【文章內(nèi)容簡介】 中使用的凈化方法，也包括“機(jī)械一一生物〞凈化方法43．多勞說，“目前的問題是凈化方法造成的〞。下面正確解釋這句話的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。A．用沉淀來凈化，使污水變成不含任何細(xì)菌、病毒和寄生生物等懸浮物的純潔水是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的B．從技術(shù)上講，用沉淀除去包括細(xì)菌、病毒和寄生生物在內(nèi)的懸浮物是不可以的C．從技術(shù)上講，用沉淀除去包括細(xì)菌、病毒和寄生生物在內(nèi)的懸浮物只是污水凈化的前期階段D．污水難以“凈化〞，是因?yàn)槟壳安捎玫膬艋椒ǖ淖詈箅A段，即沉淀不可能除去包含細(xì)菌、病毒和寄生生物在內(nèi)的懸浮物44．以下說法，不符合原文意思的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。A．微過濾試驗(yàn)裝置是利用機(jī)械——生物凈化裝置凈化污水的再凈化設(shè)備B．微過濾方法可以使“更小的病菌〞被薄膜擋住，但仍有極少量細(xì)菌、病毒等存在于凈化后的水中C．在微過濾過程中，水流過有0．2微米小孔的薄膜后，將不再含有任何細(xì)菌和病毒，而變成無害于人類的“純潔水〞D．經(jīng)過微過濾方法處理后的廢水將因?yàn)榱姿猁}含量低，使水藻類植物失去養(yǎng)料，水變得更清45．文中[]應(yīng)填入的內(nèi)容是()。A．擋住B．?dāng)r住C．過濾D．篩選閱讀以下文字，完成46～50題。人何時(shí)最容易產(chǎn)生靈感呢?fù)?jù)有關(guān)專家調(diào)查，是在似睡非睡、似夢非夢中閃現(xiàn)念頭時(shí)。專家們對298人進(jìn)行調(diào)查后驚奇地發(fā)現(xiàn)，大約90％(262人)的人產(chǎn)生靈感的時(shí)間幾乎在同一時(shí)間：“特別容易激發(fā)靈感的時(shí)間〞是早晨起床后、深夜、沉睡醒來和進(jìn)人睡眠前后，它們被稱作思維的“黃金時(shí)間〞。此外，絕大多數(shù)人都認(rèn)為在工作或?qū)W習(xí)中“最容易想出好主意的時(shí)間〞是在上午10時(shí)至11時(shí)之間。48．根據(jù)本文，靈感來自于何處()。A．娛樂的時(shí)候B．愉快的生活C．緊張的環(huán)境D．輕松的心情49．特別需要靈感的工作者是()。A．工人B．文學(xué)家C．老師D．農(nóng)民50．文中[]應(yīng)填人的內(nèi)容是()。A．迷迷糊糊B．混沌C．不清醒D．模糊閱讀以下文字，完成51～55題。30多年來，臺灣文壇的風(fēng)雨似乎不少，但在這片散文世界里，卻有一種塵埃落定、水凈沙明的氣象，可以看做是臺灣新散文成績的一次檢閱。臺灣孤懸海外，新文學(xué)的土壤同樣是“五四〞，不過感受時(shí)地風(fēng)水的折光，同中有異，異中有同。禮贊自然，剖析世態(tài)，緬歸懷往，托物寄興，友誼溫煦，骨肉情親，童年瞬息，記憶常新，這類傳統(tǒng)的散文風(fēng)格，縈洄流貫，一脈相承；但觀察更為細(xì)密，視野更為開闊，抒憂發(fā)憤，更為深廣，題材也有所拓展開掘。狹巷生涯產(chǎn)生“巷道意識〞：區(qū)區(qū)心房，能載得多少宇宙的痛苦!但萬家燈火，正在迎接歸人，無線電里的新聞播送，也會望衡對宇，瞬間把世界勾連成一片。雞尾酒會的熱鬧與殷勤，覆蓋著人際關(guān)系的冷漠與虛偽。偏枯的物質(zhì)文明，不但吞噬自然，而且荼毒生靈。寄生在現(xiàn)代化的西方社會從護(hù)照到各種信用卡號碼，構(gòu)成整個(gè)生存價(jià)值的[]，“人生已經(jīng)淪落到僅剩幾個(gè)數(shù)字，幾個(gè)數(shù)字就可以道盡人生。〞失根的蘭花，因風(fēng)四散的蒲公英，門外即天涯的浮浪感失落感，生活的新經(jīng)驗(yàn)給散文園圃帶來新意象，包孕著深邃的思索。表現(xiàn)技法也有新的不同，不同程度地從青澀轉(zhuǎn)向黃熟，從清淺轉(zhuǎn)向豐深，從直白轉(zhuǎn)向蘊(yùn)藉。有的鉛華落盡，真純始見，娓娓而談，引人人勝；有的功候深藏，秀麗內(nèi)含，嫻嫻而來，風(fēng)致自見。據(jù)所知，六十年代的臺灣，曾爆發(fā)“橫的移植〞與“縱的傳統(tǒng)〞之戰(zhàn)，現(xiàn)代西方思想風(fēng)行一時(shí)，而在這些散文佳作中，卻絕少見外來虛無消極的影響。可見中華民族載高履厚的歷史和文化背景，賦予了后代多么強(qiáng)大的抵抗力和消化力。51．以下不屬于文中提到的臺灣散文題材內(nèi)容的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。A．贊美壯麗靈秀的山川風(fēng)物，抒發(fā)懷抱B．追憶情趣盎然的童年往事，溫馨親切的故舊親朋C．記述“橫的移植〞與“縱的傳統(tǒng)〞之戰(zhàn)的實(shí)況D．抒發(fā)孤懸海外、漂泊失根的淺薄感受52．對第二自然段中畫橫線的句子含義理解正確的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)()。A．人類已經(jīng)邁進(jìn)到信息化社會，幾個(gè)數(shù)字就可以傳達(dá)人生的各種信息B．現(xiàn)今世界已成為地球村，通過幾個(gè)數(shù)字的聯(lián)系，天涯即刻成為咫尺C．西方的現(xiàn)代化文明無視人的心靈性情，使人生等同于幾個(gè)冰冷的數(shù)字D．生存價(jià)值的表達(dá)應(yīng)該有一個(gè)量化符號，幾個(gè)數(shù)字就承當(dāng)了這個(gè)任務(wù)C．臺灣散文同樣受“五四〞新文學(xué)的影響，貼近生活，關(guān)注社會D．植根于深厚的民族文化，散文才能健康開展，有所創(chuàng)新55．文中[]應(yīng)填入的內(nèi)容是()。A．記號B．標(biāo)記C．里程碑D．記憶閱讀以下文字，完成56～60題。記得有人說過，一個(gè)人須從古今中外的作家里去尋找和自己性情相近的人。一旦找到思想相近之作家，心中必萬分痛快，靈魂亦發(fā)生劇烈震撼，如春雷一鳴，蠶卵孵出，得一新生命，人一新世界，于是流連忘返，樂此不疲，如受春風(fēng)化雨之賜，終獲學(xué)業(yè)大進(jìn)之益。這個(gè)主張闡發(fā)了讀書活動中一條根本規(guī)律。心理學(xué)和接受美學(xué)都認(rèn)為，閱讀活動可看成是作者與讀者雙向交流的心靈對話，是閱讀主體為了尋找“自我〞和發(fā)現(xiàn)“自我〞的一次精神探險(xiǎn)。因而當(dāng)閱讀主體面對一個(gè)陌生的又是高于“自我〞的“自我〞，其潛在的精神氣質(zhì)和智慧，就如“電擊〞一般被[]、被激活了。當(dāng)然，一個(gè)人面對一本書，仿佛看到了另一個(gè)“自我〞走來而產(chǎn)生靈魂上全方位的震動和驚喜，或者說一個(gè)新的“自我〞從“舊我〞的軀殼里誕生的情形，一生中難得一遇。這種情形多半發(fā)生在某些文學(xué)藝術(shù)家或人文科學(xué)家身上。在其他人那里，那么偏重于智慧的激活和治學(xué)方法的重鑄?！暗靡恍律?，人一新世界〞的情形因人而異，多數(shù)是局部得到更新，別開生面。至于氣質(zhì)和心靈完全吻合的情形，是決不會有的。如果完全認(rèn)同，那么無異于泯滅自我的心智。俄國詩人帕斯捷爾納克說，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己身上的英雄主義氣質(zhì)與當(dāng)時(shí)名聲在他之上的馬雅可夫斯基相近時(shí)，他就抑制自己的英雄主義氣質(zhì)。帕氏的例子，值得深思，值得曾受惠或脫胎于某些外國作家且已聲名遠(yuǎn)播的當(dāng)代中國青年作家們反省。56．以下句中“自我〞的含義與其他三句不同的一句是()。A．為了尋找“自我〞和發(fā)現(xiàn)“自我〞B．一個(gè)陌生的又是高于“自我〞的“自我〞C．仿佛看到了另一個(gè)“自我〞走來D．一個(gè)新的“自我〞從“舊我〞的軀殼里誕生57．第三段中說168。如果完全認(rèn)同，那么無異于泯滅自我的心智〞，其主要理由是()。A．今人和今人、今人和古人，靈魂氣質(zhì)是不可能相同的B．完全認(rèn)同，失去“自我〞，無新生命可言C．先賢和今賢只能啟發(fā)和幫助讀書人認(rèn)識“自我〞D．閱讀活動中要想“得一新生命，人一新世界〞，需不斷更新，別開生面，絕不能機(jī)械模仿別人的性情，從而在閱讀鑒賞過程中流失了“自我〞59．為這幾段文字確定一個(gè)標(biāo)題，較恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)為哪一項(xiàng)()。A．閱讀活動和讀者“自我〞B．人乎其內(nèi)，出乎其外C．得一新生命，人一新世界D．小議讀書藝術(shù)60．文中[]應(yīng)填人的內(nèi)容是()。A．喚醒B．叫醒C．召喚D．復(fù)蘇第三局部判斷推理(共35題，參考時(shí)限40分鐘)一、圖形推理。請按每道題的答題要求作答。請開始答題：61．請從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最適宜的一個(gè)填入問號處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。()62．請從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選擇最適宜的一個(gè)填入問號處，使之呈現(xiàn)一定的規(guī)律性。()63．請從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合左邊四個(gè)圖形一致性規(guī)律的選項(xiàng)。()64．請從所給的四個(gè)選項(xiàng)中，選出最符合左邊四個(gè)圖形一致性規(guī)律的選項(xiàng)。()65．下面四個(gè)所給選項(xiàng)中，左邊的圖形經(jīng)拆開后會像右邊圖形中的()。二、定義判斷。每道題先給出一個(gè)概念的定義，然后分別列出四種情況，要求你嚴(yán)格依據(jù)定義，從中選出一個(gè)最符合或最不符合該定義的答案。注意：假設(shè)這個(gè)定義是正確的，不容置疑的。請開始答題：66．特設(shè)性修改是指為了使某個(gè)科學(xué)理論免遭被否證的危險(xiǎn)，對該理論進(jìn)行修改或者增加一些新的假定，使該理論不具有可否證性或者可檢驗(yàn)性。以下屬于特設(shè)性修改的是()。A．托勒密體系的學(xué)者為了使“地心說〞符合觀察到的天體運(yùn)行數(shù)據(jù)，不斷增加本輪的數(shù)目。到16世紀(jì)，托勒密體系的本輪總數(shù)一直增加到80個(gè)B．亞里士多德的信徒為了堅(jiān)持一切天體都是完美球體的學(xué)說，提出月球上存在的不可檢測的物質(zhì)充滿了凹處，使得月球仍然保持完美球體形狀A(yù)．用戶以通話形式申請?zhí)峁┬贐．用戶到營業(yè)廳辦理信用卡手續(xù)C．開車到收費(fèi)停車場停車D．授權(quán)朋友辦理效勞申請69．發(fā)散思維是以某一現(xiàn)實(shí)事物為出發(fā)點(diǎn)，充分利用原有知識和經(jīng)驗(yàn)，通過想象、聯(lián)想等心理過程誘發(fā)各種奇思異想的一種思維模式。根據(jù)以上定義，以下不屬于發(fā)散思維法的是()。A．太陽一取暖