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正文內(nèi)容

鳳陽高復鳳陽藝榮文言文復習題二(編輯修改稿)

2025-07-06 23:07 本頁面
 

【文章內(nèi)容簡介】 耕種打漁為生,茅屋草舍,怡然自處.雖然清貧其妻卻有御寒辦法。D.呂微之雖然隱居山野,但因其品質(zhì)高潔,待人接物不卑不亢,受到大家敬重。(10分)(1) 一日,攜褚?guī)胖C富家易谷種,值大雪,立門下,人弗之顧。(5分)(2)治中策蹇驢,時猶布衣,見先生風神高簡,問曰:“得非呂微之乎?”八、閱讀下面的文言文,完成912題。桓公問治民于管子①。管子對曰:“凡牧民者,必知其疾,而憂之以德,勿懼以罪,勿止以力。慎此四者,足以治民也。” 桓公曰:“善,勿已,如是又何以行之?” 管仲對曰:“質(zhì)信極忠,嚴以有禮,慎此四者,所以行之也?!被腹唬骸罢埪勂湔f?!惫苤賹υ唬骸靶乓舱撸裥胖?;忠也者,民懷之;嚴也者,民畏之;禮也者,民美之。語曰,澤命不渝,信也;非其所欲,勿施于人,仁也;堅中外正,嚴也;質(zhì)信以讓,禮也。”桓公曰:“善哉!桓公又問曰:“寡人欲修政以干時②于天下,其可平?”管子對曰:“可?!惫唬骸鞍彩级??”管子對曰:“始于愛民?!惫唬骸皭勖裰滥魏危俊惫茏訉υ唬骸肮薰澹倚藜易?,使相連以事,相及以祿,則民相親矣。放舊罪,修舊宗,立無后,則民殖矣。省刑罰,薄賦斂,則民富矣。鄉(xiāng)建賢士,使教于國,則民有禮矣。出令不改,則民正矣。此愛民之道也?!被腹谖唬苤?、隰朋見。立有間,有二鴻飛而過之。桓公嘆曰:“仲父,今彼鴻鵠有時而南,有時而北,有時而往,有時而來,四方無遠,所欲至而至焉,非唯有羽翼之故,是以能通其意于天下乎?”管仲、隰朋不對?;腹唬骸岸雍喂什粚??”管子對曰:“君有霸王之心,而夷吾非霸王之臣也,是以不敢對?!被腹唬骸爸俑负鸀槿??盍不當言,寡人其有鄉(xiāng)乎?寡人之有仲父也,猶飛鴻之有羽翼也,若濟大水有舟楫也,仲父不一言教寡人,寡人之有耳將安聞道而得度哉?”管子對曰:“君若將欲霸王舉大事乎?則必從其本事矣。”桓公變躬遷席,拱手而問曰:“敢問何謂其本?”管子對曰:“齊國百姓,公之本也。人甚憂饑,而稅斂重;人甚懼死,而刑政險;人甚傷勞,而上舉事不時。公輕其稅斂則人不憂饑;緩其刑政則人不懼死;舉事以時,則人不傷勞。”桓公曰:“寡人聞仲父之言此三者,聞命矣,不敢擅也,將薦之先君。”于是令百官有司,削方墨筆。明日,皆朝于太廟之門朝,定令于百吏。使稅者百一鐘,孤幼不刑,澤梁時縱,關(guān)譏而不征,市書而不賦,近者未之以忠信,遠者未之以禮義。行此數(shù)年,而民歸之如流水。 【注】①管子:名仲,字夷吾,齊國國相。②干時:謀求定時會盟諸侯。,不正確的一項是A.勿已。如是,又何以行之 已:停止B.澤命不渝,信也 渝:堅持C.公修公族,家修家族 修:治理D.若濟大水有舟楫也 濟:渡過,加點詞的意義和用法相同的一組是A.是以能通其意于天下乎 故燕王欲結(jié)于君B.拱手而問曰 朝濟而夕設版焉C.緩其刑政則人不懼死 三人行則必有我?guī)烡.寡人聞仲父之言此三者 此亡秦之續(xù)耳,全部直接體現(xiàn)以民為本思想的一組是①必知其疾,而憂之以德 ②人甚憂饑而稅斂重,人甚懼死而刑政險③省刑罰,薄賦斂 ④皆朝于太廟之門,朝定令于百吏⑤齊國百姓,公之本也 ⑥近者示之以忠信,遠者示之以禮義A.①③⑤ B.①④⑥C.②③⑤ D.②④⑤,下列表述不正確的一項是A.“信”“仁”“嚴”“禮”是為政的重要原則,也就是國君要對百姓講究信用,施行仁愛,嚴肅法紀,提倡禮儀。,提高齊國的政治地位,達到會盟諸侯的目的,因此他希望得到管仲的認可和輔佐。,管仲采取以退為進的策略,明確表達了反對意見,并表明了自己的政治主張。,能納諫,接受了管仲的民本思想,并采取相應的措施,得到了四方百姓的擁護。九、閱讀下面的文言文,完成10—12題。始汲黯為謁者①,以嚴見憚。河內(nèi)失火,延燒千余家,上使往視之。還,報曰:“家人失火,屋比延燒,不足憂也。臣過河南,貧人傷水旱萬余家,或父子相食,臣謹以便宜,持節(jié)發(fā)倉粟以賑之。臣請歸節(jié),伏矯制之罪。”上賢而釋之。以數(shù)切諫,不得久留內(nèi),遷為東海太守。好清靜,擇丞史而任之。其治,責大指而已,不苛小。歲余,東海大治。
黯多病,賜告
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