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正文內(nèi)容

文言文小語段翻譯練習(編輯修改稿)

2025-07-07 00:41 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 今者有小人言于側者,故撞之?!惫唬骸肮讶艘?。”師曠曰:“是非君人者之言也?!弊笥艺埑?,公曰:“釋之,以為寡人戒?!雹倌獦窞槿司┢溲远`。 ②太師誰撞? ③是非君人者之言也。 14.晉國苦盜,有郗雍者,能視盜之眼,察其眉睫之間而得其情。晉侯使視盜,千百無一虛焉。晉侯大喜,告趙文子曰:“吾得一人,而一國盜為盡矣,焉用多為?”文子曰:“吾君恃伺察而得盜,盜不盡矣。且郗雍必不得其死焉?!倍矶罕I謀曰:“吾所窮者,郗雍也?!彼旃脖I而殘之。晉侯聞而大駭,立召文子而告之曰:“果如子言,郗雍死矣。然取盜何方?”文子曰:“周諺有言,察見淵魚者不祥,智料隱匿者有殃。君欲無盜,莫若舉賢而任之,使教明于上,化行于下。民有恥心,則何益之為?”于是用隨會知政,而群盜奔秦焉。①察其眉睫之間而得其情。 ②吾所窮者,郗雍也。 ③使教明于上,化行于下。 ④民有恥心,則何盜之為? 15.侃性聰敏,恭勤終日,斂膝危坐,軍府重事,檢攝無遺,未嘗少閑。常語人曰:“大禹圣人,乃惜寸陰;至于眾人,當惜分陰。豈可但游逸荒醉,生無益于時,死無聞于后,是自棄也?!雹俅笥硎ト?,乃惜寸陰;至于眾人,當惜分陰。 ②豈可但游逸荒醉,生無益于時,死無聞于后 16.客有好佛者,每與人論道理,必以其說駕之,欣欣然自以為有獨得焉。郁離子謂之曰:“昔者魯人不能為酒,惟中山之人善釀千日之酒。魯人求其方弗得。有仕于中山者,主酒家,取其糟粕以魯酒漬之,謂人曰‘中山之酒也。’魯人飲之,皆以為中山之酒也。一日,酒家之主者來,聞有酒,索而飲之,吐而笑曰:‘是余之糟粕也?!褡右苑鹂溆杩梢玻终娣鹬ψ痈`其糟也?!雹倜颗c人論道理,必以其說駕之 ②今子以佛夸予可也,恐真佛之笑子竊其糟也。 17.楚莊王欲伐趙,杜子諫曰:“王之伐趙何也?”曰:“政亂兵弱。”杜子曰:“臣愚患之。智如目也,能見百步之外,而不能自見其睫。王之兵自敗于秦晉,喪地數(shù)百里,此兵之弱也。莊蹻為盜于境內(nèi),而不能禁,此政之亂也。王之弱亂非趙之下也,而欲伐趙,此智之如目也。故知之難,不在見人,在自見。故曰自見之謂明?!雹?王之弱亂非趙之下也,而欲伐趙,此智之如目也 ②故曰自見之謂明。 18.與善人居,如入芝蘭之室,久而不聞其香,即與之化矣。與不善人居,如入鮑魚之肆,久而不聞其臭,亦與之化矣。丹之所藏者,赤;漆之所藏者,黑。是以君子必慎其所處焉。①丹之所藏者,赤;漆之所藏者,黑。 ②是以君子必慎其所處焉。 19.“兵有長短,敵我一也。敢問,吾之所長,吾出而用之,彼將不與吾較;吾之所短,吾蔽而置之,彼將強與吾角,奈何?”曰:“吾之所短,吾抗而暴之,使之疑
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