【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 日，國(guó)務(wù)院總理李克強(qiáng)前往廣州市南沙新區(qū)，考察廣東自貿(mào)試驗(yàn)區(qū)規(guī)劃、籌備和新區(qū)簡(jiǎn)政放權(quán)等情況，寄望廣東自貿(mào)區(qū)爭(zhēng)創(chuàng)審批“特區(qū)速度”。審批時(shí)間從799天縮短為145天、各類證件從103種精簡(jiǎn)為10種——這是李克強(qiáng)總理5日在廣東自貿(mào)區(qū)南沙片區(qū)考察時(shí)見(jiàn)到的成果?？偫碚f(shuō)，“時(shí)間就是金錢”最早就是從廣東喊出來(lái)的，自貿(mào)區(qū)要做的就是簡(jiǎn)化審批流程、激發(fā)市場(chǎng)活力、加強(qiáng)事中事后監(jiān)管，爭(zhēng)創(chuàng)審批“特區(qū)速度”。 材料二： 廣東自貿(mào)區(qū)的建設(shè)要進(jìn)一步深化改革，加快政府職能轉(zhuǎn)變，深化自貿(mào)區(qū)行政體制改革，創(chuàng)新行政管理方式，增強(qiáng)政府公信力和執(zhí)行力。要彌補(bǔ)政府在公共服務(wù)方面的缺位，搞好社會(huì)治理；要保持宏觀經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定運(yùn)行；堅(jiān)持先行先試，既要積極探索政府經(jīng)貿(mào)和投資管理模式創(chuàng)新，促進(jìn)貿(mào)易和投資便利化；又要防范各類風(fēng)險(xiǎn)，推動(dòng)建設(shè)具有國(guó)際水準(zhǔn)的投資貿(mào)易便利、監(jiān)管高效便捷、法制環(huán)境規(guī)范的自貿(mào)區(qū)，使之成為推進(jìn)改革和提高開(kāi)放型經(jīng)濟(jì)水平的“試驗(yàn)田”，促進(jìn)各地區(qū)共同發(fā)展。（1）根據(jù)上述材料，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》知識(shí)，說(shuō)明廣東設(shè)立自貿(mào)區(qū)的根本任務(wù)是什么?（ 4分）（2）結(jié)合材料一，運(yùn)用《經(jīng)濟(jì)生活》中社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明廣東自貿(mào)區(qū)爭(zhēng)創(chuàng)審批“特區(qū)速度”的重要意義。（ 10分）（3）結(jié)合材料二，運(yùn)用《政治生活》有關(guān)政府的知識(shí)，在推動(dòng)中國(guó)自貿(mào)區(qū)建設(shè)中，對(duì)國(guó)家行政機(jī)關(guān)提出了哪些要求。（ 12分）37.（26分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。 材料一：家，是什么？千萬(wàn)個(gè)人有千萬(wàn)種說(shuō)法。有的說(shuō)，家是一種文化；有的說(shuō)，家是一段時(shí)光；有的說(shuō)，家是一種情懷。還有人說(shuō)，…… 家，是什么，又不是什么。擁有它時(shí)，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時(shí)，掏心掏肝也找不回。中國(guó)的“農(nóng)耕文化” 和“居者有其屋”的傳統(tǒng)思想，造成了中國(guó)人心目中的“家”，不僅是遮風(fēng)避雨的居住處所，也是最終的情感歸宿地，所以中國(guó)人對(duì)“房”總是情有獨(dú)鐘，這不僅在助長(zhǎng)高房?jī)r(jià)的同時(shí)，也使很多人們背上沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，甚至成為“房奴”。 材料二：近年來(lái)揭陽(yáng)經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力的逐漸增強(qiáng)，揭陽(yáng)人民的生活水平逐漸提高，同時(shí)由于揭陽(yáng)市的城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展還存在一定的差距，工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較為薄弱，工業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級(jí)步伐仍然較慢，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)比重過(guò)大，其中以紡織、塑料和金屬制品、食品醫(yī)藥等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為主，農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度較低，企業(yè)自主創(chuàng)新能力較低，在關(guān)鍵行業(yè)的人才較為缺乏，為此，揭陽(yáng)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深化改革，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，加快推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，促使揭陽(yáng)綜合實(shí)力不斷壯大，經(jīng)濟(jì)社會(huì)與資源生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，人民的生活水平有很大地提高。（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用《文化生活》中文化對(duì)人影響及傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的知識(shí)，評(píng)析中國(guó)人“居者有其屋”的傳統(tǒng)思想對(duì)于中國(guó)人住房消費(fèi)的影響。（10分）（2）結(jié)合材料二，從辯證法的革命批判精神的有關(guān)知識(shí)，指出揭陽(yáng)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，深化改革，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的方法論要求是什么（4分）并運(yùn)用聯(lián)系的普遍性知識(shí)，分析揭陽(yáng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的狀況與過(guò)程。（12分）38．（26分）“中國(guó)”這個(gè)概念在不同的年代被賦予了不同的內(nèi)涵。閱讀下面材料回答問(wèn)題。 材料一：“中國(guó)” 一詞在傳統(tǒng)中有三種主要涵義：第一是地理意義的中國(guó)，中國(guó)即 “中原”……二是政治意義的中國(guó)……第三是文化意義的中國(guó)，中國(guó)是文明世界……在古代，能稱為中國(guó)的政權(quán)，必需占據(jù)中原和踐行華夏文化，所謂“居中國(guó)則中國(guó)之主”，“能行中國(guó)之道，則中國(guó)之主”。 ——據(jù)臺(tái)灣學(xué)者黃俊杰等文章摘編 材料二：“新中國(guó)”一詞來(lái)自1902年梁?jiǎn)⒊摹缎轮袊?guó)未來(lái)記》，是近代中國(guó)進(jìn)步人士追求的目標(biāo)。在1945年中共七大上，毛澤東提出為“建設(shè)一個(gè)獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的新中國(guó)而奮斗”。 材料三：1960年，尼克松說(shuō)：“我明確地表示我反對(duì)給共產(chǎn)黨中國(guó)外交承認(rèn)。我同樣反對(duì)共產(chǎn)黨中國(guó)加入聯(lián)合國(guó)。美國(guó)不應(yīng)該尊敬一個(gè)不熱愛(ài)和平的‘海盜’式國(guó)家?！薄都~約：每日新聞》 1970年，尼克松作為美國(guó)現(xiàn)任總統(tǒng)在公開(kāi)場(chǎng)合第一次有意地將共產(chǎn)黨中國(guó)稱呼為中華人民共和國(guó)，并坦率地將之稱為：“這是一個(gè)意味深長(zhǎng)的信號(hào)?！? 材料四： 20世紀(jì)中葉以來(lái)，主權(quán)國(guó)家觀念受到侵蝕和弱化，國(guó)家權(quán)力出現(xiàn)向更高組織形式讓渡的趨勢(shì)，人們國(guó)家觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，形成超越國(guó)家認(rèn)同感……2007年美國(guó)哈佛大學(xué)教授創(chuàng)造 了“中美國(guó)”一詞（另譯：中美共同體、中華美利堅(jiān)），稱中美已走入共生時(shí)代?！爸忻绹?guó)”這個(gè)詞在全世界變得非常的時(shí)髦和流行。請(qǐng)回答：（1）古代華夏族建立的中原王朝，可稱為中國(guó)，少數(shù)民族政權(quán)要以中國(guó)自居，就必須“居中國(guó)”和“行中國(guó)之道”，請(qǐng)以北魏孝文帝改革史實(shí)說(shuō)明這一結(jié)論。（4分）（2）中共七大之后，以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人是如何為實(shí)現(xiàn)“建設(shè)一個(gè)獨(dú)立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強(qiáng)的新中國(guó)而奮斗”的？（8分）（3）材料三中尼克松對(duì)中國(guó)的態(tài)度發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？（2分）促成轉(zhuǎn)變的主要原因是什么? （4分）（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答材料四中人們國(guó)家觀念發(fā)生變化原因。（4分）對(duì)哈佛大學(xué)教授提出的“中美國(guó)”，你有何看法？（4分）39．（26分）綜觀古今中外，一個(gè)民族的興旺、一個(gè)國(guó)家的崛起，都離不開(kāi)自信的精神品質(zhì)。閱讀下面材料回答問(wèn)題。 材料一： 1793年英國(guó)馬戛爾尼使團(tuán)訪問(wèn)中國(guó)，希望與中國(guó)建交、貿(mào)易。當(dāng)馬戛爾尼拒絕行跪拜禮時(shí)乾隆帝十分不快，他在給英王喬治三世的信中拒絕了英特使提出的一切要求，信中寫(xiě)道：“天朝撫有四?！峦h(yuǎn)被，萬(wàn)國(guó)來(lái)王，種種貴重之物，梯航畢集，無(wú)所不有……并無(wú)更需爾國(guó)制辦物件。是爾國(guó)王所請(qǐng)派人留京一事，于天朝體制既屬不合，而于爾國(guó)亦殊覺(jué)無(wú)益?！? 又稱 “天朝物產(chǎn)豐盈，無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲斤為西洋各國(guó)必需之物，是以加恩體恤，在澳門(mén)開(kāi)設(shè)洋行……”——引自梁廷楠《粵海關(guān)志》 材料二： 二戰(zhàn)結(jié)束后不久，美國(guó)總統(tǒng)杜魯門(mén)公開(kāi)宣稱：“美國(guó)……沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家比它更強(qiáng)大了……勝利已使美國(guó)人民有經(jīng)常而迫切的必要來(lái)領(lǐng)導(dǎo)世界了?！薄叭澜鐟?yīng)該采取美國(guó)制度”，“不管我們喜歡與否，未來(lái)的（國(guó)際）經(jīng)濟(jì)格局將取決于我們！” ——吳于廑等編《世界史現(xiàn)代史編》 材料三： 胡錦濤同志在十八大報(bào)告中要求全黨堅(jiān)定道路自信、理論自信、制度自信，全面深化改革開(kāi)放，在復(fù)雜的世界格局中保持自身特色、開(kāi)辟發(fā)展新前景。請(qǐng)回答：（1）對(duì)材料