盆景起源與歷史ppt課件(編輯修改稿)
2025-06-08 04:18 本頁面
【文章內容簡介】 ，形狀多樣，內容各異、豐富多彩，這又是唐代盆景的一大特色。 ，又是商品，既有觀賞價值，又有經濟價值。 瓦盆為主。 、竹、慈竹、蓮、苔、山茶、五針松、蘭等。 、白石、太湖石、羅浮石等。 。 度。 。 （六）宋代盆景 盆景溯源 宋代盆景是唐代盆景的繼續(xù)，在繼承的基礎上有所發(fā)展，主要是將宋代繪畫理論更多的應用于盆景中，使盆景藝術有所提高。宋代，不論是宮廷民間，以奇樹怪石為觀玩品以蔚然成風。 北京故宮博物院內收藏的宋人繪畫 《 十八學士圖 》 四軸中，有兩株繪有蒼勁古松、老干虬枝、懸根出土的盆樁（圖18）。 張擇端 《 明皇窺浴圖 》 也畫有松樹盆景（圖 19）。 返回目錄 繼續(xù) 后退 盆景溯源 圖 18 宋代 《 十八學士圖 》局部 圖 19 張擇端 《 宋明皇切形窺浴圖 》中的盆景摹本 返回目錄 元代 后退 到宋代，樁景與山水盆景的區(qū)別更加明確了，并對石附式盆景有了文字記載。 宋代有了對盆景的題名之舉。 賞石標準更為明確，對石品研究取得了新的突破。山水盆景制作技藝較唐代也有了顯著提高。 盆景植物分類，出現(xiàn)了“十八學士的記載”。 由于日本的“宋風化”，盆景再度傳入日本。 宋詩中出現(xiàn)了“根藝”的記載，它與盆景發(fā)展關系密切。 （七）元代盆景 盆景溯源 元代（ 1279— 1368年）雖然是蒙古族統(tǒng)一中國，但在文化藝術上仍是宋代的延續(xù)。在繪畫上以寫意為主的 “ 文人畫 ”逐步占了主要地位，其影響也是深遠的。 元代有一位高僧韞上人，云游四方，出入名山大川之間，縮做盆景，取法自然，富有詩情畫意，當時稱作 “ 些子景 ” ，即小景致的意思。其體積可能不大，但也不等同于現(xiàn)時的“ 微型盆景 ” ，因為盆景過分趨向微型，是會影響其表現(xiàn)力的。元末詩人丁鶴年曾有 《 為平江韞上人賦些子景 》 的詩句：“ 咫尺盆池曲檻前，老禪清興擬林泉。氣吞渤澥波盈掬，勢壓崆峒石一拳。仿佛煙霞生隙地，分明日月在壺天。旁人莫訝胸襟隘，毫發(fā)從來立大千。 ” 可見韞上人制作盆景，深受山水畫理影響，注重寫意，很有 “ 小中見大 ” 的特色。 返回目錄 繼續(xù) 后退 唐宋以來，除“假山”、“盆栽”為中型盆景以外，其余“盆池”、“小池”、“小灘”、“廳池”等雖說比漢代以來園林中之池沼小多了，但仍為大型盆景，是布置在門檻兩旁或窗前或廳前。雖說唐代也提倡過池不在大小、有意為上，但都沒有實現(xiàn)小型化。乃至元代（ 1271~1368),制作盆景才大力提倡小型化，并實現(xiàn)了體量小型化的飛躍。當時有一位高僧云游四方，飽覽祖國名川大山，胸有丘壑，師法自然，并善于運用盆景制作的各種技法，打破一般格局，極力提倡小型化，稱之作“些子景”。 元代些子景與今人中型盆景差不多，與微型盆景尚有差別。 元代畫家饒自然所著 《 綜宗十二忌 》 ，運用中國山水畫理論，精辟地論述了山水盆景的制作及用石方法，對盆景造型起到了一定的指導作用。 此外，元代畫家李士紆 《 偃松圖 》 是一幅藝術精品，松樹抱石而偃，其姿態(tài)氣勢，結構布局，為后人制作松樹盆景提供了有益啟示。 然而，由于元代統(tǒng)治時間不長，統(tǒng)治者崇尚武功而輕視文化藝術，致使盆景藝術沒有得到更好的發(fā)展，但元代的“些子景”對后人盆景的小型化有一定影響。 元代盆景的發(fā)展被特稱為“體量飛躍”，除新石器時期的上盆飛躍、漢代的盆栽飛躍、唐代的意境飛躍以外，此次飛躍也是中國盆景史上的一次
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