經(jīng)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 12:49 本頁面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 無經(jīng) 》 可見他認(rèn)為五經(jīng)即全經(jīng)。 ?七經(jīng)之說，起于東漢，有兩說。 ?一說出自 《 后漢書 張純傳 》 ，章懷太子注：“ 七經(jīng)，謂 《 詩 》 、 《 書 》 、 《 禮 》 、《 樂 》 、 《 易 》 、 《 春秋 》 及 《 論語 》也。 ” ?劉師培在 《 經(jīng)學(xué)教科書 》 中謂： “ 以 《 論語 》 、 《 孝經(jīng) 》 配五經(jīng)，是為七經(jīng)。 ” ? “九經(jīng) ” 之說，起于唐代。 《 唐會(huì)要 》 記載，將六經(jīng)加上 《 孝經(jīng) 》 、 《 論語 》 、 《 爾雅 》 ，稱為 “ 九經(jīng) ” 。 ?唐宋科舉取士，皆用九經(jīng)，名目則有所不同。 ?唐之九經(jīng)，為 《 三禮 》 、 《 三傳 》 及 《 毛詩 》 、 《 尚書 》 、 《 周易 》 。 ?宋之九經(jīng)，為 《 易 》 、 《 詩 》 、 《 書 》 、《 周禮 》 、 《 禮記 》 、 《 春秋 》 、 《 孟子 》 、 《 論語 》 、 《 孝經(jīng) 》 。 ?十經(jīng)之說，見于 《 宋書 》 卷三十九 《 百官志 》 ： “ 國子助教十人， 《 周易 》 、《 尚書 》 、 《 毛詩 》 、 《 禮記 》 、 《 周官 》 （ 《 周禮 》 ）、 《 儀禮 》 、 《 春秋左氏傳 》 、 《 公羊 》 、 《 榖梁 》 ，各為一經(jīng)， 《 論語 》 、 《 孝經(jīng) 》 為一經(jīng)，合十經(jīng)，助教分掌。 ” 十二經(jīng)之名，首見于 《 莊子 天道 》 ： “ 孔子翻十二經(jīng)，以見老聃。 ” 唐文宗開成二年，石刻十二經(jīng)立于太學(xué)，包括 《 周易 》 、 《 尚書 》 、《 毛詩 》 、三禮（ 《 周禮 》 、 《 儀禮 》 、 《 禮記 》 ）、三傳（ 《 左氏傳 》 、 《 公羊傳 》 、 《 谷梁傳 》 ）、 《 論語 》 、 《 孝經(jīng) 》 、 《 爾雅 》 。 ?南宋時(shí)，于十二經(jīng)之外，加上 《 孟子 》 ，是為十三經(jīng)。當(dāng)時(shí)即有合刻本 《 十三經(jīng)注疏 》 。 今傳清代阮元校刻 《 十三經(jīng)注疏 》 本，列目如下： ? 周易正義 魏 .王弼、晉 .韓康伯注 ,唐 .孔穎達(dá)等正義 尚書正義 漢 .孔安國傳、唐 .孔穎達(dá)等正義 毛詩正義 漢 .毛亨傳、鄭玄箋、唐 .孔穎達(dá)等正義 周禮注疏 漢 .鄭玄注、唐 .賈公彥疏 儀禮注疏 漢 .鄭玄注、唐 .賈公彥疏 禮記正義 漢 .鄭玄注、唐 .孔穎達(dá)等正義 春秋左傳正義 杜預(yù)注、唐 .孔穎達(dá)等正義 春秋公羊傳注疏 何休解詁、唐 .徐彥疏 春秋谷梁傳注疏 晉 .范寧注、唐 .楊士勛疏 孝經(jīng)注疏 唐玄宗注、宋 .邢昺疏 爾雅注疏 晉 .郭璞注、宋 .邢昺疏 論語注疏 魏 .何晏注、宋 .邢昺疏 孟子注疏 漢 .趙岐注、宋 .孫奭疏 四、經(jīng)學(xué)的分期 ?清代學(xué)者皮錫瑞在 《 經(jīng)學(xué)歷史 》 中將經(jīng)學(xué)的發(fā)展分為十期： ?一、經(jīng)學(xué)開辟時(shí)代，二、經(jīng)學(xué)流傳時(shí)代，三、經(jīng)學(xué)昌明時(shí)代，四、經(jīng)學(xué)極盛朝代，五、經(jīng)學(xué)中衰朝代，六、經(jīng)學(xué)分立時(shí)代，七、經(jīng)學(xué)統(tǒng)一時(shí)代，八、經(jīng)學(xué)變古時(shí)代，九、經(jīng)學(xué)積衰時(shí)代，十、經(jīng)學(xué)復(fù)盛時(shí)代
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