【文章內(nèi)容簡介】 日，國務(wù)院總理李克強前往廣州市南沙新區(qū)，考察廣東自貿(mào)試驗區(qū)規(guī)劃、籌備和新區(qū)簡政放權(quán)等情況，寄望廣東自貿(mào)區(qū)爭創(chuàng)審批“特區(qū)速度”。審批時間從799天縮短為145天、各類證件從103種精簡為10種——這是李克強總理5日在廣東自貿(mào)區(qū)南沙片區(qū)考察時見到的成果。總理說，“時間就是金錢”最早就是從廣東喊出來的，自貿(mào)區(qū)要做的就是簡化審批流程、激發(fā)市場活力、加強事中事后監(jiān)管，爭創(chuàng)審批“特區(qū)速度”。 材料二： 廣東自貿(mào)區(qū)的建設(shè)要進一步深化改革，加快政府職能轉(zhuǎn)變，深化自貿(mào)區(qū)行政體制改革，創(chuàng)新行政管理方式，增強政府公信力和執(zhí)行力。要彌補政府在公共服務(wù)方面的缺位，搞好社會治理；要保持宏觀經(jīng)濟穩(wěn)定運行；堅持先行先試，既要積極探索政府經(jīng)貿(mào)和投資管理模式創(chuàng)新，促進貿(mào)易和投資便利化；又要防范各類風(fēng)險，推動建設(shè)具有國際水準的投資貿(mào)易便利、監(jiān)管高效便捷、法制環(huán)境規(guī)范的自貿(mào)區(qū)，使之成為推進改革和提高開放型經(jīng)濟水平的“試驗田”，促進各地區(qū)共同發(fā)展。（1）根據(jù)上述材料，運用《經(jīng)濟生活》知識，說明廣東設(shè)立自貿(mào)區(qū)的根本任務(wù)是什么?（ 4分）（2）結(jié)合材料一，運用《經(jīng)濟生活》中社會主義市場經(jīng)濟的相關(guān)知識，說明廣東自貿(mào)區(qū)爭創(chuàng)審批“特區(qū)速度”的重要意義。（ 10分）（3）結(jié)合材料二，運用《政治生活》有關(guān)政府的知識，在推動中國自貿(mào)區(qū)建設(shè)中，對國家行政機關(guān)提出了哪些要求。（ 12分）37.（26分）閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。 材料一：家，是什么？千萬個人有千萬種說法。有的說，家是一種文化；有的說，家是一段時光；有的說，家是一種情懷。還有人說，…… 家，是什么，又不是什么。擁有它時，它平凡如柴米油鹽醬醋茶；失去它時，掏心掏肝也找不回。中國的“農(nóng)耕文化” 和“居者有其屋”的傳統(tǒng)思想，造成了中國人心目中的“家”，不僅是遮風(fēng)避雨的居住處所，也是最終的情感歸宿地，所以中國人對“房”總是情有獨鐘，這不僅在助長高房價的同時，也使很多人們背上沉重的經(jīng)濟負擔(dān)，甚至成為“房奴”。 材料二：近年來揭陽經(jīng)濟綜合實力的逐漸增強，揭陽人民的生活水平逐漸提高，同時由于揭陽市的城鄉(xiāng)經(jīng)濟發(fā)展還存在一定的差距，工業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)較為薄弱，工業(yè)經(jīng)濟轉(zhuǎn)型升級步伐仍然較慢，傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)比重過大，其中以紡織、塑料和金屬制品、食品醫(yī)藥等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)為主，農(nóng)業(yè)機械化程度較低，企業(yè)自主創(chuàng)新能力較低，在關(guān)鍵行業(yè)的人才較為缺乏，為此，揭陽深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，深化改革，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，加快推進經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整，促使揭陽綜合實力不斷壯大，經(jīng)濟社會與資源生態(tài)環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展，人民的生活水平有很大地提高。（1）結(jié)合材料一，運用《文化生活》中文化對人影響及傳統(tǒng)文化的繼承與發(fā)展的知識，評析中國人“居者有其屋”的傳統(tǒng)思想對于中國人住房消費的影響。（10分）（2）結(jié)合材料二，從辯證法的革命批判精神的有關(guān)知識，指出揭陽深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，深化改革，加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式的方法論要求是什么（4分）并運用聯(lián)系的普遍性知識，分析揭陽經(jīng)濟發(fā)展的狀況與過程。（12分）38．（26分）“中國”這個概念在不同的年代被賦予了不同的內(nèi)涵。閱讀下面材料回答問題。 材料一：“中國” 一詞在傳統(tǒng)中有三種主要涵義：第一是地理意義的中國，中國即 “中原”……二是政治意義的中國……第三是文化意義的中國，中國是文明世界……在古代，能稱為中國的政權(quán)，必需占據(jù)中原和踐行華夏文化，所謂“居中國則中國之主”，“能行中國之道，則中國之主”。 ——據(jù)臺灣學(xué)者黃俊杰等文章摘編 材料二：“新中國”一詞來自1902年梁啟超的《新中國未來記》，是近代中國進步人士追求的目標。在1945年中共七大上，毛澤東提出為“建設(shè)一個獨立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強的新中國而奮斗”。 材料三：1960年，尼克松說：“我明確地表示我反對給共產(chǎn)黨中國外交承認。我同樣反對共產(chǎn)黨中國加入聯(lián)合國。美國不應(yīng)該尊敬一個不熱愛和平的‘海盜’式國家?！薄都~約：每日新聞》 1970年，尼克松作為美國現(xiàn)任總統(tǒng)在公開場合第一次有意地將共產(chǎn)黨中國稱呼為中華人民共和國，并坦率地將之稱為：“這是一個意味深長的信號?！? 材料四： 20世紀中葉以來，主權(quán)國家觀念受到侵蝕和弱化，國家權(quán)力出現(xiàn)向更高組織形式讓渡的趨勢，人們國家觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變，形成超越國家認同感……2007年美國哈佛大學(xué)教授創(chuàng)造 了“中美國”一詞（另譯：中美共同體、中華美利堅），稱中美已走入共生時代?！爸忻绹边@個詞在全世界變得非常的時髦和流行。請回答：（1）古代華夏族建立的中原王朝，可稱為中國，少數(shù)民族政權(quán)要以中國自居，就必須“居中國”和“行中國之道”，請以北魏孝文帝改革史實說明這一結(jié)論。（4分）（2）中共七大之后，以毛澤東為首的共產(chǎn)黨人是如何為實現(xiàn)“建設(shè)一個獨立的、自由的、民主的、統(tǒng)一的、富強的新中國而奮斗”的？（8分）（3）材料三中尼克松對中國的態(tài)度發(fā)生了怎樣的轉(zhuǎn)變？（2分）促成轉(zhuǎn)變的主要原因是什么? （4分）（4）結(jié)合所學(xué)知識回答材料四中人們國家觀念發(fā)生變化原因。（4分）對哈佛大學(xué)教授提出的“中美國”，你有何看法？（4分）39．（26分）綜觀古今中外，一個民族的興旺、一個國家的崛起，都離不開自信的精神品質(zhì)。閱讀下面材料回答問題。 材料一： 1793年英國馬戛爾尼使團訪問中國，希望與中國建交、貿(mào)易。當(dāng)馬戛爾尼拒絕行跪拜禮時乾隆帝十分不快，他在給英王喬治三世的信中拒絕了英特使提出的一切要求，信中寫道：“天朝撫有四海……德威遠被，萬國來王，種種貴重之物，梯航畢集，無所不有……并無更需爾國制辦物件。是爾國王所請派人留京一事，于天朝體制既屬不合，而于爾國亦殊覺無益?！? 又稱 “天朝物產(chǎn)豐盈，無所不有，原不借外夷貨物以通有無。特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲斤為西洋各國必需之物，是以加恩體恤，在澳門開設(shè)洋行……”——引自梁廷楠《粵海關(guān)志》 材料二： 二戰(zhàn)結(jié)束后不久，美國總統(tǒng)杜魯門公開宣稱：“美國……沒有任何一個國家比它更強大了……勝利已使美國人民有經(jīng)常而迫切的必要來領(lǐng)導(dǎo)世界了?！薄叭澜鐟?yīng)該采取美國制度”，“不管我們喜歡與否，未來的（國際）經(jīng)濟格局將取決于我們！” ——吳于廑等編《世界史現(xiàn)代史編》 材料三： 胡錦濤同志在十八大報告中要求全黨堅定道路自信、理論自信、制度自信，全面深化改革開放，在復(fù)雜的世界格局中保持自身特色、開辟發(fā)展新前景。請回答：（1）對材料