兩大戰(zhàn)略思想ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 05:16 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步明確了把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國(guó)第一要?jiǎng)?wù)的必要性和重要性 ? 發(fā)展是解決中國(guó)一切問(wèn)題的關(guān)鍵。 ? 科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)質(zhì)就是強(qiáng)調(diào)又快又好地發(fā)展。 ? 科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步明確了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的根本宗旨和基本動(dòng)力 ? 科學(xué)發(fā)展觀繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于人民群眾是歷史發(fā)展主題和 “ 人的自由全面發(fā)展 ” 的思想，強(qiáng)調(diào)“ 以人為本 ” 。 ? 即以多數(shù)人為本，以平等的全體人為本，以人的生存權(quán)、發(fā)展權(quán)、享受權(quán)為本，以各個(gè)階層的人的全面進(jìn)步為本。實(shí)質(zhì)是將實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，使各個(gè)不同階層都能帶來(lái)或多或少的利益。 ? “ 以人為本 ” 不僅包含了發(fā)展 “ 為了誰(shuí) ” 的價(jià)值內(nèi)涵，而且包含了發(fā)展 “ 依靠誰(shuí) ” 的深刻內(nèi)容。 ? 科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)要把人民群眾作為經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的主體和原動(dòng)力，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展，又要依靠最廣大人民的力量謀發(fā)展， ? 科學(xué)發(fā)展觀進(jìn)一步明確了中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基本要求和基本思路 ? 總的要求是：堅(jiān)持以人為本，全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。 ? 胡錦濤指出： “ 堅(jiān)持以人為本，就是要以實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展為目標(biāo)，從人民群眾的根本利益出發(fā)謀發(fā)展，促發(fā)展，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要，切實(shí)保障人民群眾的經(jīng)濟(jì)、政治和文化權(quán)益，讓發(fā)展的成果惠及全體人民；全面發(fā)展，就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步；協(xié)調(diào)發(fā)展，就是要統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展和對(duì)外開(kāi)放，推進(jìn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑相協(xié)調(diào)，堅(jiān)持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展 ” 。 ? （三）全面樹立和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 ? 準(zhǔn)確理解科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵 ? “ 以人為本 ” 與 “ 全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù) ” 是科學(xué)發(fā)展觀的兩個(gè)基本方面，前者是回答 “ 為誰(shuí)發(fā)展 ” 、“ 靠誰(shuí)發(fā)展 ” 的問(wèn)題，解決的是發(fā)展價(jià)值主體是誰(shuí)的問(wèn)題，后者是回答怎樣發(fā)展的問(wèn)題，揭示的是經(jīng)濟(jì)社會(huì)和生態(tài)環(huán)境發(fā)展的客觀規(guī)律。 ? 它不是否定發(fā)展，而是強(qiáng)調(diào)又快又好地發(fā)展。 ? 其次，不能簡(jiǎn)單地把 “ 全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù) ” 理解為“ 五個(gè)統(tǒng)籌 ” ， “ 五個(gè)統(tǒng)籌 ” 不是科學(xué)發(fā)展觀的全部?jī)?nèi)容。 ? 深刻理解科學(xué)發(fā)展觀的四個(gè)層次 ? “ 經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)運(yùn)行，社會(huì)全面進(jìn)步，代際永續(xù)發(fā)展，惠及全體人民。 ” ? 第一個(gè)層次是強(qiáng)調(diào)要以提高經(jīng)濟(jì)效益為中心，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)的協(xié)調(diào)運(yùn)行；第二個(gè)層次是強(qiáng)調(diào)以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步；第三層次是強(qiáng)調(diào)在上述基礎(chǔ)上促進(jìn)人與自然的和諧，保證代際永續(xù)發(fā)展；第四層次是強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持以人為本，使發(fā)展的成果惠及人民。 ? 四個(gè)層次的首要前提，就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。 ? 二、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì) ? （一）社會(huì)主義和諧社會(huì)提出的歷史與時(shí)代背景 ? 和諧社會(huì)是中華民族的美好向往 ? 中國(guó)是個(gè)文明古國(guó)，直到 17世紀(jì)，我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量和綜合國(guó)力一直位居世界第一，經(jīng)濟(jì)總量占全世界的 1∕ 3。 ? 中國(guó)古代社會(huì)之所以能取得長(zhǎng)時(shí)期的高度發(fā)展，中華民族追求和探索理想和諧社會(huì)的思考與行動(dòng)是最主要的因素。最典型的是儒家、道家和墨家的和諧思想。 ? “ 和 ” 是儒家思想中的重要范疇， “ 和而不同 ” 、“ 中和 ” 、 “ 和為貴 ” 是其具體表述。儒家還強(qiáng)調(diào)以禮樂(lè)制度維系人與人之間的和諧有序，主張 “ 天人合一 ” ，追求人與自然的和合 ? 老子是道家的主要代表，他的和諧思想集中體現(xiàn)在 “ 無(wú)為而治 ” 和 “ 小國(guó)寡民 ” 上，其借鑒意義在于要合理利用科學(xué)技術(shù)，誠(chéng)信交往，實(shí)現(xiàn)社會(huì)安定和人與自然和諧相處。 ? “ 兼愛(ài) ” 、 “ 非攻 ” 思想是墨子思想的核心。他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，主張人與人之間相互友愛(ài)，表達(dá)了人們希望社會(huì)和諧、人民友好相處的愿望。 ? 此外，陶淵明的 《 桃花源記 》 ，太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)主張 “ 有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無(wú)處不均勻，無(wú)處不飽暖 ” 的思想及嚴(yán)復(fù)、粱啟超、孫中山等提出的社會(huì) “ 大同 ” 、 “ 天下歸公 ” ，都包含有和諧社會(huì)的思想成分。 ? ２．和諧社會(huì)是近代以來(lái)中國(guó)人的不懈追求 ? ３．構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是我們黨提出的新的奮斗目標(biāo) ? 我國(guó)正處于第一次現(xiàn)代化的發(fā)展期，也叫工業(yè)化中期。此時(shí)期，人均 GDP處于 10003000美元之間，根據(jù)國(guó)際經(jīng)驗(yàn)，該時(shí)期既是 “ 黃金發(fā)展期 ” ，也是 “ 矛盾凸顯期 ” 。 ? 同其他國(guó)家相比，在這個(gè)時(shí)期，我國(guó)還有兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是人口眾多，二是我國(guó)的改革開(kāi)放剛好與世界第二次現(xiàn)代化同步，集兩次現(xiàn)代化并存。 ?
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