石窟藝術(shù)ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 04:25 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 外景 ? 新疆拜城克孜爾石窟大像窟 敦煌莫高窟 ? 甘肅以河西走廊為主干，沿線密布石窟群。 ? 它歷經(jīng)西晉末年十六國時期、北朝、隋唐、五代、北宋、西夏、元的多番開鑿修繕，直到清代仍在補塑重裝；并留下了漢、鮮卑、吐蕃、黨項等等民族奉佛的史跡。 ? 它早于 1987年已獲準列入 《 世界遺產(chǎn)名錄 》 。 云岡石窟 ? 云岡石窟坐落在大同西部的武州山麓，北魏皇室營建。 ? 西北地區(qū)和河西的石窟以彩妝泥塑為主，云岡則首見石雕造像，構(gòu)圖飽滿，布局緊湊，人物形象雄偉，體形壯碩，面龐豐厚，神態(tài)堅毅，明確地反映出游牧民族寬厚堅實的體魄與豪放曠達的精神。 ? 于 2022年底獲準列入 《 世界遺產(chǎn)名錄 》 龍門石窟 ? 位于伊水河畔 ，始建于北魏于太和十八年（公元 494年）遷都洛陽 ，直至唐高宗時期。 ? 石雕造像 ? 風格整飭精致、 ? 飄逸靈動、 ? 落落大方。 北魏古陽洞主尊佛像 麥積山石窟 ? 創(chuàng)建于西晉末年十六國的后秦，北魏、西魏與北周三代是麥積山最興盛 。 ? 石窟佛像平易親和，菩薩矜持娟秀，形象真實，神明感人， ? 達到了非常 ? 高的藝術(shù)水 ? 平。 麥積山石窟第 135窟一佛二菩薩像泥塑 重慶大足石刻 ? 四川石窟集中在川北的廣元與川東的大足、安岳、資中等地，晚唐至兩宋時代大足的北山與寶頂山石窟堪稱當中翹楚。這里的石窟有很強烈的地方個性：一是佛教與道教并崇，二是顯宗與密宗兼宏，三是摻雜了很多民間信仰成分。 大足石刻寶頂山是佛教密宗的中心地 ? 大足石刻寶頂山大佛灣第 15龕報父母恩重經(jīng)變石雕 二、石窟社會內(nèi)涵 ? 1宗派紛呈 ? 2儒道釋道合流 ? 3佛教中國化 ? 4佛教世俗化 ? 偏重坐禪、觀想的宗派，與石窟寺的關系更密切一些。至凈土思想普及，凈土經(jīng)變雕繪驟然流行。 ? 明顯的標志是人物形象的改變。中國石窟佛陀脫離了「胡貌」，更接近中國人的體貌特征，披上了中國
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