福建省普通高中畢業(yè)班質(zhì)量檢查(語文)(編輯修改稿)
2025-07-07 01:34 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 請教一局?！薄笆俏叶嘧炝恕！笨桌锨敢庖恍Γ种t虛說，“對不起，我向來不下棋。”中年漢子說：“您剛才幾步夠絕的，怎么說向來不下棋呢？”孔老說：“我是向來不下棋?！敝心隄h子咄咄逼人：“那就請老同志破例賜教了?！笨桌蠄?zhí)意謙讓，眾人早已不平，紛紛慫恿：“孔老，您就和他下一局?！笨桌险f：“不下不下?！比欢娙嗽缫烟嫠麛[好棋子，不由分說簇?fù)硭谥心隄h子對面?！巴磔吘拖茸吡??！敝心隄h子說著已執(zhí)綠子架起當(dāng)頭炮?？桌掀炔坏靡?，只好上馬為應(yīng)。才走幾步，已覺局促如轅中駒，繼之破綻屢出，先丟一炮，再折一車，不到十分鐘，紅帥已受靖康之辱。眾人還以為孔老欲擒故縱，先禮后兵，就有人說：“好漢不贏前三局。”可是孔老此時卻已面如死灰，汗迸如豆，艱難一笑如哭，起身瑯蹌就走。回到家中，孔老很是沮喪。心想：我觀那人棋藝并不算高明，我略加指點(diǎn)老鐘，老鐘便贏了他，可我親自下場怎么會慘敗如此呢？夜不成眠，靜臥繁思，忽然大徹大悟，心明如鏡。轉(zhuǎn)天毅然寫了退休報告。然后離開鬧市，搬到市郊上街鎮(zhèn)居住。 ∴依然愛觀棋，不論在什么場合見到有人下棋必駐足觀之。不覺十車，孔老越加出神入化；偶爾給人點(diǎn)撥幾步，對方不論是怎樣高手，必敗無疑。但絕不與人對弈。上街鎮(zhèn)的象棋愛好者都把他奉為棋仙。這日，省青年象棋冠軍到鎮(zhèn)俱樂部輔導(dǎo)象棋，孔老自然前去觀看。冠軍名叫寇克，年輕有為又虛心好學(xué)。寇克和一青年表演賽時，孔老拈須站在青年身后。當(dāng)青年處于困境時，孔老只說了一步棋就令寇克驚羨佩服之至，忙恭聆尊姓大名?？桌虾Σ淮穑h然而去?？芸藛柲乔嗄?，青年說大家都稱老人棋仙，并不知老本名字?？軆对蹩戏胚^這樣好的機(jī)遇，打聽到孔老住處，備下厚禮，登門請求賜教一局?？桌闲θ菘赊涞匾豢诨亟^?？芸瞬豢狭T休，學(xué)技心切，長跪不起?？桌蠠o奈，嘆一口氣說：“你若心誠，三日后再來?！焙貌蝗菀装具^三日，寇克急急登門。大門緊鎖，久叩不開。問鄰居，說孔老已經(jīng)搬家問搬到了何處，鄰居搖頭一笑，關(guān)上房門?？芸藧澣煌聪ВB說：“異人，異人！”孔老隔窗看寇克走遠(yuǎn)，拈須而笑。（有刪改）13．下列對作品的分析和概括，最恰當(dāng)?shù)膬身検牵?分）A．眾人明知孔老只觀棋不對弈，卻紛紛慫恿孔老應(yīng)戰(zhàn)，固然有為本土爭氣的因素，但也暗含有讓孔老落敗獻(xiàn)丑的心理。B．孔老輸棋眾人以為是欲擒故縱、先禮后兵，孔老卻面如死灰、汗迸如豆，可見他在心理上受到巨大打擊，方寸已亂。C．孔老輸棋后轉(zhuǎn)天毅然寫了退休報告，表明他已心灰意懶，也是對二十年得不到提拔的無聲抗議及對現(xiàn)有處境的不滿。D．孔老輸棋后由鬧市搬到市郊居住，一方面是避免與對手相見的尷尬，一方面也是為了清修苦練，來日再戰(zhàn)以挽回面子。E．本文語言精練，以短句為主，敘述簡潔，對話含蓄，描寫生動；內(nèi)蘊(yùn)豐富，主旨深刻，表面寫棋事但處處不離人事。14．小說結(jié)尾說孔老是“異人”，在寇克看來，孔老“異”在何處？（4分）15．孔老輸棋后“靜臥繁思”，進(jìn)而“大徹大悟”，他悟到些什么呢？請結(jié)合全文談?wù)?你的理解。（6分）（乙）實用類文本閱讀（15分〉閱讀下面的文字，完成13—15題。馬相伯：一老南天身是史徐百柯馬相伯（1840－1939）江蘇丹陽人，父母均信封天主教，故出生即受洗為天主教徒。耶穌會神學(xué)博士，教育家，復(fù)旦大學(xué)創(chuàng)始人?！ 囊粓鰬?zhàn)爭到另一場戰(zhàn)爭，這就是馬相伯的個人史：1840年，鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，馬相伯出生；1939年，抗日戰(zhàn)爭仍在持續(xù)，馬相伯逝世?！ “倌觊g，他從容游走，留下一所享譽(yù)中外的大學(xué)和一個高山仰止的背影，正如柳亞子詩云：“一老南天身是史。” 當(dāng)年風(fēng)靡中國的《良友》畫報，歷來憑借時髦的封面女郎吸引讀者，卻在馬相伯百歲大壽那一期，以他的照片作為封面。此刻，這位老人儼然已成為這個國家的象征。 作為教育家，馬相伯“毀家興學(xué)”的故事，已成中國近代教育史上的一段傳奇：1900年，他將自己的全部家產(chǎn)——松江、青浦等地的3000畝田產(chǎn)，捐獻(xiàn)給天主教江南司教收管，作為創(chuàng)辦“中西大學(xué)堂”的基金，并立下“捐獻(xiàn)家產(chǎn)興學(xué)字據(jù)”?！ ?902年，他以“中西大學(xué)堂”理念，創(chuàng)辦震旦學(xué)院。“震旦”為梵文，“中國”之謂，含“東方日出，前途無量”之意。1895年創(chuàng)辦的北洋大學(xué)堂是中國近代第一所國立大學(xué)，而震旦學(xué)院則是中國近代第一所私立大學(xué)。梁啟超曾著文祝賀：“今乃始見我祖國得一完備有條理之私立學(xué)校，吾欲狂喜。” 此后，耶穌會干涉震旦學(xué)院辦學(xué)，違背學(xué)校的民主自治傳統(tǒng)，引發(fā)“震旦學(xué)潮”。馬相伯明確表示同情學(xué)生，并于1905年在吳淞另立復(fù)旦公學(xué)?！皬?fù)旦”之語，出于古詩《卿云歌》：“日月光華，旦復(fù)旦兮”，且含“恢復(fù)我震旦，復(fù)興我中華”之雙重寓意。1917年，復(fù)旦公學(xué)改為復(fù)旦大學(xué)。 如果僅有一所復(fù)旦，馬相伯或許不會作為一種象征，赫然出現(xiàn)在中國最流行刊物的封面上。舉國上下對他的關(guān)注，還在于他年近百歲，仍一次又一次進(jìn)行抗日廣播演說，一次又一次參與組織抗日民主集會。正如他的弟子、國民黨元老邵力子所言：“相伯先生的精神，正是我們中華民族的精神。相伯先生所以能享大年，中國所以永久存在于世界，都在此?！泵鎸θ绱俗饦s，馬相伯卻有些落寞。壽辰之后不久，一日，胡愈之來訪，交談中馬相伯沉痛地說：“我是一只狗，只會叫，叫了一百年，還沒有把中國叫醒?！焙牶?，感慨唏噓，無以為言?！ ∪藗儺?dāng)然不會忘記他的這些“叫聲”。1906年，馬相伯赴日，在日華學(xué)會成立典禮上發(fā)表演說，勉勵留學(xué)生：“愛國不忘讀書，讀書不忘愛國。”張之洞將此語引為至言，譽(yù)他為“中國第一位演說家”?！ 熬乓话恕笔伦兒蟮谌?，他慷慨激昂發(fā)表抗日言論：“噩耗傳來，天地變色！國家危難至斯，誠達(dá)極巔……雖自顧老邁，亦愿勉勵負(fù)一部分責(zé)任”。從1932年11月起，他連續(xù)4個月發(fā)表12次國難廣播演說。他在上海土山灣的居所“綠野堂”，已成為國人抵抗意志的著名象征?！捌咂摺笔伦兒?，他發(fā)表《鋼鐵政策》廣播演說，呼吁國人立即行動，誓死抗擊日本侵略。 馬相伯逝世后，弟子于右任敬挽：“光榮歸上帝，生死護(hù)中華”，成為一代名聯(lián)?！ ●R相伯另一幅照片似乎更加有名：1936年，沈鈞儒、鄒韜奮等“七君子”入獄，馬相伯多方營救。次年七人獲釋后，前往看望馬相伯，合影留念。沈鈞儒在照片上書題“惟公馬首是瞻”?！ ∵@張照片被收入包括中學(xué)教科書在內(nèi)的大小歷史著作，為很多中國人所熟悉。照片上，馬相伯在
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