【文章內容簡介】 20．倒下 正遇上 一會兒 抵擋 助詞，無實義 就 21．虜 眾 盛 而 范 兵 不 敵。 22．（ 1）第一次擊鼓氣士氣大振，第二次擊鼓士氣有所衰退，第三次擊鼓士氣消逝怠盡。 （ 2）吏想發(fā)緊急公文向旁邊的郡縣求救，廉范不肯，親自率領士兵抵抗。 23．彼竭我盈，（故克之）；視其轍亂，望其旗靡，（故逐之）（ 2 分） 令軍士各交縛兩炬三頭熱火，營中星列；范乃令軍中褥食，晨往赴之。（ 2 分） 24．知己知彼 或抓住戰(zhàn)機。（答出其中一點即給分） 三、閱讀下面文言文，完成 9 一 12 題。（ 10 分） （甲）暖夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜， 不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂那？其必曰 “先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？ （選自范仲淹的＜岳陽樓記》） （乙）黃岡之地多竹，大者如椽。竹工破之，用代陶瓦。比屋皆然，以其價廉而工省也。因作小樓二間，與月波樓通。遠吞山光，不可具狀。夏宜急雨，有瀑布聲；冬宜密雪，有碎玉聲。宜鼓琴，琴調和暢；宜詠詩，詩韻清絕；宜圍棋，子聲丁丁然。皆竹樓之所助也。公退之暇，被鶴 ( chǎng )，戴華陽巾，手執(zhí)《周易》一卷，焚香默坐，消遣世慮。江山之外，第 見風帆沙鳥、煙云竹樹而已。待其酒力醒，茶煙歇，送夕陽，迎素月，亦滴居之勝概也。 （選自（王禹偁的《黃岡新建小竹樓記》，有刪節(jié)） 。（ 2 分） ① 予嘗求古仁人之心 求： ② 居廟堂之高則優(yōu)其民 廟堂： ③ 不可具狀 具： ④ 公退之暇，被鶴氅 被： （ ）（ 2 分） ① 后天下之樂而樂 ① 以其價廉而工省也 A. B. ② 煙云竹樹而已 ② 不以物喜，不以己悲 ① 處江湖之遠 ① 然則何時而樂耶 C． D． ② 竹工破之 ② 子聲丁丁然 11．將下面的句子翻 譯成現(xiàn)代漢語。（ 4 分） ① 微斯人，吾誰與歸？（ 2 分） ② 焚香默坐，消遣世慮。（ 2 分） ，分別表現(xiàn)了作者怎樣的態(tài)度？（ 2 分） 9.① 求：探求。 ② 廟堂：宗廟和殿堂，指朝廷。， ③ 具：全，都。 ④ 被：通 “披 ”，披著。（ 2 分。每詞 分） 10. B（ 2 分。 A① 連詞，表示順承關系， ② 助詞，與 “已 ”組合成 “而已 ”，罷了，表語氣。 B 連詞，因為。 C① 助詞，取消句子獨立性； ② 代詞，代竹子。 D① 代詞，這樣； ② 助詞，表狀態(tài)） 11． ① 沒有這樣的人，我和誰一道呢？（ 2 分。 “微 ”、 “斯人 ”、 “誰 與 ”、 “歸 ”各 分。意思對即可） ② 焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。（ 2 分。 “焚 ”、 “默 ”、 “遣 ”、 “世慮 ”各 0 ． 5 分，意思對即可） ；王禹偁隨遇而安、自得其樂。（ 2 分。優(yōu)國優(yōu)民 1 分，自得其樂 1 分，意思對即可） 參考譯文： 黃岡一帶竹子很多，大的像椽子那么粗。竹匠把它破開，用來代替陶瓦。家家戶戶都是這樣，因為它既便宜又省工。我因此建造了兩間小竹樓，與月波樓相連。登樓遠望群山，風光盡收眼底，景色無法一一描繪出來。夏天，最適宜聽急雨，有如瀑布飛濺的聲響；冬天，最適宜聽大雪，有如碎玉撒落的聲 響。這里適宜鼓琴，琴聲和諧悠揚；適宜吟詩，詩韻清新絕妙；適宜下圍棋，棋子落在棋盤上發(fā)出丁丁的聲音。這一切都是竹樓所給予的。我在辦完公事的閑暇時間，披著鶴氅，戴著華陽巾，手拿一卷（周易》，焚香靜坐，消除一切世俗的雜念。水色山光之外，只見風帆、沙鳥、煙云、竹樹罷了。等到酒醒之后，茶品完了，香燒盡了，送走夕陽，迎來明月，這也是貶居生活中的佳境啊。 閱讀《桃花源記》選段，完成文后 8—12 題。 林盡水源，便得一山。山有小口，彷佛若有光，便舍船從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、 美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云： “不足為外人道也。 ” 解釋下面句中加點字詞的的含義。（ 3 分） （ 1）有良田、美池、桑竹之屬 （ 2）悉如外人 （ 3）余人各復延至其家 下面加點詞 的意思和現(xiàn)代漢語相同的一項是 （ ） A．仿佛若有光 B．阡陌交通，雞犬相聞 C．率妻子邑人來此絕境 D．乃不知有漢，無論魏、晉 用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。（ 4 分） （ 1）黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。 譯文： （ 2）此人一一為具言所聞。 譯文： 1 “便要還家，設酒殺雞作食 ”“余人各復延至其家 ”表現(xiàn)了桃花源中人們 的特點；他們在送漁人離開時囑咐他 “不足為外人道也 ”是因為 。（ 2 分） 1世外桃源寄托了陶淵明怎樣的社會理想？（ 4 分） 答： 。 （ 1）類（２）全，都（ 3）邀請（每詞１分） （ 2 分） A（古義；Ｂ交錯相通： c 與世隔絕的地方； D 不用說，更不用說．今義略） 10,( ).(1)老人和孩干們個個都安閑快樂，或：老人和小孩都充滿喜悅之情．顯得心滿意足。（ “黃發(fā)垂髻 ”1分， “怡然自樂 ”１分） (2）漁人把自已聽到的事－一詳細地告訴了他們?；颍哼@個人為（他們）詳細地介紹了自己所聽到的事。（ “具言 ”與 “所聞 ”各 1 分，其中 “所聞 ”譯成 “知道的 ”或 “見聞的 ”都得 1 分） 1 (2 分）熱情好客；他們害怕世人來破壞他們與世隔絕的和平安寧的生活（意合即可〕 1 (4 分 )表達了作者對和平（沒有戰(zhàn)亂） 的向往，對平等和諧自足的幸福生活的追求。意合即可?！?“和平 ”與 “平等和諧自足 ”兩點每點各２分） 四、綜合閱讀，心靈世界的對話（共 50 分） （一）閱讀下面的詩歌，回答問題。 觀滄海 曹操 東臨碣石，以觀滄海。 水何澹澹，山島竦峙。 樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波涌起。 日月之行，若出其中； 星漢燦爛，若出其里。 幸甚至哉，歌以詠志。 請你賞析。 （ 1）這首詩描寫了大海的遼闊壯美，具體描繪了哪些所見實景和所想虛景？（ 2 分） （ 2）在這些山水景物的描繪中，你感覺出這是一位怎樣的詩人形象？（ 2 分） (二 )、比較閱讀下面兩篇文言文，完成 10——14 題。（ 15 分） 【甲】 子曰： “學而時習之，不亦說乎？ ……” 子曰： “溫故而知新，可以為師矣 ” 子曰： “學而不思則罔，思而不學則殆。 ” 子曰： “敏而好學，不恥下問，是以謂之 ?文 ?也。 ” 子曰： “默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！ ” 子曰： “三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改之?”（《論語》節(jié)選） 【乙】 王生好學而不得法。其友李生問之曰： “或謂君不善學，信乎？ ”王生不說曰： “凡師之所言，吾悉能志（記）之，是不亦善學乎？ ”李生說之曰： “孔子云 ?學而不思則罔 ?，蓋學貴善思，君但志之而不思之，終必無所成，何以謂之善學也？ ”王生益慍，不應而還走。居五日，李生故尋王生，告之曰： “夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。 …… 學者之大忌，莫逾自厭，盍改之乎？不然， 年事蹉跎（光陰消逝），雖欲改勵，恐不及矣！ ”王生驚覺，曰： “余不敏，今日始知君言之善。請銘之坐右，以昭炯戒。 ”（《李生論善學》） ： ? 不亦說乎？ ? 李生說之曰 ? 學而不厭 ? 王生益慍 “之 ”與 “前人之述備矣 ”中的 “之 ”意義和用法相同的一項是 A. 學而時習之 C. 擇善而從之 ?文 ?也 A. 學而 /不思則罔 B. 可以為師 /矣 C. 蓋 /學貴善思 D. 請銘之坐 /右 ： ? 學而不思則罔，思而不學則殆。 ? 夫善學者不恥下問，擇善而從之，冀聞道也。 ，即學習方法。那么孔子和李生都認為什么樣的人才是 “善學者 ”？（用原文中的詞語回答）這對我們又有怎樣的啟發(fā)？ （ 1）海水、山島、樹木、秋風、洪波、日月星辰等 （ 2）表現(xiàn)了一位胸懷寬廣、躊躇滿志、建功立業(yè)、抱負遠大的詩人形象 （ 1）高興 （ 2）勸說 （ 3）滿足 （ 4）惱怒 1 B 1 C 1（ 1）（ 2）善于學習的人不認為向知識地位不如自己的人請教是羞恥的事情，選擇別人的長處來學習，希望懂得好的真理。 1善學者學貴善思 不恥下問 擇善而從 (一 )閱讀下面文段，完成 9 一 11 題 .(11 分 ) 亮答曰： “自董卓已來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數(shù)。曹操比于袁紹，則名微而眾寡，然操遂能克紹，以弱為強者，非惟天時，抑亦人謀也。今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠 不可與爭鋒。孫權據(jù)有江東，已歷三世，國險而民附，賢能為之用，此可以為援而不可圖也。荊州北據(jù)漢、沔，利盡南海，東連吳會，西通巴蜀，此用武之國，而其主不能守，此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？益州險塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝業(yè)。劉璋暗弱，張魯在北，民殷國富而不知存恤，智能之士思得明君。將軍既帝室之胄，信義著于四海，總攬英雄，思賢如渴，若跨有荊、益，保其巖阻，西和諸戎，南撫夷越，外結好孫權，內修政理；天下有變，則命一上將將荊州之軍以向宛、洛，將軍身率益州之眾出于秦川，百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？誠如 是，則霸業(yè)可成，漢室可興矣。 ” 9下弼各組句子中加點的詞的意義和用法相同的一項是 ( )(3 分 )p A 以弱為強者 B 曹操比于袁紹 賢能為之用 信義著于四海 C 此用武之國 D 則命一上將將荊州之軍以向宛、洛 高祖因之以成帝業(yè) 百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎 10．解釋下列句中加點的詞。 (4 分 ) ? 此誠不可與爭鋒 爭鋒： ? 此殆天所以資將軍 資： ? 民殷國富而不知存恤 殷： ? 總攬英雄 攬 11．諾葛亮在隆中對策中是如何 “三分天下 ”的？請根據(jù)文段內容簡要概括。 (4 分 ) （二）閱讀下面文 段，完成 12 一 15 題 .(12 分 ) 河曲智叟笑而止之曰： 甚矣，汝之不惠！以殘年余力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？北山愚公長息曰： “汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也，而山不加增，何苦而不平？ ”河曲智叟亡以應。 操蛇之神聞之，懼其不已也，告之于帝。帝感其誠，命夸娥氏二子負二山，一厝朔東，一厝雍南。自此，冀之南，漢之陰，無隴斷焉。 12．解釋下列句中加點的詞（ 2 分） ? 曾不能毀山之一毛 毛： ? 河曲智叟亡以應 亡： ? 懼其不已也 已： ? 無隴斷焉 斷： 13．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子． (4 分 ) ? 甚矣，汝之不惠！ ? 何苦而不平 ? 14．從課文學習中知道， “陰 ”“陽 ”二字在和山水名稱相連時，多指和山水相關的方位，如 “河陽 ”“漢陰 ”等。我國很多城鎮(zhèn)名稱就是這樣形成的。請分別寫明下列城市所處山水的位置。（ 2 分） ? 江 (長江 )陰 _____________； ? 洛 (洛河 )陽 _____________； ? 衡（衡山）陽 _____________； ? 華（華山）陰 _____________； 15．在人和山這 對矛盾中，愚公和智叟表現(xiàn)出截然不同的態(tài)度．愚公認為：子孫無窮，人力 無限，而山不加增，人定勝山；智叟認為：人是 “殘年余力 ”，山卻高大難平，愚公不自量力。你的看法呢 ?談談你對二人的評價。 (4 分 ) （一）（ 11 分） 9．（ 3 分）Ｄ 10．（ 4 分） （ 1）爭強、爭勝 （ 2）資助、給予 （ 3）興旺富裕 （ 4）招致、羅致 11．（ 4 分） 對曹操 “不可與爭鋒 ”（ 1 分）；對孫權 “可以為援而不可圖 ”（ 1 分）；勸劉備先取荊、益二州，等待機會，然后進取中原（ 2 分）。（意思對即可） （二）（ 12 分） 12．（ 2 分） （ 1）草木 （ 2）亡，通 “無 ” （ 3）停止 （ 4）隔絕 13．（ 4 分） （ 1）你太不聰明了。（ 2 分） （ 2）愁什么挖不平？（還愁挖不平嗎？）（ 2 分） 14．（ 2 分） （ 1）在長江南岸；（ 2）在洛河北岸；（ 3）在衡山南面；（ 4）在華山北面 15．（ 4 分）對山的態(tài)度其實是對困難的態(tài)度，循此方向談看法、作評價皆可。只要世界觀積極，言之成理，表達流暢就可得分，否則酌情扣分。 （一） 秦王怫然怒，謂唐雎曰： “公亦嘗聞天子之怒乎？ ”唐雎對曰： “臣未嘗聞也。 ”秦王曰： “天子之怒，伏尸百萬，流血千里。 ”唐雎曰： “大王嘗聞布衣之怒 乎？ ”秦王曰： “布衣之怒，亦免冠徒跣，以