商業(yè)道德期末考試復(fù)習(xí)大綱(編輯修改稿)
2025-06-08 00:29 本頁面
【文章內(nèi)容簡介】 . 含意必須真實C. 必須按條款嚴格履行合同D. AC2. D非法的合同可以歸納為三類：A. 違反公共政策的合同B. 不道德的合同C. 非法合同直接指違法合同D. AC3. 商業(yè)道德中存在的主要問題有：D A．環(huán)境污染問題 B. 廣告問題 C. 腐敗問題 4. 道德自律能力主要表現(xiàn)在自我約束能力和自我糾正能力兩個方面，其中提高個體自律能力的基礎(chǔ)和前提條件是：BA．道德重整B．制度倫理C．道德立法D．道德調(diào)控5. B廣告的首要責任由________承擔。A. 傳播廣告的媒體 B. 廣告的發(fā)起人和指導(dǎo)者 C. 政府部門 D. 政府機構(gòu)6. D針對公平交易而提出的公正原則是：A．補償性公正原則 B 懲罰性公正原則 C 程序性公正原則 D 交換性公正原則7. D：倫理道德對行為的調(diào)節(jié)功能是通過（ ）而起作用的。A．社會輿論B．傳統(tǒng)習(xí)俗C．內(nèi)心信念D．AC8. D道德概念的科學(xué)含義包括的內(nèi)容有：A．道德的外部形式行為規(guī)范B．個體的內(nèi)在約束力——個人內(nèi)在品質(zhì)規(guī)范C．人類自我完善的一種手段即肯定自己D．以上全部9. B建設(shè)新文化、新倫理以取代舊文化、舊倫理，培育與樹立“第二次創(chuàng)業(yè)精神”，提高國民素質(zhì)，使現(xiàn)代化進程中產(chǎn)生一種精神的動力。此為：A．道德調(diào)控B．道德重整C．道德立法D．ABC10. B制度倫理即著重從制度方面來解決市場經(jīng)濟中的倫理道德問題。具體表現(xiàn)為制定、完善并執(zhí)行各種符合倫理要求的A．規(guī)則B．準則C．戒律D．制度11. D 市場經(jīng)濟條件下的公共道德建設(shè)所需要的道德環(huán)境應(yīng)包括：A．與市場經(jīng)濟相適應(yīng)的價值觀B．正確的道德輿論導(dǎo)向C．社會主義民主政治D．AC12. B制定、完善并執(zhí)行符合倫理要求的規(guī)則、準則即為：A． 道德重整 B 制度倫理13. C 人們通常用于作阻火和絕緣材料來使用的致癌物質(zhì)是：A． 石灰 B 石墨 C 石棉 D 聚苯乙烯14. C可以與他人分享，又不會導(dǎo)致自身任何程度的喪失的應(yīng)屬：A． 有形財產(chǎn)權(quán) B 地產(chǎn)權(quán) C 知識產(chǎn)權(quán) D 無形財產(chǎn)權(quán)15. D判斷一項行為或一項決定是否道德，應(yīng)從目的、手段和后果三個方面加以綜合評價。提出此理論的是：A．羅爾斯 B. 羅斯 C. 沙利文 D. 加勒特21. B美國的《外國腐敗行為法》（FCPA）通過的時間為： A. 1976年 B. 1977年 C. 1983年 D. 1984年22. A高度的自我評價能力來自于：A．人內(nèi)心的道德信念B．社會道德規(guī)范C．社會輿論D．傳統(tǒng)風俗習(xí)慣23. B每個出自意志的行動都有一定的目的，趨向一定的目標，其本性就在于任何動機和行動都要產(chǎn)生結(jié)果，實現(xiàn)一定的目的。此為A．常識派的觀點B．目的論的觀點C．動機論的觀點D．動機和效果的統(tǒng)一觀24. B公司股東的知情權(quán)是通過__________加以行使的。 A． 司雇員 B 董事會成員 C 公司 D 公司股票持有人B出于自己內(nèi)心真正主動的、自愿的選擇，并付之行動的行為屬：A自知行為 B自愿行為 C自選行為 D 以上全部26. C為了一定的目的，經(jīng)過一番深思熟慮之后，做出行動的決定：A自知行為 B自愿行為 C自選行為 D 以上全部27. A認為只要人們認為是合乎道德的就是合乎道德的。這種觀點就是所謂的: A道德相對論 B道德絕對論 C 道德多元論 28. A盡管兩種文化間存在著諸多差異，它們?nèi)詰?yīng)被視為平等，具有同樣的地位和價值。此觀點為： A描述性文化相對論 B規(guī)范倫理相對論 C道德絕對論 D 道德多元論 29. B一種行為對于某個人或某個社會是正確的，而同樣的行為，同樣的方式對于另一個人或另一個社會來講則是錯誤的，兩種判斷都是合理的。A 描述性文化相對論 B規(guī)范倫理相對論 C道德絕對論 D道德多元論 30. A規(guī)范倫理相對論的觀點認為：A兩種相互矛盾的道德評價之間不存在對與錯的關(guān)系，這種判斷只是一種主觀認識和感覺。 B對與錯道德判斷取決于文化基礎(chǔ)，對道德跨文化的評判因而無法進行。C我們不應(yīng)評價兩種判斷孰對孰錯，因為我們?nèi)鄙龠M行評判的標準。 31. C認為存在著一個適合于任何時間和空間的永恒道德理念和信條。A 描述性文化相對論 B 規(guī)范倫理相對論 C道德絕對論 D道德多元論 32. A認為人們對道德的看法之間存在不可調(diào)和的分歧，由于道德與社會在一定程度上是共生的，因此一個社會的道德必須為社會成員所共享，而不是各種對立信條多元化混合體。此為：A激進的道德多元論 B道德原理多元論 C道德時間多元論 D自我實現(xiàn)多元論 33. B我們社會中的絕大多數(shù)人認為殺害他人的行為是錯誤的。有些人認為此行為違背了上帝的意愿；有人認為是侵犯了人類的尊嚴；也會有人是由這種行為對整個社會造成的嚴重后果而做出的
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