陜西省西安中學(xué)高三第七次(月)模擬考試歷史試題word含答案(編輯修改稿)
2025-07-07 02:12 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 10分）⑵.根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納二戰(zhàn)前后資本主義世界貨幣體系的演變及其原因。（8分）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述布雷頓森林體系確立的歷史意義。（7分）41.（12分）閱讀材料，回答下列問題。材料一 義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，是近代中國歷史上的一次偉大的反帝、反封建的革命群眾運(yùn)動(dòng)?！x和團(tuán)的英勇斗爭，是中國人民的光榮和驕傲。 戚本禹：《愛國主義還是賣國主義 評(píng)反動(dòng)電影清宮秘史》材料二 義和團(tuán)事件對(duì)外使中國在被奴役的附屬國的道路上繼續(xù)沉淪，對(duì)內(nèi)則舉目皆是國破家亡的圖景。把這樣的災(zāi)難描繪成革命救國的悲壯樂章，簡直匪夷所思。 ——袁偉時(shí)：《現(xiàn)代化與中國的歷史教科書問題》 材料三 愛國主義永遠(yuǎn)是一種打動(dòng)人心的力量。但從愛國主義出發(fā)走向近代化和從愛國主義出發(fā)回到中世紀(jì)，確乎并不同義。 ——陳旭麓：《近代中國的新陳代謝》請(qǐng)回答：⑴.材料一、材料二對(duì)義和團(tuán)的評(píng)價(jià)有何不同？產(chǎn)生這種不同評(píng)價(jià)的主要原因是什么？（6分）⑵.你如何理解陳旭麓的觀點(diǎn)？（6分）【歷史選做題】45．（15分）【歷史上重大改革回眸】材料一1972年的一天，中國政府接到這一邀請(qǐng)之后，周恩來總理親自打電話給外貿(mào)部的領(lǐng)導(dǎo)，說現(xiàn)在關(guān)貿(mào)總協(xié)定已經(jīng)邀請(qǐng)我們加入了，考慮一下，是不是要加入?！?dāng)時(shí)一種說法：關(guān)貿(mào)總協(xié)定是一個(gè)“富人俱樂部”。此外，它所宣稱的原則是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的原則，而且更為棘手的是，當(dāng)時(shí)關(guān)貿(mào)總協(xié)定的締約方當(dāng)中，還有南非、韓國、以色列，這些都是我們的“死敵”?！褪且?yàn)檫@些原因，我國決定暫不加入關(guān)貿(mào)總協(xié)定，以后視情況發(fā)展再定。這一定，就是三十年?！?010年11月18日新華網(wǎng)材料二1986年7月，出于對(duì)內(nèi)改革，對(duì)外開放的需要，中國正式提出關(guān)于恢復(fù)關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約方地位的申請(qǐng)。當(dāng)時(shí)，中國的對(duì)外貿(mào)易迅速增加。其中中國與關(guān)貿(mào)總協(xié)定締約方的貿(mào)易總額占中國外貿(mào)總額的85％左右，中國迫切需要無條件的最惠國待遇和公正、公平的外貿(mào)環(huán)境。 然而，恢復(fù)“關(guān)協(xié)”地位，第一階段必須完成對(duì)中國貿(mào)易體制的審查，即看中國的經(jīng)濟(jì)體制是否有能力來執(zhí)行關(guān)貿(mào)總協(xié)定的一套游戲規(guī)則。第一階段談了6年，多年從事談判生涯的外經(jīng)貿(mào)部首席談判代表龍永圖說了一句意味深長的話：為“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這4個(gè)字整整談了6年的時(shí)間?！?001年11月8日《中國經(jīng)濟(jì)時(shí)報(bào)》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一和所學(xué)知識(shí)，完成中國抵制參加關(guān)貿(mào)總協(xié)定問題的表格填充。（6分）影響因素理由闡釋結(jié)論國際關(guān)系方面拒絕加入經(jīng)濟(jì)體制方面其他（2） 結(jié)合材料二及所學(xué)知識(shí)，歸納我國經(jīng)濟(jì)體制改革中，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制確立的過程，并談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。（9分）46.（15分）【近代民主思想與實(shí)踐】材料一霍布斯（1588——1679）倡導(dǎo)“社會(huì)契約論”，提出人為了生存和安全，通過契約把自己的權(quán)利轉(zhuǎn)讓給一個(gè)人或一群人，由這個(gè)人或這群人代理行使權(quán)利，以保障契約參加者的生命和利益。眾多同意轉(zhuǎn)讓權(quán)利的人是被統(tǒng)治者，接受契約的代理權(quán)利者是統(tǒng)治者。主張 “一個(gè)最壞的政府也勝過沒有政府”，用“利維坦”（圣經(jīng)中說的一種碩大無比、駭人聽聞的海獸）比喻君主專制政體的無上權(quán)威。材料二 洛克（1632——1704）認(rèn)為，國家根據(jù)契約產(chǎn)生，政府的職能是保衛(wèi)人民的自然權(quán)利，如果政府與人民發(fā)生爭執(zhí)，人民是最高
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