人機工程學課程設計——公共座椅(編輯修改稿)
2025-06-27 03:29 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，上側安托角牙，棱角處起線，這種裝飾在明清時期稱為“混面雙邊線”。坐面上在后部立四柱，中間兩柱稍高，上裝弧形橫梁，兩端長出部分雕成龍頭，扶手由后中柱通過邊柱向前兜轉搭在前立柱上。扶手與坐面中間空當嵌圈口花牙。扶手盡端亦雕成龍頭，與后背搭腦融為一體。坐面附軟墊、襯背。這在當時應是十分精制的椅子了。唐代盧楞枷《六尊者像》中描繪的椅子更具代表性，它用四支鈴杵代替四足，兩側有橫棖連接，扶手前柱和椅邊柱圓雕蓮花，扶手和搭腦上拱，兩端上翹并裝飾蓮花，蓮花下垂串珠流蘇，整體造型莊重華貴。鑲金墜玉的家具在當時寺院中體現(xiàn)了高僧的尊貴與神圣。五代至宋，高型坐具空前普及，椅子的形式也多起來，出現(xiàn)靠背椅、扶手椅、圈椅等。同時根據(jù)尊卑等級的不同，椅子的形制、質料和功能也有所區(qū)別。五代至兩宋元明清時期的家具大體保留著唐代遺風，只是高型家具較前更加普及了。這就是歷史發(fā)展的過程的一種發(fā)展，一直到現(xiàn)在，出現(xiàn)了各種各樣的不同公共場合的不同形狀不同風格的椅子。 現(xiàn)在諸如廣場、公園、車站這樣的公共場所是有形的公共領域，公共領域指的是與私人領域相對應的、公民共享的空間。無論是廣場、圖書館這種公共場所的建設，還是公共秩序意識以及公益思想的強化，都屬于對公共領域的一種固化?？梢哉f，隨著時代的進步，公共領域的建設也會更周全和完備，社會回報給公民的各種公共權利也更加齊全。而這一美好愿望的實現(xiàn)，則必須要從對公共領域這個概念的充分理解開始。當社會公民認識到自己與公共領域，必須在這個領域內(nèi)共生共存并且共同獲得發(fā)展，建立了一定的秩序，然后國家政府投入了一定的人力物力建設一些方便人們休息的場所，所以把一只在室內(nèi)使用的座椅以一種更加簡潔方便的形狀出現(xiàn)在人們可以隨便出入的場所。第三章 產(chǎn)品分析 產(chǎn)品形態(tài)分析這個產(chǎn)品是一個由兩個同樣的該產(chǎn)品組合在一起拼成的造型，單個造型從側面看像是一條從上面飄下來的絲帶，柔美輕滑的下垂下來，當兩個組合在一起的時候，組合成一個類似五角星的形狀，配合上和煦的陽光，或冷艷月光，給人一種浪漫的感覺。 產(chǎn)品的色彩搭配分析椅子的主題框架運用到紅色，紅色代表火、血、太陽、熱情、健康，喜慶等，用紅色的主題邊緣框架搭配上亮灰色的椅子面和高倍，形成鮮明的色彩對比，在視覺上有較強的沖擊力。由于色彩對人的心理和生理產(chǎn)生影響，不同的消費群體對色彩的偏好(年齡差異，地域差異，性別差異等)均有所差異，此款座椅的形態(tài)設計表達了一種時尚前的設計理念，因此亮麗的顏色能更好的論釋其內(nèi)涵。公共座椅的受眾人群較為寬泛，所以不能單純的去迎合某一特定人群而確定，因此需要根據(jù)具體的使用環(huán)境來具體確定。另一種色彩搭配是用木頭的那種天然黃色，代表陽光、黃金、穗谷、光明、希望、明朗、富貴等，與其他的公共椅子相比，該木椅的優(yōu)點是采用天然木材的色彩，更貼近生活，形體流暢，造型優(yōu)美，整體充滿了現(xiàn)代感的同時又融入了古樸厚重、回歸自然的純樸氣息。 里特維德說：結構應服務于構件間的協(xié)調(diào)，以保證各個構件的獨立與完整。我從現(xiàn)有產(chǎn)品的造型出發(fā)在椅面的設計上通過曲折線表現(xiàn)產(chǎn)品的層次感,增加了產(chǎn)品的趣味性,減少了與人之間的距離感,使得產(chǎn)品從整體看更情切。椅子的側面通過線條的扭曲形成縱深的三維空間，一面下面需要三根長條支撐椅面，以使其能承受更大的壓力，靠背是一個面的彎曲，彎曲度要適應大多數(shù)人脊柱的彎曲程度。 木質長椅主要布置在延山丘的小路旁，容量為3～4人。經(jīng)觀察發(fā)現(xiàn)，這些座椅通常被情侶占據(jù)，經(jīng)過想坐的人，也只好放棄，再尋坐處。被訪者表示，這些座椅數(shù)目太少，雖然較舒適，但無法滿足要求。數(shù)量少是一方面，這些座椅的布置也有待考慮。大多數(shù)長椅都緊貼小路，不僅使過往行人感覺不便，而且使實用者也感覺沒有私密感。若布置到較遠離道路，就可同時解決問題。 坐姿是人體較自然的姿勢，它有很多優(yōu)點，當站立時，人體的足踝、膝部、臀部和脊椎
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