【文章內(nèi)容簡介】 金B(yǎng)．工商機(jī)關(guān)因錯(cuò)誤地吊銷某個(gè)體戶的營業(yè)執(zhí)照，使其蒙受經(jīng)濟(jì)損失，因此給予一次性的2萬元賠償C．公務(wù)員李某因丟失從鄰居處借來的一條金項(xiàng)鏈，賠了人家3 000多元錢D．國家財(cái)政每年從稅收中拿出一部分用于扶貧建設(shè)66．程序化決策,是可以確定的、在以前已經(jīng)做過的決策，它們有客觀正確的答案而且可以使用簡單的規(guī)則、政策、數(shù)學(xué)計(jì)算來解決。非程序化決策則是全新的、復(fù)雜的、無章可循的，它們有各種各樣的解決方案，而且每個(gè)方案都各有優(yōu)缺點(diǎn)。下列屬于非程序化決策的是（ ）。A．建筑工人施工B．醫(yī)院接收病人的步驟C．企業(yè)中定期記錄存貨D．制定公司發(fā)展戰(zhàn)略67．高峰體驗(yàn),指的是人在追求自我實(shí)現(xiàn)的歷程中，歷經(jīng)基本需求的追尋并獲滿足之后，在追求自我實(shí)現(xiàn)時(shí)所體驗(yàn)到的一種臻于頂峰而又超越時(shí)空與自我的心靈滿足感與完美感，這種感覺只可意會(huì)不能言傳。下列不屬于高峰體驗(yàn)的是（ ）。A．運(yùn)動(dòng)員登上奧運(yùn)冠軍領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)時(shí)的心理體驗(yàn)B．科學(xué)家獲得諾貝爾獎(jiǎng)時(shí)的心理體驗(yàn)C．觀眾見證人類首次踏上月球時(shí)的心理體驗(yàn)D．通過十年寒窗苦讀，收到理想的大學(xué)錄取通知時(shí)的心理體驗(yàn)68．制度化，指在定型的社會(huì)生活規(guī)范、風(fēng)俗習(xí)慣、禮節(jié)儀式和政令法律紀(jì)律的基礎(chǔ)上，人們將某種行為模式、行為規(guī)范內(nèi)在化和習(xí)慣化，從而當(dāng)他們以某種社會(huì)角色出現(xiàn)時(shí)，自覺不自覺地按這種行為模式和行為規(guī)范行事的現(xiàn)象。下列不屬于制度化的一項(xiàng)是（ ）。A．天安門每天升國旗的時(shí)間與太陽升起的時(shí)間一致B．以后開班會(huì)每人都必須自帶凳子C．初戀之中的他們倆隔三差五地去看電影D．每年祭神的時(shí)候，都要從村民中選出一位主祭來念禱文，主持活動(dòng)69．合理營養(yǎng)，是指為了維持正常人的生理功能和從事勞動(dòng)，滿足機(jī)體所需要的各種能量，每人每天必須從一定數(shù)量的食物中，攝取的各種營養(yǎng)素?cái)?shù)量。下列不是合理營養(yǎng)目的的一項(xiàng)是（ ）。A．滿足人的機(jī)體所需要的各種能量B．維持人的生理功能C．為了北京市的天空污染物更少D．為了給勞動(dòng)者補(bǔ)充能量以便繼續(xù)勞動(dòng)70．移民，我國公民遷往國外或國內(nèi)某一地區(qū)永久定居。根據(jù)以上定義，下面屬于移民的是（ ）。A．因公務(wù)到美國出差的公司職員B．因業(yè)務(wù)需要到日本參加培訓(xùn)的職員C．到美國留學(xué)畢業(yè)的歸國人員D．為了與在國外定居的丈夫團(tuán)聚遷往國外的妻子三、類比推理。共10題。類推兩個(gè)對(duì)象的共同屬性，先給你有某種關(guān)系的兩個(gè)詞或詞組(因果、象征、特征描述、屬種等)。要求從四個(gè)答案中選出一對(duì)，其間關(guān)系與給出的最為相似?！纠}】報(bào)紙：《南方周末》正確選項(xiàng)為（ ）。A．茶：鐵觀音 B．汗水：水 C．樹：樹葉 D．奶茶：咖啡解答：正確答案為A。報(bào)紙與《南方周末》是屬種關(guān)系，四個(gè)選項(xiàng)中茶與鐵觀音和汗水與水也是屬種關(guān)系，但汗水與水的次序顛倒了，不能選。因此，正確答案為A。請(qǐng)開始答題：71．發(fā)奮：成功正確選項(xiàng)為（ ）。A．啤酒：糧食 B．飲料：礦泉水C．動(dòng)物：猴子 D．自滿：失敗72．火車：鐵路正確選項(xiàng)為（ ）。A．飛機(jī)：航班 B．大橋：河流C．汽車：公路 D．電話：通信73．鳥：蛋正確選項(xiàng)為（ ）。A．魚：卵 B．橡樹：楊樹C．蕪菁：蘿卜 D．山楂：柿子74．石家莊:烏魯木齊重慶：正確選項(xiàng)為（ ）。A．河北 B．上海C．印度 D．武漢75．馬：動(dòng)物正確選項(xiàng)為（ ）。A．細(xì)菌：生物 B．蘋果：桃子C．糧食：玉米 D．山羊：玩具76．亞麻布：亞麻正確選項(xiàng)為（ ）。A．衣服：制服 B．瓷器：粘土C．詩選：詩 D．蜥蜴：蛇77．電腦：計(jì)算機(jī)正確選項(xiàng)為（ ）。A．公斤：千克 B．長度：公里C．專家：學(xué)者 D．公務(wù)員：領(lǐng)導(dǎo)78．傘骨：傘正確選項(xiàng)為（ ）。A．柱：天花板 B．樹干：樹C．曲柄：引擎 D．建椽：屋頂79．鉛筆：木材正確選項(xiàng)為（ ）。A．花朵：芳香 B．喜訊：開心C．米酒：米 D．名人：默默無聞80．姥姥：外婆正確選項(xiàng)為（ ）。A．叔叔：哥哥 B．家庭：親人C．兄長：姐妹 D．爸爸：父親四、演繹推理。共15題。每題給出一段陳述，這段陳述被假設(shè)是正確的，不容置疑的。要求你根據(jù)這段陳述，選擇一個(gè)答案。注意，正確的答案應(yīng)與所給的陳述相符合，不需要任何附加說明即可以從陳述中直接推出?！纠}】對(duì)于穿鞋來說，正合腳的鞋子比大一些的鞋子好。不過，在寒冷的天氣，尺寸稍大點(diǎn)的毛衣與一件正合身的毛衣差別并不大。這意味著（ ）。A．不合腳的鞋不能在冷天穿B．毛衣的大小只不過是式樣的問題，與其功能無關(guān)C．不合身的衣物有時(shí)仍然有使用價(jià)值D．在買禮物時(shí)，尺寸不如用途那樣重要解答：只有C是可以從陳述中直接推出的，應(yīng)選C。請(qǐng)開始答題：81．西歐在建立文明社會(huì)時(shí)打破了原有的氏族關(guān)系，建立了以區(qū)域?yàn)橹行牡恼侮P(guān)系。中國與西歐不同，它在建立文明社會(huì)時(shí)沒有打破原有的氏族關(guān)系，相反卻以氏族關(guān)系為依據(jù)，以血緣關(guān)系為紐帶建立起國家制度，這樣的國家是以家族的宗法關(guān)系為主干的，所以（ ）。A．西歐的文明比中國的文明先進(jìn)B．在中國文明里，國便是家，家就是國，家為國的本位，國是家的放大C．西歐文明不重視血緣親情關(guān)系D．中國的文明比西歐的文明先進(jìn)82．香港“廉政公署”自1974年成立以來，強(qiáng)力肅貪，共調(diào)查2 200多件貪污、行賄案件，檢控涉案不法政府官員1 355人，以香港彈丸之地，調(diào)查案件如此之多，涉及人員如此之眾，但并未阻礙香港的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與繁榮?？梢姡? ）。A．反腐敗斗爭會(huì)影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)B．反腐敗斗爭本身是不會(huì)影響經(jīng)濟(jì)建設(shè)的C．香港的貪污腐敗現(xiàn)象十分嚴(yán)重D．香港經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與繁榮很大程度上要?dú)w功于其有一支廉潔高效的公務(wù)員隊(duì)伍83．作家在其晚期的作品中沒有像其早期那樣嚴(yán)格遵守小說結(jié)構(gòu)的成規(guī)。由于最近發(fā)現(xiàn)的一部他的小說的結(jié)構(gòu)像他早期的作品一樣嚴(yán)格地遵守了那些成規(guī)，因此該作品一定創(chuàng)作于他的早期。上面論述所依據(jù)的假設(shè)是（ ）。A．作家在其創(chuàng)作晚期比早期更不愿意打破某種成規(guī)B．隨著創(chuàng)作的發(fā)展，作家日益意識(shí)不到其小說結(jié)構(gòu)的成規(guī)C．在其職業(yè)生涯晚期，該作家是其時(shí)代惟一有意打破小說結(jié)構(gòu)成規(guī)的作家D．作家在其創(chuàng)作生涯的晚期沒有寫過任何模仿其早期作品風(fēng)格的小說84．在政府與生產(chǎn)者和消費(fèi)者的權(quán)利義務(wù)關(guān)系中，政府的權(quán)利很大，其承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)也相對(duì)較大；生產(chǎn)者和消費(fèi)者的權(quán)力較小，其承擔(dān)的責(zé)任和義務(wù)也相對(duì)較小。因此（ ）。A．政府在這個(gè)權(quán)利義務(wù)關(guān)系中吃虧了B．生產(chǎn)者和消費(fèi)者在這個(gè)權(quán)利義務(wù)關(guān)系中處于不利地位C．從某一單一主體來看，權(quán)利與義務(wù)是對(duì)等的，不存在誰吃虧的問題D．兩個(gè)方面都吃虧了85．在中國歷史上曾相繼出現(xiàn)過齊魯文化、巴蜀文化、吳文化、楚文化等各具特色的區(qū)域文化，而這些區(qū)域文化的形成，一般與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)有勢(shì)力姓氏家庭的支持分不開。在中國，姓氏家族一直在社會(huì)中占有重要地位，要弄清某個(gè)地區(qū)的文化發(fā)展情況，就必須弄清這一地區(qū)姓氏家族的變遷史，有些甚至只有借助家譜、宗祠遺址等才能解決該區(qū)域文化中的一些疑難問題。可見（ ）。A．家族文化是區(qū)域文化的全部內(nèi)容B．家族文化是中國文化的主要內(nèi)容C．家族文化的存在是中國歷史不斷出現(xiàn)地方割據(jù)的主要原因D．家族文化與區(qū)域文化有著密不可分的關(guān)系86．在計(jì)算機(jī)語言中有一種邏輯運(yùn)算，如果兩個(gè)數(shù)同一位上都是0時(shí)，其和為零；一個(gè)為0、一個(gè)為1時(shí)或兩個(gè)都是1時(shí)，其和為1。那么（ ）。A．如果和為1，則兩數(shù)必然都為1B．如果和為0，則兩數(shù)必然都為0C．如果和為0，則兩數(shù)中可能有一個(gè)為1D．如果和為1，則兩數(shù)中至少有一個(gè)為087．盡管新制造的國產(chǎn)汽車的平均油效仍低于新制造的進(jìn)口汽車，但它在1996年到1999年間卻顯著地提高了。自那以后，新制造的國產(chǎn)汽車的平均油效沒再提高，但新制造的國產(chǎn)汽車與進(jìn)口汽車在平均油效上的差距卻逐漸縮小。如以上論述正確，那么基于此也一定正確的一項(xiàng)是（ ）。A．新制造的進(jìn)口汽車的平均油效從1999年后逐漸降低B．新制造的國產(chǎn)汽車的平均油效從1999年后逐漸降低C．1999年后制造的國產(chǎn)汽車的平均油效高于1999年后制造的進(jìn)口汽車的平均油效D．1996年制造的進(jìn)口汽車的平均油效高于1999年制造的進(jìn)口汽車的平均油效88．德育是以理服人，重在說服、訓(xùn)示和灌輸，這是一種單向性教育；美育則是以情動(dòng)人，重在引導(dǎo)、啟發(fā)和勸誘，它要調(diào)動(dòng)學(xué)生自身的感受、體驗(yàn)和領(lǐng)悟，依靠學(xué)生精神的自我建構(gòu)，來達(dá)到個(gè)性的發(fā)展和人格的完善?？梢姡? ）。A．美育是一種雙向互動(dòng)的教育 B．德育比美育的作用大C．有了美育，就可以不要德育了 D．美育就是讓學(xué)生自己管自己89．要對(duì)社會(huì)現(xiàn)象作詳盡的了解、探索，就一定要走進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中找資料，絕不能憑空臆度。要明白事情的因果關(guān)系，建立有關(guān)的理論，要有實(shí)質(zhì)的資料，以供驗(yàn)證理論之用。所以（ ）。A．從事社會(huì)研究的人，一定同時(shí)也是從事實(shí)踐工作的人B．要從事社會(huì)研究，不能不從實(shí)際工作中收集資料C．依據(jù)實(shí)質(zhì)的資料作社會(huì)研究，則不具有理論性D．社會(huì)研究只需有實(shí)質(zhì)的資料就可以了90．西斯廷教堂天花板上米開朗基羅的壁畫的清洗和修復(fù)工作是由世界上一些最好的藝術(shù)復(fù)原專家在一批國際性藝術(shù)專家和歷史專家的密切監(jiān)督下進(jìn)行的。然而，結(jié)果產(chǎn)生一場(chǎng)爭議性的風(fēng)暴。大多數(shù)的現(xiàn)代參觀者似乎已習(xí)慣于觀看這些顏色已被泛黃的膠層和灰塵弄得黯淡無光，人物的輪廓線已被半個(gè)世紀(jì)以來積累的污垢弄得模糊不清的壁畫了?？梢姡组_朗基羅的壁畫（ ）。A．成為有關(guān)其藝術(shù)功績劇烈爭議的主題B．受到幾個(gè)世紀(jì)的冷落，直至今日C．在最近的修復(fù)工作中被蒙上了灰塵D．人們更喜歡原汁原味的壁畫，盡管它為歲月所侵蝕，但可以從中感受到更多的享受91．適宜的溫度及其穩(wěn)定的變化幅度是地球上生命存在的條件。由于在宇宙中很難找到同時(shí)具有這兩個(gè)條件的其他天體，因此，地球可能是宇宙中惟一有生命的地方。以下哪項(xiàng)是上述論證所假設(shè)的?（ ）。A．其他天體的生命形態(tài)生存所需條件與地球上的生命形態(tài)所需條件相同B．可能有不同于地球的天體具備生命生存的兩個(gè)條件但無法斷言C．宇宙中其他地方不存在生命D．溫度是生命形態(tài)存在的重要條件92．如果一個(gè)人增加日進(jìn)餐次數(shù)并且不顯著增加所攝入的食物總量，那么他的膽固醇水平會(huì)有顯著下降。然而，大多數(shù)增加日進(jìn)餐次數(shù)的人同時(shí)也攝入了更多的食物。上面陳述支持的觀點(diǎn)是（ ）。A．對(duì)大多數(shù)人而言，膽固醇的水平不受每天吃的食物量的影響B(tài)．對(duì)大多數(shù)人而言，每頓飯吃的食物的量取決于吃飯的時(shí)間C．對(duì)大多數(shù)人而言，增加每天吃飯的次數(shù)將不會(huì)導(dǎo)致膽固醇水平顯著下降D．對(duì)大多數(shù)人而言，每天吃飯的總量不受每天吃飯的次數(shù)影響93．生產(chǎn)過程是現(xiàn)實(shí)的，是以復(fù)雜的形式出現(xiàn)的，包括生產(chǎn)、分配、交換和消費(fèi)的全過程。社會(huì)時(shí)代的特點(diǎn)是由主要的生產(chǎn)關(guān)系決定的，但是，以主要生產(chǎn)關(guān)系為中心還并存著其 他附屬的生產(chǎn)關(guān)系。因此（ ）。A．只有存在純粹的生產(chǎn)關(guān)系，才能使一社會(huì)時(shí)代具有鮮明的特征B．經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是綜合的，是一社會(huì)全部生產(chǎn)關(guān)系的總和C．上層建筑決定著一社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系D．一社會(huì)時(shí)代主要的生產(chǎn)關(guān)系決定著該社會(huì)的一切特點(diǎn)94．當(dāng)一名司機(jī)被懷疑飲用了過多的酒精時(shí)，檢驗(yàn)該司機(jī)走直線的能力與檢驗(yàn)該司機(jī)血液中的酒精水平相比，是檢驗(yàn)該司機(jī)是否適于駕車的更可靠的指標(biāo)。如果正確，能最好地支持上述觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（ ）。A．觀察者們對(duì)一個(gè)人是否成功地走了直線不能全部達(dá)成一致B．用于檢驗(yàn)血液酒精含量水平的測(cè)試是準(zhǔn)確、低成本和易于實(shí)施的C．一些人在血液酒精含量水平很高時(shí)，還可以走直線，但卻不能完全駕車D．由于基因的不同和對(duì)酒精的抵抗能力的差別，一些人血液酒精含量水平很高時(shí)仍能正常駕車95．國際政治中的族際斗爭不是誰是誰非的問題，而是獨(dú)一無二的種族歸屬感與難以兼容的各種族自決夢(mèng)想之間的沖突。種族歸屬感是客觀存在的，但西方多年來倡導(dǎo)的民族自決 原則在很大程度上鼓勵(lì)了這種歸屬感發(fā)展成為一種力圖建立獨(dú)立國家的民族意識(shí)。因此（ ）。A．民族自決原則導(dǎo)致各民族都建立國家B．所有國家都是經(jīng)民族自決才建立的C．民族自決權(quán)有利于維護(hù)各民族，特別是弱小民族的權(quán)利D．聽起來美妙的民族自決原則可能成為無休止的族際沖突的堂皇借口第四部分 常識(shí)判斷（共20題，參考時(shí)限1