墨家治道綜合版ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 07:23 本頁面
【文章內容簡介】 夠達成 “ 交相利 ” 的結果。如同 《 詩經 大雅 》 篇所說的 “ 投桃報李 ” ，就是這個意思。 墨子說： “ 夫愛人者，人必從而愛之。利人者，人必從而利之。惡人者，人必從而惡之。害人者，人必從而害之。 ” （ 《 墨子 兼愛中 》 ） 在現(xiàn)代經濟生活領域中，也常常能夠看到許多損人利己的嚴重事件的發(fā)生，如采用欺騙手段銷售存在質量缺陷的產品、排放有毒廢品、內幕交易、虛假廣告、惡意侵害勞工權益等，成為現(xiàn)代經濟、社會健康和諧發(fā)展的痼疾。 為此，現(xiàn)代學者提出 “ 利益相關者 ” （ stakeholder）觀點，呼吁發(fā)展以 “ 利益相關者主義 ” 為特征的經濟，取代只考慮資本所有者利益的 “ 股東資本主義 ” 為特征的經濟，要求在高度多元化的當今社會中，企業(yè)管理者必須明白，假如要取得成功，必須充分意識到利益相關者的利益應受到尊重，履行相應的 “ 企業(yè)社會責任 ” 。 三、尚同尚賢的組織原則： （一）尚同一義的共享價值觀 （二）尚賢使能的人事原則 （三）上下通情的溝通原則 （一） “ 尚同一義 ” 的共享價值觀 “ 尚同 ” 是墨子思想中一個非常重要的觀念。 《 墨子 尚同下 》 篇說： “ 尚同之為說也，上用之天子，可以治天下矣；中用之諸侯，可而治其國矣；下用之家君，可而治其家矣 ” ，由此墨子將 “ 尚同 ” 稱作 “ 政之本 ” 、 “ 治之要 ” 。我們認為，墨子尚同之說的核心在于 “ 一同天下之義 ” ，從管理學的角度看，這一理念論及了基于共享價值觀的組織整合與組織管理原則。 “ 上下不同義 ” 的弊端 （ 1） “ 厚者有斗，薄者有爭 ” 。 （ 2）人人 “ 皆有離散之心，不能相和合 ” （ 3）賞罰制度難以實行。 “ 尚同一義 ” ：共享價值觀的功能 第一、使上下同義 第二、得下之情 第三、 “ 治民壹眾 ” 第四、 “ 勸善沮暴 ” 從 “ 共享價值觀 ” 視角看待墨家 “ 尚同 ” 的關鍵： 現(xiàn)代管理學對于組織共享價值觀的研究，作了 “ 溝通式分享 ” 與 “ 接受式分享 ” 的區(qū)分，這一區(qū)分，對于深化
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