中世紀(jì)文化二ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 12:10 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 力，處于流動(dòng)變化中，而真理則是確實(shí)不變的，永恒不變的真理不可能來(lái)源于變動(dòng)不居的理性。 剩下的就只有來(lái)自理性之上。 結(jié)論：上帝是真理自身和人類真理的來(lái)源。 ? ②安瑟爾謨的本體論證明 大前提：上帝是一個(gè)被設(shè)想為無(wú)與倫比的東西； 小前提：被設(shè)想為無(wú)與倫比的東西不僅存在于思想中，也實(shí)際存在。 結(jié)論：上帝實(shí)際存在。 ? ③阿奎那的物理學(xué)證明與目的論證明 I、 II依據(jù)事物運(yùn)動(dòng)的動(dòng)力因 → 上帝是第一推動(dòng)者。 III依據(jù)可能性與必然性的關(guān)系。事物有時(shí)存在，有時(shí)不存在，但沒(méi)有哪一時(shí)刻什么事物都不存在，也就是說(shuō)，在任一時(shí)刻，總有一些事物必然存在。由事物的必然存在推導(dǎo)出自因的必然存在。 IV依據(jù)事物完善性的等級(jí)，證明有一個(gè)最完善的東西，它是其它事物完善性的原因。 V依據(jù)自然的目的性，證明有一個(gè)擁有最高智慧的存在者在發(fā)揮指導(dǎo)作用。 ? 附④笛卡爾的本體論證明 大前提：上帝 具有無(wú)限的完滿性 ， 小前提：人的有限性不可能產(chǎn)生關(guān)于上帝的無(wú)限性 ，“ 無(wú)限完滿性 ” 的觀念只能是 “ 無(wú)限完滿性 ” 的現(xiàn)實(shí)所產(chǎn)生的結(jié)果 。 結(jié)論： 有一個(gè)無(wú)限完滿的上帝存在。 There can be no infinite regress of causes. God is the ultimate cause. God is selfexistent, nothing can afford existence to God,
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