經(jīng)濟(jì)學(xué)簡明原理ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 12:53 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 是叛徒而我卻無法確認(rèn)是誰。 ” ? 聽罷，克林頓說： “ 這算不了什么。令我苦惱的是我有一百個經(jīng)濟(jì)學(xué)家，而他們當(dāng)中只有一人講的是事實(shí)，可每一次都不是同一個人。 ” 17 關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個話題 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的智慧 三個教學(xué)家和三名經(jīng)濟(jì)學(xué)家結(jié)伴同行。 首先，數(shù)學(xué)家買了三張車票，他們精于計(jì)算，一人一票，三人三票。 經(jīng)濟(jì)學(xué)家則別有懷抱，三人只買一票。 ? 結(jié)果如何？ ? 翌日，他們換車，這一回，數(shù)學(xué)家學(xué)乖了，三人只買一票，但經(jīng)濟(jì)學(xué)家連一票也不買，數(shù)學(xué)家心情興奮，因?yàn)楣烙?jì)經(jīng)濟(jì)學(xué)家這一趟肯定無法過關(guān)。 ? 結(jié)果又如何？ 18 ? 經(jīng)濟(jì)學(xué)家的聲譽(yù) （ 1）一位著名評論家說： “ 瑞典皇家學(xué)院應(yīng)當(dāng)不再頒贈諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎。 ” （ 2）一位從政者私下說： “ 我一生中最快樂的時光，就是在沒有認(rèn)識經(jīng)濟(jì)學(xué)家之前。 ” （ 3）羅伯特 ?索羅（ MIT教授， 《 世紀(jì)之爭 》 作者）認(rèn)為： “ 公眾對美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家的尊敬，已經(jīng)到了戰(zhàn)后的最低點(diǎn)。 ” （ 4）美國總統(tǒng) R?里根怒責(zé)他的經(jīng)濟(jì)顧問： “ 專門講反面話的人。 ” （ 5）一位大企業(yè)家公開批評： “ 常常錯誤的經(jīng)濟(jì)預(yù)測比沒有預(yù)測更害人！ ” 關(guān)于經(jīng)濟(jì)學(xué)的幾個話題 經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展 劃分標(biāo)準(zhǔn) 發(fā)展階段 生產(chǎn)方式 原始社會 奴隸社會 封建社會 資本主義社會 共產(chǎn)主義社會 生產(chǎn)方法 漁獵社會 游牧社會 農(nóng)業(yè)社會 工業(yè)社會 信息社會 (知識社會 ) 交換方式 自然經(jīng)濟(jì) 貨幣經(jīng)濟(jì) 信用經(jīng)濟(jì) 電子經(jīng)濟(jì) 交換范圍 家庭經(jīng)濟(jì) 城市經(jīng)濟(jì) 國家經(jīng)濟(jì) 區(qū)域經(jīng)濟(jì) 世界經(jīng)濟(jì) (全球經(jīng)濟(jì) )1758 托馬斯 ?曼 1 18世紀(jì) 亞當(dāng) ?斯密 1776 馬爾薩斯 1798 大衛(wèi) ?李嘉圖 1817 馬克思 1867 約翰 ?穆勒 1848 凱恩斯 1936 馬歇爾 1890 東歐前蘇聯(lián) 中國 當(dāng)代主流經(jīng)濟(jì)學(xué) 轉(zhuǎn)軌經(jīng)濟(jì) 重農(nóng)學(xué)派 重商主義 古典學(xué)派 新古典經(jīng)濟(jì)學(xué) 社會主義 23 ? “要想真正掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本原理，最好的辦法就是去閱讀三位偉大的經(jīng)濟(jì)學(xué)家的著作 ——亞當(dāng) 斯密、卡爾 馬克思和梅納德 凱恩斯。 …… ” ? 【 美 】 RN海爾布倫納、 L 瑟羅： 《 經(jīng)濟(jì)學(xué)的秘密 》 ， ? 海南出版社 2022年 11月版，第 21頁。 新古典綜合派 （宏或微） 貨幣數(shù)量理論 （微） 貨幣主義 （微） 理性預(yù)期 （宏微結(jié)合） 新凱恩斯主義 （宏微結(jié)合） 新古典主義 （宏微結(jié)合） 古典經(jīng)濟(jì)學(xué) （宏微不分） 動態(tài)均衡理論
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