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正文內(nèi)容

客觀實(shí)際與人生選擇講義(編輯修改稿)

2025-06-08 01:37 本頁(yè)面
 

【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ,其中一個(gè)同樣毒癮甚重,靠偷竊和勒索為生,后來也因殺人而坐監(jiān)。另一個(gè)卻既不喝酒也不吸毒,不僅有美滿的婚姻,還擔(dān)任一家大企業(yè)分公司的經(jīng)理。 在一次訪問中,問起造成他們現(xiàn)狀的原因,二人的答案竟然相同:“有這樣的老子,我還能有什么辦法?”請(qǐng)問:同樣的客觀條件為什么成長(zhǎng)了兩個(gè)不同類別的人呢? 教師總結(jié):,使自己的選擇符合自己的主觀條件   ,使自己的選擇適應(yīng)客觀環(huán)境和條件的需要   ,主動(dòng)選擇,把握自己的命運(yùn)(二)人生發(fā)展的可能性與現(xiàn)實(shí)性(p8)(1)現(xiàn)實(shí)性(2)可能性(3)對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系(三)選擇適合于自己的人生路首先,要學(xué)會(huì)選擇;【寓言故事】學(xué)會(huì)選擇有這樣一則寓言:場(chǎng)院上,一頭毛驢要吃草,毛驢左右兩邊各放著堆青草,豈料,毛驢犯了難,先吃這一堆?還是先吃那一堆呢?毛驢在猶豫不決中餓死了?!读凝S志異》中的一則故事更耐人尋味:兩個(gè)牧童進(jìn)深山,入狼窩,發(fā)現(xiàn)兩只小狼崽。他倆各抱一只分別爬上大樹,兩樹相距數(shù)十步,片刻,老狼來尋子。一個(gè)牧童在樹上掐小狼耳朵,弄得小狼嗷叫連天,老狼聞聲奔來,氣急敗壞地在樹下亂抓亂咬。此時(shí),另一棵樹上的牧童擰小狼的腿,這只小狼也連聲嗷叫,老狼又聞聲趕去……這樣老狼不停地奔波于兩樹之間,終于累得氣絕身亡。教師總結(jié):驢餓死,狼累死,其原因是共同的:不會(huì)選擇。人不也一樣?一個(gè)人一生中的每時(shí)每刻,其實(shí)都是在選擇中度過。生活就像在做選擇題,要不停的做出選擇。有人這樣說:品味人生,最大愉快莫過于做出選擇,最大痛苦也莫過于做出選擇,所以,每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇。一個(gè)人地為人處事,要明確以下幾點(diǎn):178。 當(dāng)前最重要的事; 178。 當(dāng)前最緊急的事;178。 當(dāng)前最重要但不緊急的事;178。 當(dāng)前最緊急但不重要的事;當(dāng)我們面臨選擇時(shí),我們必須學(xué)會(huì)放棄。放棄,并不意味著失敗。取其重,避其輕。就像下圍棋一樣,小的利益雖然放棄,得到的卻是更大的利益。但如果想兼得“魚和熊掌”,恐怕連魚也得不到了。“魚,我所欲也;熊掌,亦我所欲也,二者不可兼得,舍魚而取熊掌也?!痹诨F盧大戰(zhàn)中,大雨造成的泥濘道路使炮兵移動(dòng)不便。拿破侖不甘心放棄最拿手的炮兵,而如果推遲時(shí)間,對(duì)方增援部隊(duì)有可能先于自己的援軍趕到,那樣后果不堪設(shè)想。然而,在躊躇之間,幾個(gè)小時(shí)過去了,對(duì)方援軍趕到。結(jié)果,戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)迅速逆轉(zhuǎn),拿破侖遭到了慘痛的失敗。拿破侖的失敗足以證明:在人生緊要處,在決定前途和命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻,我們不能猶豫不決,徘徊彷徨,而必須明于決斷,敢于放棄。卓越的軍事家總是在最重要的主戰(zhàn)場(chǎng)上集中優(yōu)勢(shì)兵力,全力以赴去爭(zhēng)取勝利,而甘愿在不重要的戰(zhàn)場(chǎng)上做些讓步和犧牲,坦然接受次要戰(zhàn)場(chǎng)上的損失和恥辱。同樣,在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上,我們必須善于放棄,傾注自己的時(shí)間和精力于主戰(zhàn)場(chǎng)上,而不必計(jì)較次要戰(zhàn)場(chǎng)的得失與榮辱。在我們的學(xué)習(xí)生活中,學(xué)會(huì)放棄同樣重要。當(dāng)你路過籃球場(chǎng)或足球場(chǎng),看到別人正盡興比賽,聽到那歡快的笑聲時(shí),能不動(dòng)心嗎?但這時(shí)我們必須放棄一項(xiàng):去燥熱的教室里實(shí)習(xí),或是在涼爽的綠茵球場(chǎng)上活動(dòng),斟酌損益,當(dāng)放棄后者而前者,因?yàn)槲业那巴颈榷虝旱臍g樂更為重要。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)放棄,并且敢于放棄,不要為一點(diǎn)利益?zhèn)€個(gè)計(jì)較。就算“魚”與“熊掌”同等重要,在必須只取一件時(shí),必須要放棄另一件。不要怕選擇錯(cuò)誤,因?yàn)殄e(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo),它會(huì)教我們逐漸學(xué)會(huì)放棄。其實(shí),在生活中,我們必須學(xué)會(huì)放棄,學(xué)會(huì)可以為了一棵樹而放棄整個(gè)森林,這也許便是另一種珍惜。未來是不可知的,而對(duì)眼前的這一切,我還來得及把握,我還可以在無限中珍惜這些有限的事物!人生,也就在這種放棄與珍惜之中得到升華!其次,要善于選擇【課堂活動(dòng)三】假設(shè)你有機(jī)會(huì)擔(dān)任《西游記》的演出任務(wù),你會(huì)選擇哪一個(gè)角色呢?1. 有哲學(xué)頭腦的唐僧2. 有行動(dòng)力的孫悟空3. 滑稽可愛的豬八戒4. 隨和低調(diào)的沙和尚 教師總結(jié):如果你選擇唐僧,那就表明你更愿意思考人生的價(jià)值。如果你選擇孫悟空,則表明你更看重實(shí)際的結(jié)果。如果你選擇豬八戒,則表明你喜歡享受快樂的過程。如果你選擇沙和尚,則表明你選擇的是靜觀其變的人生哲學(xué),既能用綠葉映紅花的方式避免沖突和營(yíng)造友好的人際關(guān)系,也能夠以不變應(yīng)萬變地從容處世。如何學(xué)會(huì)最佳的選擇?在作出人生的重要選擇之前,我們:A、要掌握一些科學(xué)的方法和策略。B、要弄清自己的真實(shí)需要,多方面收集信息,學(xué)會(huì)辨別、篩選信息;C、還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性;等等。這樣,才能作出最佳選擇。 【資料展示】《西游記》唐僧師徒的性格類型西游團(tuán)隊(duì)中四種性格類型  而唐僧師徒,其實(shí)就是一個(gè)取經(jīng)人的四種性格層面,在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的四個(gè)人,象征著四種性格特征。而西天取經(jīng)的過程,其實(shí)也是這四種性格特征在團(tuán)隊(duì)合作中有趣
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