從古代詩歌看呼與浩特地區(qū)的建城史(編輯修改稿)
2025-07-06 22:44 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，振武節(jié)度使轄地范圍為今內(nèi)蒙古中部及陜北一帶。隋唐時期將大黑河稱為金河，單于都護府建在金河東岸，唐振武節(jié)度使和單于都護府名揚唐代，故金河也屢見于唐詩。其中柳中庸《征人怨》一詩中寫道：歲歲金河復玉關，朝朝馬策與刀環(huán)。三春白雪歸青冢，萬里黃河繞黑山。這首詩，描述了金河、青冢、陰山一帶位置的重要，反映了戍邊將士戎馬倥傯的生活。詩名的“怨”字，道出了他們思念家鄉(xiāng)、渴望和平的心聲。由于唐朝在單于都護府以強大的駐軍作后盾，加之對內(nèi)附的突厥族部眾實行“全其部落，順其土俗”的政策，對有才能的上層人物更是優(yōu)待重用，因此，敕勒川地區(qū)很快恢復了安寧的局面，經(jīng)濟文化也有了很大的發(fā)展。晚唐詩人溫庭筠亦有一首名為《敕勒歌》的詩歌：敕勒金聵壁，陰山歲無華。帳外風飄雪，營前月照沙。羌兒吹玉管，胡姬踏錦花。卻笑江南客，梅落不歸家。唐末戰(zhàn)亂，單于都護城被毀棄。遼金元時歸豐州，明為蒙古部落游牧地。清康熙年間在今縣城置“和林格爾”（蒙古語意為二十間房子）驛站，乾隆元年（1736年）始置和林格爾廳。民國元年（1912年）改和林格爾縣。1949年新中國成立后相沿設縣至今。 三、武川鎮(zhèn)———北周、隋、唐三朝開國皇帝的家鄉(xiāng) 鮮卑族建立北魏，敕勒族歸順并逐步融合后，陰山以北的柔然族又強大起來，他們“冬則徙度漠南，夏則還居漠北”。為防備柔然犯塞，北魏于423年“筑長城于長川之南，起自赤城，西至五原，延袤二千余里，備置戍衛(wèi)”（后稱“魏長城”），并多次出兵征討。470年，柔然再次南下侵掠，北魏獻文帝“鑾駕北伐”，在女水（今烏素圖溝）一帶大敗柔然。為紀念此次大捷，獻文帝下令將女水改為武川（意為顯示武功的河）。這一時期出現(xiàn)了長篇敘事民歌《木蘭詩》，講述了木蘭女扮男裝代父從軍、征戰(zhàn)十年為國效力的故事，千百年來被廣泛傳誦。史學家認為，從詩中描寫的地名和戰(zhàn)爭背景看，頗似北魏對柔然的多年征戰(zhàn)。該詩其中寫道： 旦辭爺娘去，暮宿黃河邊。 不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴啾啾。 旦辭黃河去，暮宿黑山頭。 不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。 萬里赴戎機，關山度若飛。 朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。 將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。北魏宣武帝景明年間（500～503年），在武川之濱筑城，城以河名，稱武川鎮(zhèn)，為“北魏六鎮(zhèn)”之一（遺址在今武川縣大青山鄉(xiāng)，城墻東西長約千米），成為抵御柔然的軍事重鎮(zhèn)。守鎮(zhèn)將領多為拓跋宗室，士兵多為拓跋成員和中原強宗子弟。北魏民歌《企喻歌》反映了戍邊將士強身尚武的精神和獨身敵眾的氣概：男兒欲作健，結伴不須多。鷂子經(jīng)天飛，群雀兩向波。北魏自523年六鎮(zhèn)起義后，經(jīng)連續(xù)戰(zhàn)亂，534年分裂為東、西二魏。550年，東魏滅亡，北齊建立。柔然520年歸順北魏。550年東魏滅亡后不久，柔然556年被突厥擊滅。577年，曾在武川鎮(zhèn)駐守過的宇文泰之子宇文覺滅北齊，建立北周，定都長安，統(tǒng)一了北方國土，至581年為隋所代，歷5帝25年。隋文帝楊堅的五世祖楊元壽，曾任北魏武川鎮(zhèn)司馬，而“子孫因家焉”。唐高祖李淵的四世祖李熙在北魏時“領豪杰，鎮(zhèn)武川，因家焉。”北周、隋、唐三朝開國皇帝的家鄉(xiāng)都在武川，因此武川被譽為“帝王之鄉(xiāng)”。武川唐時為單于都護府所轄，遼金時屬豐州，元屬凈州路，一直作為漠南漠北之間的交通要塞而存在。北宋仁宗朝官員劉敞奉旨出使遼國途經(jīng)陰山時作《陰山》一詩，描寫了陰山的山險路難：陰山天下險，鳥道上稜層。抱石千年樹，懸崖萬丈冰。悲歌愁倚劍，側步怯扶繩。更覺長安遠，朝光午未升。明清時，武川為土默特部牧地。清光緒二十九年（1903年）從歸化城廳析置武川廳。民國元年（1912年）改廳為縣。1949年新中國成立后相沿設縣至今。 四、豐州城———遼金元時期的軍事重鎮(zhèn) 907年唐朝滅亡后，中國內(nèi)地進入五代十國時期，而唐末活動于內(nèi)蒙古東部西拉木倫河、老哈河一帶的契丹族開始崛起。916年，耶律阿保機建契丹國并稱帝（即遼太祖），建都臨潢（后稱上京，今赤峰市巴林左旗境內(nèi)）。當年秋，遼太祖率師西征，將陰山敕勒川地區(qū)收入版圖，并“勒石紀功于青冢南”。由于這里成為遼與北宋、西夏對峙的前線，遼神冊年間（916～922年）修筑了豐州城（遺址在今呼和浩特市賽罕區(qū)東郊），城東西寬1 100米，南北長1 200米，城墻外面加筑馬面、角樓及甕城等附屬建筑。遼代信奉佛教，城西北隅建有一寺（金稱大明寺，元改宣教寺），寺中建有萬部華嚴經(jīng)塔，高約40米，八角七層
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