客觀實(shí)際與人生選擇講義(編輯修改稿)
2025-06-08 01:37 本頁(yè)面
【文章內(nèi)容簡(jiǎn)介】 ，其中一個(gè)同樣毒癮甚重，靠偷竊和勒索為生，后來也因殺人而坐監(jiān)。另一個(gè)卻既不喝酒也不吸毒，不僅有美滿的婚姻，還擔(dān)任一家大企業(yè)分公司的經(jīng)理。 在一次訪問中，問起造成他們現(xiàn)狀的原因，二人的答案竟然相同：“有這樣的老子，我還能有什么辦法？”請(qǐng)問：同樣的客觀條件為什么成長(zhǎng)了兩個(gè)不同類別的人呢？ 教師總結(jié)：，使自己的選擇符合自己的主觀條件 ，使自己的選擇適應(yīng)客觀環(huán)境和條件的需要 ，主動(dòng)選擇，把握自己的命運(yùn)（二）人生發(fā)展的可能性與現(xiàn)實(shí)性（p8）（1）現(xiàn)實(shí)性（2）可能性（3）對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系（三）選擇適合于自己的人生路首先，要學(xué)會(huì)選擇；【寓言故事】學(xué)會(huì)選擇有這樣一則寓言：場(chǎng)院上，一頭毛驢要吃草，毛驢左右兩邊各放著堆青草，豈料，毛驢犯了難，先吃這一堆？還是先吃那一堆呢？毛驢在猶豫不決中餓死了?！读凝S志異》中的一則故事更耐人尋味：兩個(gè)牧童進(jìn)深山，入狼窩，發(fā)現(xiàn)兩只小狼崽。他倆各抱一只分別爬上大樹，兩樹相距數(shù)十步，片刻，老狼來尋子。一個(gè)牧童在樹上掐小狼耳朵，弄得小狼嗷叫連天，老狼聞聲奔來，氣急敗壞地在樹下亂抓亂咬。此時(shí)，另一棵樹上的牧童擰小狼的腿，這只小狼也連聲嗷叫，老狼又聞聲趕去……這樣老狼不停地奔波于兩樹之間，終于累得氣絕身亡。教師總結(jié)：驢餓死，狼累死，其原因是共同的：不會(huì)選擇。人不也一樣？一個(gè)人一生中的每時(shí)每刻，其實(shí)都是在選擇中度過。生活就像在做選擇題，要不停的做出選擇。有人這樣說：品味人生，最大愉快莫過于做出選擇，最大痛苦也莫過于做出選擇，所以，每個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)選擇。一個(gè)人地為人處事，要明確以下幾點(diǎn)：178。 當(dāng)前最重要的事； 178。 當(dāng)前最緊急的事；178。 當(dāng)前最重要但不緊急的事；178。 當(dāng)前最緊急但不重要的事；當(dāng)我們面臨選擇時(shí)，我們必須學(xué)會(huì)放棄。放棄，并不意味著失敗。取其重，避其輕。就像下圍棋一樣，小的利益雖然放棄，得到的卻是更大的利益。但如果想兼得“魚和熊掌”，恐怕連魚也得不到了。“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也，二者不可兼得，舍魚而取熊掌也?！痹诨F盧大戰(zhàn)中，大雨造成的泥濘道路使炮兵移動(dòng)不便。拿破侖不甘心放棄最拿手的炮兵，而如果推遲時(shí)間，對(duì)方增援部隊(duì)有可能先于自己的援軍趕到，那樣后果不堪設(shè)想。然而，在躊躇之間，幾個(gè)小時(shí)過去了，對(duì)方援軍趕到。結(jié)果，戰(zhàn)場(chǎng)形勢(shì)迅速逆轉(zhuǎn)，拿破侖遭到了慘痛的失敗。拿破侖的失敗足以證明：在人生緊要處，在決定前途和命運(yùn)的關(guān)鍵時(shí)刻，我們不能猶豫不決，徘徊彷徨，而必須明于決斷，敢于放棄。卓越的軍事家總是在最重要的主戰(zhàn)場(chǎng)上集中優(yōu)勢(shì)兵力，全力以赴去爭(zhēng)取勝利，而甘愿在不重要的戰(zhàn)場(chǎng)上做些讓步和犧牲，坦然接受次要戰(zhàn)場(chǎng)上的損失和恥辱。同樣，在人生的戰(zhàn)場(chǎng)上，我們必須善于放棄，傾注自己的時(shí)間和精力于主戰(zhàn)場(chǎng)上，而不必計(jì)較次要戰(zhàn)場(chǎng)的得失與榮辱。在我們的學(xué)習(xí)生活中，學(xué)會(huì)放棄同樣重要。當(dāng)你路過籃球場(chǎng)或足球場(chǎng)，看到別人正盡興比賽，聽到那歡快的笑聲時(shí)，能不動(dòng)心嗎？但這時(shí)我們必須放棄一項(xiàng)：去燥熱的教室里實(shí)習(xí)，或是在涼爽的綠茵球場(chǎng)上活動(dòng)，斟酌損益，當(dāng)放棄后者而前者，因?yàn)槲业那巴颈榷虝旱臍g樂更為重要。我們應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)放棄，并且敢于放棄，不要為一點(diǎn)利益?zhèn)€個(gè)計(jì)較。就算“魚”與“熊掌”同等重要，在必須只取一件時(shí)，必須要放棄另一件。不要怕選擇錯(cuò)誤，因?yàn)殄e(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)，它會(huì)教我們逐漸學(xué)會(huì)放棄。其實(shí)，在生活中，我們必須學(xué)會(huì)放棄，學(xué)會(huì)可以為了一棵樹而放棄整個(gè)森林，這也許便是另一種珍惜。未來是不可知的，而對(duì)眼前的這一切，我還來得及把握，我還可以在無限中珍惜這些有限的事物！人生，也就在這種放棄與珍惜之中得到升華！其次，要善于選擇【課堂活動(dòng)三】假設(shè)你有機(jī)會(huì)擔(dān)任《西游記》的演出任務(wù)，你會(huì)選擇哪一個(gè)角色呢？1. 有哲學(xué)頭腦的唐僧2. 有行動(dòng)力的孫悟空3. 滑稽可愛的豬八戒4. 隨和低調(diào)的沙和尚 教師總結(jié)：如果你選擇唐僧，那就表明你更愿意思考人生的價(jià)值。如果你選擇孫悟空，則表明你更看重實(shí)際的結(jié)果。如果你選擇豬八戒，則表明你喜歡享受快樂的過程。如果你選擇沙和尚，則表明你選擇的是靜觀其變的人生哲學(xué)，既能用綠葉映紅花的方式避免沖突和營(yíng)造友好的人際關(guān)系，也能夠以不變應(yīng)萬變地從容處世。如何學(xué)會(huì)最佳的選擇？在作出人生的重要選擇之前，我們：A、要掌握一些科學(xué)的方法和策略。B、要弄清自己的真實(shí)需要，多方面收集信息，學(xué)會(huì)辨別、篩選信息；C、還要考慮目標(biāo)的重要性以及實(shí)現(xiàn)的可能性；等等。這樣，才能作出最佳選擇。 【資料展示】《西游記》唐僧師徒的性格類型西游團(tuán)隊(duì)中四種性格類型 而唐僧師徒，其實(shí)就是一個(gè)取經(jīng)人的四種性格層面，在這個(gè)團(tuán)隊(duì)中的四個(gè)人，象征著四種性格特征。而西天取經(jīng)的過程，其實(shí)也是這四種性格特征在團(tuán)隊(duì)合作中有趣
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