【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 題展開(kāi)研究，解決問(wèn)題，并撰寫(xiě)研究報(bào)告。 選題策略：（ 1）注意與學(xué)生個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的聯(lián)系。（ 2）注意與社會(huì)生活實(shí)際的聯(lián)系。（ 3）注意與現(xiàn)代科學(xué)發(fā)展相聯(lián)系。 2研究性學(xué)習(xí)課程評(píng)價(jià)的原則和方法？ 評(píng)價(jià)原則：（ 1）過(guò)程性原則（ 2）真實(shí)性原則（ 3）靈活性原則（ 4）激勵(lì)性原則（ 5）發(fā)展性原則 評(píng)價(jià)方法：（ 1）以學(xué)生為主體的評(píng)價(jià)方法 a 學(xué)生自我評(píng)價(jià) b 學(xué)生互評(píng) c 小組評(píng)價(jià)（ 2）發(fā)展性評(píng)價(jià)方法：電子檔案袋（ 3）總結(jié)性的評(píng)價(jià)：教師評(píng)價(jià)和學(xué)生評(píng)價(jià) 在信息技術(shù)課中的研究性問(wèn)題，教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該重點(diǎn)放到什么方面？ “研究性學(xué)習(xí) ”應(yīng)滲透于學(xué)生的所有學(xué)科、所有的學(xué)習(xí)活動(dòng)之中。 “研究性的學(xué)習(xí) ”是指教師不把現(xiàn)成結(jié)論告訴學(xué)生，而是學(xué)生自己在教師指導(dǎo)下自主地發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、探究問(wèn)題、獲得結(jié)論的過(guò)程。強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考、主動(dòng)探索、解決問(wèn)題的能力以及研究精神和創(chuàng)新精神。 張媛 (2020522 08:08:02) 3基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的主題研究性學(xué)習(xí)（ webquert）的教學(xué)設(shè)計(jì)包括哪幾部分？請(qǐng)你例舉一個(gè)具體的教學(xué)設(shè)計(jì)案例說(shuō)明 webquert（基于網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境下的主題研究性學(xué)習(xí)）的設(shè)計(jì)步驟。 ? 導(dǎo)言（ Introduction） ? 任務(wù)（ Task） ? 過(guò)程（ Process） ? 資源（ Resources） ? 評(píng)估（ Evaluation） ? 結(jié)論（ Conclusion） 3用框圖的形式描述基于網(wǎng)絡(luò)的研究性學(xué)習(xí)的教學(xué)模式。 答案： 24 題的一部分。 3請(qǐng)分析說(shuō)明在研究性學(xué)習(xí)中，師生的角色定位是什么？ 答案要點(diǎn)：師生是平等的研究者，學(xué)習(xí)研究活動(dòng)的共同參與者。 教師是研究課題引導(dǎo)者、學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者、參與者、幫助者、促進(jìn)者。 3網(wǎng)絡(luò)是把 “雙刃劍 ”，如何理解在使用 INTERNET 互聯(lián)網(wǎng)資源進(jìn)行教學(xué)中教師 “把關(guān)人 ”的作用？ 答案要點(diǎn)：（ 1）互聯(lián)網(wǎng)資源是現(xiàn)代教育教學(xué)中一種非常重要的、內(nèi)容廣泛而且豐富地不可缺少的學(xué)習(xí)資源。（ 2）但網(wǎng)上資源良莠不齊，需要教師充當(dāng) “把關(guān)人 ”的作用，把學(xué)生教學(xué)所需要的網(wǎng)址等優(yōu)質(zhì)的教學(xué)資源提供給學(xué)生（ 3）提高學(xué)生獲取信息的時(shí)效性，節(jié)省有限的教學(xué)時(shí)間。 （新課程理論） 3建構(gòu)主義有哪四方面的核心要素？ 理解后簡(jiǎn)答即可 學(xué)習(xí)情境、教學(xué)資源、 會(huì)話(huà)交流、知識(shí)建構(gòu) 學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，如人與人之間的協(xié)作、交流、利用必要的信息等等，通過(guò)意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分。 ⑴ 情境，學(xué)習(xí)環(huán)境中的情境必須有利于學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)內(nèi)容的意義建構(gòu)。在教學(xué)設(shè)計(jì)中，創(chuàng)設(shè)有利于學(xué)習(xí)者建構(gòu)意義的情境是最重要的環(huán)節(jié)或方面。 ⑵ 協(xié)作，應(yīng)該貫穿于整個(gè)學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中。教師與學(xué)生之間，學(xué)生與學(xué)生之間的協(xié)作，對(duì)學(xué)習(xí)資料的收集與分析、假設(shè)的提出與驗(yàn)證、學(xué)習(xí)進(jìn)程的自我反饋和學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)以及意義的最終建構(gòu) 都有十分重要的作用。相互協(xié)商是指學(xué)習(xí)小組內(nèi)部之間的商榷、討論和辯論。 ⑶ 交流，是協(xié)作過(guò)程中最基本的方式或環(huán)節(jié)。比如學(xué)習(xí)小組成員之間必須通過(guò)交流來(lái)商討如何完成規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)達(dá)到意義建構(gòu)的目標(biāo)，怎樣更多的獲得教師或他人的指導(dǎo)和幫助等等。其實(shí)，協(xié)作學(xué)習(xí)的過(guò)程就是交流的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，每個(gè)學(xué)習(xí)者的想法都為整個(gè)學(xué)習(xí)群體所共享。交流對(duì)于推進(jìn)每個(gè)學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)進(jìn)程，是至關(guān)重要的手段。 ⑷ 意義建構(gòu)，是教學(xué)過(guò)程的最終目標(biāo)。其建構(gòu)的意義是指事物的性質(zhì)、規(guī)律以及事物之間的內(nèi)在聯(lián)系。在學(xué)習(xí)過(guò)程中幫助學(xué)生建構(gòu)意義就 是要幫助學(xué)生對(duì)當(dāng)前學(xué)習(xí)的內(nèi)容所反映事物的性質(zhì)、規(guī)律以及該事物與其他事物之間的內(nèi)在聯(lián)系達(dá)到較深刻的理解。 3新課程學(xué)生的學(xué)習(xí)方式較傳統(tǒng)教學(xué)方式有哪些變化？ 高度概括地說(shuō)就是自主、合作、創(chuàng)新。所謂自主就是尊重學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的自主性，獨(dú)立性 ——在學(xué)習(xí)的內(nèi)容上、時(shí)間上、進(jìn)度上，更多地給與學(xué)生自主支配的機(jī)會(huì)，給學(xué)生自主判斷、自主選擇和自主承擔(dān)的機(jī)會(huì)。過(guò)去的課堂是老師控制學(xué)生學(xué)什么，什么時(shí)間學(xué)，學(xué)生始終處于被動(dòng)狀態(tài)，這種過(guò)度控制壓抑了學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)過(guò)程中的美好體驗(yàn)。 所謂合作就是學(xué)生之間和師生之間的互動(dòng)合 作，平等交流。學(xué)生不再是孤立的學(xué)習(xí)者，而是愿意與同伴一起合作學(xué)習(xí)，與人分享學(xué)習(xí)與生活中的失敗與成功的體驗(yàn)。合作是一種開(kāi)放的交流。培養(yǎng)學(xué)生合作的品質(zhì)，樂(lè)于與他人打交道，是培養(yǎng)人的親和力的基礎(chǔ)。 所謂創(chuàng)新就意味著不因循守舊、不墨守成規(guī)，總是試著無(wú)能為力改變，所以創(chuàng)新、探究和發(fā)展是健康人格的重要組成部分。缺乏創(chuàng)新意識(shí)和能力的人的人格是不完善的。 3我國(guó)現(xiàn)行的課程體系中有國(guó)家課程、地方課程、校本課程，其中信息技術(shù)學(xué)科課程作為必修課程，屬于地方課程范疇。請(qǐng)你結(jié)合當(dāng)?shù)匦畔⒓夹g(shù)課程教學(xué)，分析一下信息技術(shù)學(xué)科 作為地方課程的合理性。 答案要點(diǎn)：（ 1）地方課程是以省為單位的課程設(shè)置。（ 2）每個(gè)省、每個(gè)地區(qū)的硬件環(huán)境不同使信息技術(shù)課成為地方課程具有其合理性。（ 3）在課程內(nèi)容設(shè)置上也要結(jié)合每省的實(shí)際情況而定。 結(jié)合本地區(qū)、本校說(shuō)明 3在新課程改革中為什么強(qiáng)調(diào)綜合課程的重要性？ 《基礎(chǔ)教育改革綱要》要求課程設(shè)置要 “體現(xiàn)課程結(jié)構(gòu)的均衡性、綜合性和選擇性 ”。分科課程以學(xué)科知識(shí)及其發(fā)展為基點(diǎn)，具有以下優(yōu)點(diǎn)：（ 1）有助于突出教學(xué)的邏輯性和連續(xù)性，它是學(xué)生簡(jiǎn)捷有效地獲取學(xué)科系統(tǒng)知識(shí)的重要途徑；（ 2）有助于體現(xiàn)教學(xué)的專(zhuān)業(yè)性、學(xué)術(shù) 性和結(jié)構(gòu)性，從而有效地促進(jìn)學(xué)科尖端人才的培養(yǎng)和國(guó)家科技的發(fā)展（ 3）有助于教學(xué)與評(píng)價(jià)，便于提高教學(xué)效率 分科課程容易導(dǎo)致輕視學(xué)生的需要、經(jīng)驗(yàn)和生活，容易導(dǎo)致忽略當(dāng)代社會(huì)生活的現(xiàn)實(shí)需要，容易導(dǎo)致將學(xué)科與學(xué)科彼此之間割裂，從而限制了學(xué)生的視野，束縛學(xué)生思維的廣度。綜合課程與分科課程相對(duì)應(yīng)，綜合課程是一種雙學(xué)科或多學(xué)科的課程組織模式，它強(qiáng)調(diào)學(xué)科之間的內(nèi)在聯(lián)系性，強(qiáng)調(diào)不同學(xué)科的相互整合。 3如何理解新課程中的三維目標(biāo)？ 新課程倡導(dǎo)課堂教學(xué)要實(shí)現(xiàn)多維目標(biāo)：知識(shí)與能力，過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀。知識(shí)與能力，既是課堂教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，又是課堂教學(xué)的歸宿。教與學(xué)，都是通過(guò)知識(shí)與能力來(lái)體現(xiàn)的。知識(shí)與能力是傳統(tǒng)教學(xué)合理的內(nèi)核，是我們應(yīng)該從傳統(tǒng)教學(xué)中繼承的東西。過(guò)程與方法，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)。新課程倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的過(guò)程的體驗(yàn)、方法的選擇，是在知識(shí)與能力目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)的進(jìn)一步開(kāi)發(fā)。情感、態(tài)度與價(jià)值觀，既是課堂教學(xué)的目標(biāo)之一，又是課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)。新倡導(dǎo)對(duì)學(xué)與教的情感體驗(yàn)、態(tài)度形成、價(jià)值觀的體現(xiàn)，是在知識(shí) 與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)基礎(chǔ)上對(duì)教學(xué)目標(biāo)深層次的開(kāi)拓。 知識(shí)與能力是教學(xué)目標(biāo)的核心，它通過(guò)過(guò)程與方法，情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)過(guò)程而最終實(shí)現(xiàn)；過(guò)程與方法是教學(xué)目標(biāo)的組成部分和課堂教學(xué)的操作系統(tǒng)，它滲透在知識(shí)與能力目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)中而實(shí)現(xiàn)；情感、態(tài)度與價(jià)值觀是教學(xué)目標(biāo)的組成部分和課堂教學(xué)的動(dòng)力系統(tǒng)，它伴隨知識(shí)與能力、過(guò)程與方法目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)而實(shí)現(xiàn)。三維目標(biāo)緊密聯(lián)系在一起，只能作為一個(gè)整體來(lái)達(dá)成，不能分割。 教學(xué)是課程傳遞和執(zhí)行的過(guò)程，還是課程創(chuàng)造與開(kāi)發(fā)的過(guò)程？ 當(dāng)課程由 “專(zhuān)制 ”走向民主，由封閉走向開(kāi)放，由專(zhuān)家研 制走向教師開(kāi)發(fā)，由學(xué)科內(nèi)容走向?qū)W生經(jīng)驗(yàn)的時(shí)候，課程就不只是 “文本課程 ”(教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、教科書(shū)等文件 )，而更是 “體驗(yàn)課程 ”(被教師與學(xué)生實(shí)實(shí)在在地體驗(yàn)到、感受到、領(lǐng)悟到、思考到的課程 )。這意味著，課程的內(nèi)容和意義在本質(zhì)上并不是對(duì)所有人都相同的，在特定的教育情境中，每一位教師和學(xué)生對(duì)給定的內(nèi)容都有其自身的理解，對(duì)給定內(nèi)容的意義都有其自身的解讀，從而對(duì)給定的內(nèi)容不斷進(jìn)行變革與創(chuàng)新，以使給定的內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為 “自己的課程 ”。因此，教師和學(xué)生不是外在于課程的，而是課程的有機(jī)構(gòu)成部分，是課程的創(chuàng)造者和主體，他們共同 參與課程開(kāi)發(fā)的過(guò)程。這樣教學(xué)就不只是課程傳遞和執(zhí)行的過(guò)程，而更是課程創(chuàng)生與開(kāi)發(fā)的過(guò)程。這是新課程所倡導(dǎo)的教學(xué)觀。 教學(xué)過(guò)程因此成為課程內(nèi)容持續(xù)生成與轉(zhuǎn)化、課程意義不斷建構(gòu)與提升的過(guò)程。這樣，教學(xué)與課程相互轉(zhuǎn)化，相互促進(jìn)，彼此有機(jī)融為一體。課程也由此變成一種動(dòng)態(tài)的、生長(zhǎng)性的 “生態(tài)系統(tǒng) ”和完整文化，這意味著課程觀的重大變革。在這種背景下，教學(xué)改革才能真正進(jìn)入教育的內(nèi)核，成為課程改革與發(fā)展的能動(dòng)力量，成為教師與學(xué)生追尋主體性、獲得解放與自由的過(guò)程。這正是新一輪課程改革所呼喚的教學(xué)改革 ! 張媛 (2020522 08:08:48) 4教學(xué)是教師教學(xué)生學(xué)的過(guò)程，還是師生交往、互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程？ 理解后簡(jiǎn)答即可 教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，這種統(tǒng)一的實(shí)質(zhì)就是交往。《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》指出： “教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)與學(xué)生積極互動(dòng)，共同發(fā)展，要處理好傳授知識(shí)與培養(yǎng)能力的關(guān)系。 ”師生的交往互動(dòng)，是教學(xué)過(guò)程的本質(zhì)屬性。沒(méi)有師生的交往互動(dòng)，就不存在真正意義的教學(xué)。 ⑴ 交往的本質(zhì)屬性 ——主體性 交往是主體的生存狀態(tài)與活動(dòng)方式，有交往的主體，才有交往的行為，才能構(gòu)成為交往活動(dòng)。處于教 學(xué)交往中的師與生應(yīng)該是教學(xué)過(guò)程共同的主體，他們之間不是施教與受教、改造與被改造的單一對(duì)象關(guān)系，而是一種 “人與人 ”、 “我與你 ”的意義存在關(guān)系。在這種關(guān)系中，師與生人格上獨(dú)立，關(guān)系上平等，活動(dòng)上自主，教學(xué)上民主。有了師與生，特別是學(xué)生主體的定位，交往的雙方才能相互尊重，互相作用，教師才能真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的伙伴和朋友。交往的主體性的發(fā)揮才能真正體現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的民主性。 ⑵ 交往的準(zhǔn)則 ——相互理解 理解是交往的 “生態(tài)條件 ”，只有相互理解，才能相互溝通，相互傾聽(tīng)，相互信任，相互合作，沒(méi)有理解，人的 交往就會(huì)萎縮。教學(xué)不是教師單方面的表演或說(shuō)教，而是擁有教學(xué)理論素養(yǎng)的教師與學(xué)生進(jìn)行交往的文化，教學(xué)任務(wù)的完成，教學(xué)意義的創(chuàng)生離不開(kāi)師與生的共同努力與相互配合。相互理解才能清除長(zhǎng)期統(tǒng)治教壇的 “師道尊嚴(yán) ”的無(wú)形屏障，使彼此走向?qū)Ψ降膬?nèi)心世界，使師與生情感共鳴、思維共振。交往的相互理解屬性決定了教學(xué)過(guò)程的合作性。 教學(xué)是交往的特殊存在形式，交往決定了教學(xué)活動(dòng)的本質(zhì)。用 “教學(xué)交往 ”觀審視教學(xué)過(guò)程，并以此構(gòu)建共同主體的師生關(guān)系，將傳統(tǒng)的教學(xué)改造為平等、民主的教學(xué)，溝通合作的教學(xué)，互動(dòng)創(chuàng)生的教學(xué)，促進(jìn)人全面 和諧發(fā)展的教學(xué)，這是我們的基本出發(fā)點(diǎn)和理想追求。 4新課程倡導(dǎo)什么樣的學(xué)生觀？ （ 1）學(xué)生是發(fā)展的人 A 學(xué)生身心發(fā)展是有規(guī)律的 B 學(xué)生是具有巨大的發(fā)展?jié)撃? C 學(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人 （ 2）學(xué)生是獨(dú)特的人 A 學(xué)生是完整的人 B 每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性 C 學(xué)生