削階級的先進(jìn)代表 D、對歷史發(fā)展起促進(jìn)作用的偉大人物 44　在個人還是人民群眾是歷史的創(chuàng)造者問題上，歷史唯心主義的根本錯誤在于（　C?。〢. 承認(rèn)偉大人物的思想動機在歷史發(fā)展中的作用 B. 承認(rèn)政治權(quán)力和暴力在歷史發(fā)展中的作用C. 否認(rèn)人民群眾推動歷史發(fā)展的決定性作用 D.