初一語(yǔ)文下冊(cè)一二單元月考試題人教版(編輯修改稿)
2024-12-09 03:13 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 春光很金貴，春光也往往只能雨中（ kuī sh236。） ，總在不經(jīng)意中，便進(jìn)入了初夏的境地，常常令人生出春光難覓的感慨。 珍愛春天，是熱愛生活的一種（ zh237。 zhu243。）。這也是對(duì)照冬天的歲月，有比較而有鑒別的一種實(shí)際行動(dòng)，雖然說(shuō)冬天的寒冷對(duì)于世界，是凈化，是考驗(yàn)，是生命的再生前提和生活的新生要素；這也是一種反襯和折射：沒(méi)有堅(jiān)冰，誰(shuí)去認(rèn)可紅梅的爛漫？沒(méi)有白雪，誰(shuí)去判定青松的高潔 ?但是那似乎是哲學(xué)的命題和詩(shī)人的想像。只有春天才是大眾的，才是為偉人和凡人、詩(shī) 人和農(nóng)人共同承認(rèn)和贊美的。如果說(shuō)冬天是一篇哲學(xué)，是一則寓言，那么春天則是一首（ shēn su236。） 的詩(shī)，是一曲明朗的歌，春天也讓有思想的人感動(dòng)和感慨。 誰(shuí)不承認(rèn)春天是美好的 ?“ 遇物盡歡欣，愛春非獨(dú)我 ” ，詩(shī)人白居易就是這樣說(shuō)的。翻翻一部唐詩(shī)吧，那里面盡有李白、杜牧、韓愈、李賀們對(duì)春的感慨。擺著道學(xué)面孔的人們，是不是不詠唱春天呢？北宋理學(xué)家程顥寫下了《春日偶成》，還成了《千家詩(shī)》的第一首。朱熹更是有名的 “ 老夫子 ” ，他面對(duì)朗朗春光，盈盈春意，也吟唱了 “ 等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春 ” 的《春日》詩(shī)。和尚是講 究四大皆空的佛門子弟，也不能不被春天打動(dòng) “ 凡心 ” 。南宋的志南和尚寫下了這樣的名句： “ 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)。 ” 在中國(guó)的古詩(shī)中，可以看出詩(shī)人們從各個(gè)角度歌唱春天，為春風(fēng)、春水、春雨、春草、春柳、春鳥、春山、春游、春宵、春眠等盡情歌唱，進(jìn)而從欣賞春天寫到珍惜春光。 品味春色，沐浴春風(fēng)，可以感受生活，感悟人生。這可以說(shuō)是中外一致，概莫能外的。 “ 閨中少女不知愁，春日凝裝上翠樓。忽見陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯。 ”如果這位生在封建時(shí)代的女子奈何不了這種生活的話，那么現(xiàn)代的那位美國(guó)哲人桑塔耶那則更 有甘愿為春天（ f lǔ）的意味了。這先生長(zhǎng)期在哈佛教書，五十歲那年的春日，有一天在講臺(tái)上，偶有知更鳥飛來(lái)，立在窗格子上，他注意到了，感受到又一個(gè)春天的到來(lái)。他回過(guò)頭來(lái)，對(duì)學(xué)生們說(shuō)，我與陽(yáng)春有約！沖出教室，開始了他云游歐洲大陸之行。 生命四季，是我們每個(gè)人都共有的，而春天更能開啟人們的感情之源，心靈之泉，難怪首次在甲骨文里露面的形聲宇就是 “ 春 ” ，難怪古人殷殷切切地寄語(yǔ)他的友人“ 此行江南去，千萬(wàn)和春住 ” 。居住在大觀園中的史湘云更是大聲疾呼： “ 且住，且住，莫使春光別去 !” 可是事實(shí)上春光難永駐，有來(lái)必有去 ，誰(shuí)也擋不住 “ 落花流水春去也 ” 的結(jié)局。不管是落花有意，還是流水無(wú)情，都表現(xiàn)了時(shí)間易逝的自然跡象，但是精神上的青春，意志里的春色，進(jìn)取中的春光，則當(dāng)常駐于有志人和奮斗者的歲月年華里 ! 1．依據(jù)注音，在文中空白處填寫恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)。（ 4 分 ） 4
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