【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 整理各類(lèi)信息能力，有實(shí)施方案能閱讀教師指定的參考資料，有實(shí)施方案未完成教師指定的參考資料及文獻(xiàn)的閱讀，無(wú)信息分析整理，實(shí)施方案不合理技術(shù)水平與實(shí)際能力30作品設(shè)計(jì)和制作合理、理論分析法正確，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)準(zhǔn)確可靠，有較強(qiáng)的實(shí)際動(dòng)手能力、應(yīng)用能力作品設(shè)計(jì)和制作比較合理、理論分析正確，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)比較準(zhǔn)確，有一定的實(shí)際動(dòng)手能力、國(guó)家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)校對(duì)的能力、應(yīng)用能力作品設(shè)計(jì)和制作比較合理，理論分析基本正確，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)基本準(zhǔn)確，實(shí)際動(dòng)手能力尚可，國(guó)家行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)校對(duì)的能力、應(yīng)用能力尚可作品設(shè)計(jì)和制作基本合理，理論分析無(wú)大錯(cuò)作品設(shè)計(jì)和制作不合理，理論分析有原則錯(cuò)誤，實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)不可靠， 實(shí)際動(dòng)手能力差基礎(chǔ)理論與專(zhuān)業(yè)知識(shí)20很好地掌握有關(guān)基礎(chǔ)理論與專(zhuān)業(yè)知識(shí)較好地掌握了有關(guān)基礎(chǔ)理論與專(zhuān)業(yè)知識(shí)基本掌握了有關(guān)基礎(chǔ)理論與專(zhuān)業(yè)知識(shí)對(duì)基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握程度不深基礎(chǔ)理論和專(zhuān)業(yè)知識(shí)不扎實(shí)創(chuàng)新25有較大改進(jìn)或獨(dú)特見(jiàn)解，作品設(shè)計(jì)和制作有一定實(shí)用價(jià)值有一定改進(jìn)或新穎的見(jiàn)解，實(shí)用，尚可有一定改進(jìn)或新的見(jiàn)解有一定見(jiàn)解觀念陳舊論文撰寫(xiě)質(zhì)量8論文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，邏輯性強(qiáng)，論述層次清晰，語(yǔ)言準(zhǔn)確，文字流暢，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、數(shù)據(jù)、符號(hào)符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)寫(xiě)符合規(guī)范化要求論文結(jié)構(gòu)合理，符合邏輯，文章層次分明，語(yǔ)言準(zhǔn)確，文字流暢，專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、數(shù)據(jù)、符號(hào)符合國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)，書(shū)寫(xiě)符合規(guī)范化要求論文結(jié)構(gòu)基本合理，層次較為分明，文理通順，基本達(dá)到規(guī)范化要求論文結(jié)構(gòu)基本合理，論證基本清楚，文字尚通順，勉強(qiáng)達(dá)到規(guī)范化要求內(nèi)容空泛，結(jié)構(gòu)混亂，文字表達(dá)不清，錯(cuò)別字較多，達(dá)不到規(guī)范化要求學(xué)習(xí)態(tài)度8 學(xué)習(xí)態(tài)度認(rèn)真，科學(xué)作風(fēng) 嚴(yán)謹(jǐn)，嚴(yán)格保證設(shè)計(jì)時(shí)間并按任務(wù)書(shū)中規(guī)定的進(jìn)度開(kāi)展各項(xiàng)工作 學(xué)習(xí)態(tài)度比較認(rèn)真，科學(xué)作風(fēng)良好，能按期圓滿(mǎn)完成任務(wù)書(shū)規(guī)定的任務(wù) 學(xué)習(xí)態(tài)度尚好，遵守組織紀(jì)律，基本保證設(shè)計(jì)時(shí)間，按期完成各項(xiàng)工作 學(xué)習(xí)態(tài)度尚可，在指導(dǎo)教師的幫助下能按期完成任務(wù) 學(xué)習(xí)馬虎，紀(jì)律渙散，工作作風(fēng)不嚴(yán)謹(jǐn)，不能保證設(shè)計(jì)時(shí)間和未能按期完成任務(wù)畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）成績(jī)?cè)u(píng)定表及評(píng)語(yǔ)評(píng)閱意見(jiàn)（包括選題的意義，資料收集或?qū)嶒?yàn)方法、數(shù)據(jù)處理等方面的能力、論證或?qū)嶒?yàn)是否合理，主要觀點(diǎn)或結(jié)果是否正確，有何獨(dú)到的見(jiàn)解或新的方法，基礎(chǔ)理論、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的掌握及寫(xiě)作水平等）：　該論文的選題具有一定的實(shí)效性。作者從專(zhuān)業(yè)課的基本知識(shí)入手，為了寫(xiě)好這篇論文，作者通過(guò)學(xué)習(xí)與實(shí)踐的深刻體會(huì)，作者的寫(xiě)作態(tài)度比較認(rèn)真，能按照學(xué)校的要求與自己在開(kāi)題報(bào)告中擬定的寫(xiě)作進(jìn)度分階段地完成論文的研究與寫(xiě)作計(jì)劃。對(duì)于初稿中形式到內(nèi)容等方方面面的錯(cuò)誤，一經(jīng)指出，作者都能認(rèn)真對(duì)待，反復(fù)修改。論文條理較為清晰、表達(dá)能力強(qiáng)，闡釋概念清楚、觀點(diǎn)準(zhǔn)確，不失為一篇較好的論文。成績(jī)：　　　　 　　　　　　　　　　　　　　　指導(dǎo)教師簽名：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　年　　月　　日答辯意見(jiàn)：　該論文結(jié)構(gòu)完整，行文流暢，答辯過(guò)程表達(dá)較為清晰，回答問(wèn)題較為完整準(zhǔn)確，綜上所述，反映作者已具備知識(shí)運(yùn)用所學(xué)能力，答辯小組一致通過(guò)徐雅同學(xué)的論文答辯　　成績(jī)：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　答辯負(fù)責(zé)人簽名：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　年　　月　　日系部審核意見(jiàn)：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　負(fù)責(zé)人簽名：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　?。ü拢┠辍　≡隆　∪债厴I(yè)論文（設(shè)計(jì)）封面 畢業(yè)論文（設(shè)計(jì)）題　　目： 中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用 　 學(xué)　　號(hào)： 200805170122 姓　　名： 徐雅 　　　　　 學(xué)科專(zhuān)業(yè)： 旅游工藝品設(shè)計(jì)與制作 　　　　 　指導(dǎo)教師： 徐曉燕 浙江旅游職業(yè)學(xué)院教務(wù)處制2011年5月5日中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用班級(jí)：08旅游工藝品設(shè)計(jì)與制作班 姓名：徐雅 學(xué)號(hào)：200805170122摘要：在當(dāng)今信息時(shí)代，傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化的碰撞和交融，使人們對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有了更清醒的認(rèn)識(shí)。傳統(tǒng)吉祥圖案體現(xiàn)了深厚的傳統(tǒng)文化氣息,借鑒中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案，可以對(duì)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的發(fā)展產(chǎn)生積極的作用。現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)在尊重、善用中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案文化的前提下，應(yīng)重更好地處理好現(xiàn)代標(biāo)志與傳統(tǒng)吉祥圖案的結(jié)合，發(fā)展好中國(guó)的標(biāo)志設(shè)計(jì)。本文通過(guò)對(duì)圖案本質(zhì)、傳統(tǒng)圖案與現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的關(guān)系等方面的分析，提出了中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的運(yùn)用。 關(guān)鍵詞：標(biāo)志設(shè)計(jì) 傳統(tǒng)圖案 結(jié)合應(yīng)用一、引言我國(guó)傳統(tǒng)圖形藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，發(fā)展到今天已有幾千年的歷史。它們?cè)谧约旱陌l(fā)展和演變中，既有一以貫之的脈絡(luò)，又有多姿多彩的風(fēng)貌，它們以其多樣而又統(tǒng)一的格調(diào)，顯示出獨(dú)特、深厚并富有魅力的民族傳統(tǒng)和民族精神，傳統(tǒng)吉祥圖形便是這寶藏中最美、最絢爛的一部分。中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖形是古代先民希冀生活美滿(mǎn)幸福，專(zhuān)門(mén)為營(yíng)造吉祥而創(chuàng)造的裝飾藝術(shù)造型設(shè)計(jì)。它的形成不是一個(gè)偶然藝術(shù)現(xiàn)象，是中華民間、民族藝術(shù)和民俗文化千百年來(lái)沉淀的結(jié)果，是廣大勞動(dòng)人民集體的智慧與創(chuàng)造,是中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是表現(xiàn)民族歷史的一套完整的藝術(shù)形式，蘊(yùn)藏在中華各民族的博大而豐富多彩的民間藝術(shù)中，成為中華民族思想文化得以傳承的源泉。它凝聚了中華民族幾千年的智慧精華，同時(shí)也體現(xiàn)出了華夏民族所特有的藝術(shù)精神。 標(biāo)志的本質(zhì)是信息傳播,這是現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的核心。標(biāo)志是一種具有象征性的大眾傳播符號(hào),它以精煉的形象表達(dá)一定的含義,并借助人們的符號(hào)識(shí)別、聯(lián)想等思維能力,傳達(dá)特定的信息。傳統(tǒng)圖形藝術(shù)在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的應(yīng)用,更進(jìn)一步體現(xiàn)了具有幾千年歷史及厚重文化基奠的圖形藝術(shù)魅力,也是引導(dǎo)和啟發(fā)現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)的一個(gè)契合點(diǎn)。從形象的拓展和象征的外延上來(lái)認(rèn)識(shí)和理解現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計(jì)中的傳統(tǒng)圖形藝術(shù)的融入。通過(guò)這些融合,才能設(shè)計(jì)出既保留傳統(tǒng)圖形的藝術(shù)神韻,又體現(xiàn)現(xiàn)代感及時(shí)代性并極富內(nèi)涵的優(yōu)秀標(biāo)志。二、傳統(tǒng)圖案的發(fā)展與本質(zhì)我們可以這樣講，中國(guó)的傳統(tǒng)圖案與傳統(tǒng)紋飾是中國(guó)傳統(tǒng)文化的最早表現(xiàn)之一。距今已7000—5000年的仰韶文化中那豐富多彩的彩陶?qǐng)D案就是最直觀最形象生動(dòng)的說(shuō)明，從那些魚(yú)紋、鳥(niǎo)紋和蛙紋等等多種逼真的動(dòng)物形態(tài)，我們可以看出藝術(shù)與傳統(tǒng)圖案間最原始的淵源。也就是說(shuō)，這些圖案與紋飾的產(chǎn)生過(guò)程，記錄了人類(lèi)最早的審美感受分離于其他一般感官愉快的過(guò)程，同樣，整個(gè)中國(guó)傳統(tǒng)圖案的發(fā)展歷史則記錄了