學(xué)校教育產(chǎn)生的條件及意義(編輯修改稿)
2025-06-08 01:21 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 ，到了奴隸制社會，人類已經(jīng)積累了大量的生產(chǎn)勞動經(jīng)驗和社會生活經(jīng)驗，且其中不少已經(jīng)在漫長的歲月中系統(tǒng)化、抽象化，形成了分門類的知識和學(xué)問，如天文、地理、水文、醫(yī)學(xué)、數(shù)學(xué)、建筑等等，對這些知識和學(xué)問的掌握已不可能通過日常實踐活動中的非正規(guī)教育來進行，客觀上要求有專門的學(xué)校教育來傳授這些知識。第二，伴隨著人們生產(chǎn)勞動和社會生活經(jīng)驗的豐富，以及經(jīng)驗向知識的演變，在原始社會末期，已經(jīng)產(chǎn)生了原始的文字。 4. 文字的產(chǎn)生、學(xué)校的出現(xiàn)與學(xué)校教育產(chǎn)生是直接聯(lián)系的另外，從文化教育的角度看，伴隨社會發(fā)展而出現(xiàn)了文字。古代文字一般是圖形文字，即照事物形象畫出簡單的圖形，以為記憶之助；后來才出現(xiàn)象形文字、表音文字表意文字，這樣，文字就成為記載當時人類總結(jié)出來的文化知識經(jīng)驗的唯一工具。所以只有文字產(chǎn)生以后，才有可能建立起專門進行教育、組織教學(xué)的主要場所——學(xué)校，才會出現(xiàn)專門從事教育和根據(jù)文獻資料傳授知識的人——教師?？梢?，沒有文字，教育只靠人們的口傳身授，就不會有上述意義的學(xué)校。文字的產(chǎn)生和學(xué)校的出現(xiàn)是直接聯(lián)系的。從以上的闡述中不難看出，學(xué)校教育是社會經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的必然結(jié)果，而不僅僅是奴隸主階級為維護自已政權(quán)的需要而設(shè)立的。二、學(xué)校教育產(chǎn)生的意義社會意義主要是指教育對社會發(fā)展的反作用。生產(chǎn)力發(fā)展水平制約著教育的發(fā)展水平，教育義反過來促進
教學(xué)教案相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號-1