【文章內容簡介】 要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，但要求在嚴格控制人口、提高人口素質和保護環(huán)境、資源永續(xù)利用的前提下進行經濟和社會的發(fā)展。發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提；人是可持續(xù)發(fā)展的中心體；可持續(xù)長久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。 　　【材料2】 　　20世紀60年代末，人類開始關注環(huán)境問題，1972年6月5日，聯合國召開了“人類環(huán)境會議”，提出了“人類環(huán)境”的概念，并通過了人類環(huán)境宣言，成立了環(huán)境規(guī)劃署。l987年4月27日，世界環(huán)境與發(fā)展委員會發(fā)表了一份題為《我們共同的未來》的報告，提出了“可持續(xù)發(fā)展”的戰(zhàn)略思想，確定了“可持續(xù)發(fā)展”的概念。人類在與自然界進行漫長斗爭的時候，雖然取得了一次又一次的勝利，然而，對于每一次這樣的勝利，自然界都報復了我們。l992年6月3日至l4日召開的聯合國環(huán)境與發(fā)展大會，是官方對可持續(xù)發(fā)展討論的一個高峰。大會通過了《里約熱內盧環(huán)境與發(fā)展宣言》以及《二十一世紀議程》。到了今天，自然界對人類的報復越來越頻繁，環(huán)境與生態(tài)的危機也越來越強烈和深刻了。 　　【材料3】 　　為了可持續(xù)發(fā)展，人類必須依照下列原則來使用各種自然資源：滿足全體人民的基本需要(糧食、衣服、住房、就業(yè)等)和給全體人民機會，以滿足他們要求較好生活的愿望；人口發(fā)展要與生態(tài)系統(tǒng)變化著的生產潛力相協(xié)調；像森林和魚類這樣的可再生資源，其利用率必須在再生和自然增長的限度內，使其不會耗竭；像礦物燃料和礦物這樣不可再生資源，其消耗的速率應，考慮資源的有限性，以確保在得到可接受的替代物之前，資源不會枯竭；不應當危害支持地球生命的自然系統(tǒng)，如大氣、水、土壤和生物，要把對大氣質量、水和其他自然因素的不利影響減少到最小程度；物種的喪失會大大地限制后代人的選擇機會，所以可持續(xù)發(fā)展要求保護好物種。 　　問題： 　　根據材料內容，結合我國經濟和社會發(fā)展的特點，說明我國的可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略應當在哪些領域推進。 　　【參考答案】 　　我國將在六個領域推進可持續(xù)發(fā)展。 　　經濟發(fā)展方面，要按照“在發(fā)展中調整，在調整中發(fā)展”的動態(tài)調整原則，通過調整產業(yè)結構、區(qū)域結構和城鄉(xiāng)結構，積極參與全球經濟一體化，全方位逐步推進國民經濟的戰(zhàn)略性調整，初步形成資源消耗低、環(huán)境污染少的可持續(xù)發(fā)展國民經濟體系。 　　社會發(fā)展方面，要建立完善的人口綜合管理與優(yōu)生優(yōu)育體系，穩(wěn)定低生育水平，控制人口總量，提高人口素質。建立與經濟發(fā)展水平相適應的醫(yī)療衛(wèi)生體系、勞動就業(yè)體系和社會保障體系。大幅度提高公共服務水平。建立健全災害監(jiān)測預報、應急救助體系，全面提高防災減災能力。 　　資源保護方面，要合理使用、節(jié)約和保護水、土地、能源、森林、草地、海洋、氣候、礦產等資源，提高資源利用率和綜合利用水平。建立重要資源安全供應體系和戰(zhàn)略資源儲備制度，最大限度地保證國民經濟建設對資源的需要。 　　生態(tài)保護方面，要建立科學、完善的生態(tài)環(huán)境監(jiān)測、管理體系，形成類型齊全、分布合理、面積適宜的自然保護區(qū)，建立沙漠化防治體系，強化重點水土流失區(qū)的治理，改善農業(yè)生態(tài)環(huán)境，加強城市綠地建設，逐步改善生態(tài)環(huán)境質量。 　　環(huán)境保護方面，要實施污染物排放總量控制，開展流域水質污染防治，強化重點城市大氣污染防治工作，加強重點海域的環(huán)境綜合整治。加強環(huán)境保護法規(guī)建設和監(jiān)督執(zhí)法，修改完善環(huán)境保護技術標準，大力推進清潔生產和環(huán)保產業(yè)發(fā)展。積極參與區(qū)域和全球環(huán)境合作，在改善我國環(huán)境質量的同時，為保護全球環(huán)境作出貢獻。 　　能力建設方面，要建立完善人口、資源和環(huán)境的法律制度，加強執(zhí)法力度，充分利用各種宣傳教育媒體，全面提高全民可持續(xù)發(fā)展意識，建立可持續(xù)發(fā)展指標體系與監(jiān)測評價系統(tǒng)，建立面向政府咨詢、社會大眾、科學研究的信息共享體系。材料1】 　　古人說：“得民心者得天下，失人心者失天下”。在我國歷史上，得民心興邦、失民心亡國的例子實在太多。解放戰(zhàn)爭時期，蔣介石有800萬軍隊，有美式先進裝備，但由于喪失人心，結果敗在小米加步槍的l20萬人民解放軍手下?？箲?zhàn)時期，美國作家斯諾在延安看到毛澤東住窯洞，周恩來睡土炕等小事，洞察出中國共產黨的巨大力量，并動情地稱之為“東方魔力”、“興國之光”。愛國華僑陳嘉庚抗戰(zhàn)時在重慶，蔣介石用800元大洋請他吃山珍海味；而到了延安，毛澤東用自己種的菜和房東送的一只雞招待陳嘉庚。強烈的對比后，陳含著眼淚說：共產黨一定能勝利。這些有識之士正是透過黨的作風，看到了共產黨的崇高精神和巨大力量。 　　【材料2】 　　在決定政權存亡的諸多因素中，最重要的就是人心。中國共產黨由革命黨發(fā)展成為執(zhí)政黨的根本成功之處，就是取得了億萬民眾的理解和支持，最終贏得了人心。人民通過大量活脫脫的事實了解并認識了共產黨，概括起來講，在以下的歷史進程中，我們黨贏得了民心：共產黨人的犧牲和奉獻精神贏得了民心，1921年到l937年，犧牲和失蹤的共產黨員有40萬左右，解放前夕，僅有名可查的共產黨員烈士達370萬人；進入社會主義建設時期，勞動模范中75％是共產黨員，先進工作者中85％是共產黨員。 　　建國初期，毛澤東明確指出：凡是一切權力機構名稱前都要冠以“人民”兩字。這樣，除人民共和國外，還有人民代表大會、人民政府、人民政協(xié)、人民軍隊、人民檢察院、人民法院、人民警察及人民銀行、人民保險等，我們黨把人民的意志、人民的利益滲透到社會各個領域。糾正自身的失誤和錯誤贏得了民心，面對失誤和錯誤，黨歷來是實事求是，有錯必改、有錯必糾。糾正“文革”的錯誤，就煥發(fā)了億萬人民的積極性。為人民謀利贏得了民心，人民從黨領導的事業(yè)中，從政治、經濟、文化建設中獲得看得見、摸得著的利益。 　　【材料3】 　　當前，我黨在作風建設中也確實出現了許多值得嚴重注意的問題。例如，在思想作風上，有的僵化保守，唯書唯上，把“解放思想、實事求是”只是當口號喊，并不在行動上真正落實；在學風上，有的只記馬克思主義理論的詞句，不在掌握革命理論的基本原理和立場觀點方法上下功夫，甚至對科學理論采取實用主義態(tài)度，尋章摘句，為我所用，說的是一套，做的是另一套；在工作作風上，有的慣于搞形式主義、官僚主義，表面上“政績顯赫”，實際上勞民傷財，群眾怨聲載道；在領導作風上，有的違背民主集中制原則，搞“家長制”、“一言堂”，或者奉行好人主義、自由主義；在干部生活作風上，有的把艱苦奮斗、艱苦創(chuàng)業(yè)的精神丟到腦后，貪圖安逸、追求享受，以權謀私，腐化墮落，等等。這些不良作風給黨抹了黑，與“三個代表’’的要求背道而馳，實際上把黨推到了十分危險的境地。 　　【材料4】 　　江澤民同志指出：“歷史和現實都表明，一個政權也好，一個政黨也好，其前途與命運最終取決于人心的向背，不能贏得最廣大群眾的支持，就必然垮臺。’’因此，我們必須把加強黨的作風建設與貫徹“三個代表”重要思想結合起來，認真總結加強作風建設的歷史經驗和新鮮經驗，抓住當前在思想作風、學風、工作作風、領導作風和干部生活作風等方面存在的突出問題，認真加以解決，以全面加強黨的作風建設的實際成果，真正取信于民。 　　問題： 　　(1)黨的作風建設包括哪些方面? 　　(2)改進領導作風，需要嚴格控制哪些方面? 　　【參考答案】 　　(1)黨的作風建設包括以下方面：思想作風、學風、工作作風、領導作風、生活作風。 　　黨的思想作風是人們在思維方式、思想觀念特別是指導思想上表現出來的行為取向和特點，是世界觀和方法論在認識和改造世界的實踐過程中的體現。我們黨在革命、建設和改革過程中所形成的解放思想、實事求是、與時俱進的思想路線，是黨的思想作風的主要內容和主要特征，是黨的思想作風的核心和靈魂。 　　黨的學風是指學習的風氣、學習的風格、學習的方式方法等。理論聯系實際是我們黨一貫倡導的馬克思主義學風。學風問題也是黨風問題，是關系黨的興衰和事業(yè)成敗的一個重大政治問題。 　　黨的工作作風是黨組織和共產黨員在實際工作中所形成的行為特點。黨的工作作風主要包括：辦事認真，一絲不茍；講究效率，雷厲風行；謙虛謹慎，忠于職守；勤奮好學，精通業(yè)務；遵守紀律，嚴守機密；尊重領導，團結群眾；任勞任怨，腳踏實地；勇于開拓，顧全大局。 　　黨的領導作風是黨組織和黨員領導干部在領導活動中所形成的作風。領導作風與領導者本人的政治思想品質、理論水平、思想觀念、工作生活閱歷、文化專業(yè)知識以及個人氣質等因素都有聯系，是領導者世界觀和方法論在領導活動中的具體體現。黨的領導作風主要包括：立場堅定，堅持原則；實事求是，深入實際；勤奮好學，思想敏銳；多謀善斷，顧全大局；不尚空談，聯系群眾；計劃周密，講究效率；任人唯賢，愛惜人才；遵紀守法，嚴于律己；謙虛謹慎，不驕不躁；廉潔奉公，艱苦奮斗；發(fā)揚民主，團結同志。 　　生活作風是黨員的思想品質、道德觀點、生活習慣、文化素養(yǎng)等在日常生活中的綜合反映，受世界觀和人生觀支配。黨的生活作風主要包括：大公無私、公道正派、勤儉節(jié)約、樸素大方、遵紀守法、講究公德、先人后己、以誠相待等。 　　(2)要嚴格控制如下三個方面： 　　首先，嚴格遵守黨的紀律。黨員領導干部要嚴格遵守黨章，切實履行黨章規(guī)定的各項義 　　務，要增強黨性觀念，嚴格遵守黨的政治紀律，始終在思想上、政治上、行動上同以胡錦濤同志為總書記的黨中央保持高度一致，自覺維護中央權威，確保中央政令暢通，確保各級黨委、政府的各項工作部署得到認真的貫徹落實。 　　其次，嚴格執(zhí)行黨的民主集中制。堅持“集體領導、民主集中、個別醞釀、會議決定”的原則，完善部門議事和決策機制，積極推進決策的科學化、民主化，提高決策水平和工作效率。領導干部不論職位高低，都不允許把個人凌駕于組織之上，違背集體決定，獨斷專行，自行其事，同時，堅決反對議而不決、決而不行等軟弱渙散現象。 　　再次，嚴格執(zhí)行廉潔自律的各項決定。加強理想信念和廉潔從政教育，嚴格執(zhí)行領導干部廉潔自律的各項決定，自覺抵制各種腐朽思想的侵蝕，增強拒腐防變能力，切實做到勤政、廉潔、為民、務實。領導干部要以身作則，管好自已，管好配偶、子女和身邊工作人員，管好分管的部門和單位的黨風廉正建設。工作案例：【材料1】 孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養(yǎng)，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發(fā)展的社會主義市場經濟，是一種秩序規(guī)范的經濟，更是一種道德高尚的經濟。我們現在最缺的資源，不是有形的物質，而是無形的道德。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現象泛濫嚴重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。這些問題的出現和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風氣，也嚴重影響了經濟社會的健康發(fā)展。 【材料2】 周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已。 錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。 李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣。 李瑞環(huán)，熱愛本職崗位，從一個普通的建筑工人成長為黨和國家領導人。 焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰(zhàn)斗到生命最后一刻。 孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態(tài)度。 邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。 雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰(zhàn)友的家人。 這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下。 【材料3】 榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說：“每個社會集團都有他自己的榮辱觀?！鄙鐣髁x榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發(fā)揚優(yōu)良傳統(tǒng)，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。 每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代、那個民族生產力的發(fā)展水平決定的，同時也極大地作用于經濟社會的發(fā)展。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區(qū)分，立足于中國的現實國情，著眼于現代化的發(fā)展要求，體現了繼承與創(chuàng)新的統(tǒng)一。 【材料4】 校園傳唱“八榮八恥”童謠： 八榮八恥“拍手歌”：“你拍一，我拍一，八榮八恥要牢記；你拍二，我拍二，為了祖國要出勁；你拍三，我拍三，鋪張浪費要揭穿；你拍四，我拍四，做人不能自顧自；你拍五，我拍五．好逸惡勞是恥辱；你拍六，我拍六，我們尊老也愛幼；你拍七，我拍七，崇尚科學屬第一；你拍八，我拍八，誠實守信人人夸；你拍九，我拍九，法律法規(guī)要遵守；你拍十，我拍十，爭做文明小衛(wèi)士!” 八榮八恥“七字歌謠”：“八榮八恥”要牢記，“八榮八恥”要明晰。愛國愛校愛集體，為了祖國齊努力。做人不能顧自己，服務他人記心里。好逸惡勞是恥辱，參加勞動要積極。勤儉節(jié)約不能忘，鋪張浪費要摒棄。尊老愛幼是美德，團結友愛創(chuàng)美譽。誠實守信最重要，做人誠信要牢記。克服困難爭上游，崇尚科學數第一。自覺遵紀又守法，不要違規(guī)又違紀。知曉榮辱會做事，爭做文明小衛(wèi)士。 問題： 根據材料的內容，回答下列問題： (1)“八榮八恥”的主要內容包括：以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，( )，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，( )，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。 A．以服務人民為榮、以背離人民為恥 B．以服從領導為榮、以自作主張為恥 C．以秉公執(zhí)法為榮、以貪污腐敗為恥 D．以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥 (2)“八榮八恥”是針對社會上哪些消極現象提出來的?要求人們擺正