北京市順義區(qū)20xx屆高三上學(xué)期尖子生素質(zhì)展示政治試題(編輯修改稿)
2025-07-06 23:32 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 D. ③④15. 三角形內(nèi)角和的求證方式很多，其中一種是通過頂點(diǎn)做平行輔助線，根據(jù)平行線內(nèi)錯(cuò)角相等原理求證出三角形內(nèi)角和為180度。該求證過程實(shí)際上就是 “真理是具體的、有條件的”是，江浙人喜甜 ，現(xiàn)在已知地球?yàn)槁员獾那蛐巍端疂G》為施耐庵所作，也有人認(rèn)為不是他17．順義區(qū)某校高三文科班要申報(bào)北京市先進(jìn)班集體，申請(qǐng)表的一項(xiàng)內(nèi)容是“用三到五個(gè)詞描述班級(jí)精神”。填好此項(xiàng)內(nèi)容需要班級(jí)同學(xué)，好好保護(hù)班級(jí)集體記憶，進(jìn)行提煉概括，還要突出班級(jí)的特色活動(dòng)，實(shí)事求是地描述班級(jí)情況 十八屆五中全會(huì)后，“生二胎”成為街頭巷尾熱議的話題。回答1820題。18. 人口紅利是中國經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的重要因素，而隨著人口老齡化的到來，越來越多的人開始擔(dān)憂中國經(jīng)濟(jì)能否實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。我國人口政策為此不斷調(diào)整，由 “普遍一孩”到“單獨(dú)二孩”，再到 “普遍二孩”。這表明①人口狀況可以加速或延緩社會(huì)發(fā)展進(jìn)程 ②生產(chǎn)方式必須與我國的人口政策相適應(yīng)③人口狀況的客觀性體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性 ④人口的生產(chǎn)和再生產(chǎn)是歷史過程的決定因素A. ①② B.①③ C. ②④ D. ③④19. 老師布置同學(xué)們寫一篇“普遍二孩”政策對(duì)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)所產(chǎn)生影響的小論文。老師在評(píng)價(jià)論文等級(jí)時(shí)，主要應(yīng)看文章①是否承認(rèn)“二孩”政策對(duì)我國利大于弊②是否能夠在因果鏈條中分析“二孩”政策③是否全面分析“二孩”政策帶來的利弊影響④是否能夠證明“二孩”政策與經(jīng)濟(jì)之間存在聯(lián)系 A．①② B．①④ C．②③ D．③④20. 如上圖調(diào)查結(jié)果，下列解釋合理的是 ①育兒成本越高，生育意愿越弱 ②家庭消費(fèi)水平越高，生育意愿越強(qiáng) ③養(yǎng)老服務(wù)體系越完善，生育意愿越強(qiáng) ④家庭承擔(dān)生產(chǎn)的功能越強(qiáng)，生育意愿越強(qiáng)A．①② B．①④ C．②③ D．③④21. 習(xí)近平同志在紀(jì)念孔子誕辰2565周年的講話中談到：“雖然后來儒家思想在中國思想文化領(lǐng)域長期取得了主導(dǎo)地位，但中國思想文化依然是多向多元發(fā)展的。”下列選項(xiàng)能夠體現(xiàn)中華文化“多向多元發(fā)展”特點(diǎn)的是①漢武帝接受了董仲舒“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的建議，把儒家思想扶植為官方正統(tǒng)思想②佛教傳入中國后，儒家思想與其展開激烈論戰(zhàn)，結(jié)果是兩者相互滲透，實(shí)現(xiàn)了和諧共生③儒家的敬德保民思想、道家的清靜無為主張、佛教的因果報(bào)應(yīng)論在民間都有廣泛的影響④在當(dāng)代，儒家思想、外來文化思潮，以及馬克思主義共同引領(lǐng)著先進(jìn)文化的前進(jìn)方向A.①② B.①③ C. ②③ D.②④22. 下列歷史故事與我國當(dāng)前思想道德建設(shè)的重點(diǎn)具有一脈相承關(guān)系的是 D. 聞雞起舞 23. “比較優(yōu)勢”理論是國家選擇產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式的重要理論依據(jù)。下列說法不正確的是，我國實(shí)行計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，優(yōu)先發(fā)展資本密集型重工業(yè)。這雖然加快了工業(yè)化步伐，
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