【文章內(nèi)容簡介】 會活動。，是教育基本政策的總概括，是確定教育事業(yè)發(fā)展方向，指導(dǎo)整個教育事業(yè)發(fā)展的略原則和行動綱領(lǐng)。，是教育者按照一定社會的要求，有目的、有計劃地對受教者施加系統(tǒng)的影響，把一定社會的思想觀點、政治準(zhǔn)則和道德規(guī)范轉(zhuǎn)化為個體思想品質(zhì)的教育。德育包括政治教育、思想教育和道德品質(zhì)教育三個方面。，與課堂教學(xué)相配合，在課堂教學(xué)以外對學(xué)生身心實施多種影響的正規(guī)教育活動。，是若干個教育類學(xué)科構(gòu)成的學(xué)科總體五簡答題?(1)科技進(jìn)步是現(xiàn)代教育發(fā)展的根本原因；(2)現(xiàn)代科技知識已成為現(xiàn)代教育的主要內(nèi)容；(3)科學(xué)技術(shù)改變了教育技術(shù)。?(1)以教學(xué)為主是由學(xué)校教育工作的特點所決定的；(2)教學(xué)是實現(xiàn)教育目的的基本途徑；(3)教學(xué)為主是由教學(xué)自身特點決定的；(4)歷史經(jīng)驗已經(jīng)表明學(xué)校工作必須要以教學(xué)為主，如我國建國以來教育實踐能說明這一點。首先，教育目的是一個國家對其各級各類學(xué)校教育的總體要求，而培養(yǎng)目標(biāo)是根教育目的制定的某一級或某一類學(xué)?；蚰骋粋€專業(yè)人才培養(yǎng)的具體要求，是國家總體教育的在不同教育階段或不同類型學(xué)校、不同專業(yè)的具體化；其次，培養(yǎng)目標(biāo)的確定必須建立在教育目的的基礎(chǔ)上，而教育目的又必須通過各級各類學(xué)校、各專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)而實現(xiàn)。?(1)社會生產(chǎn)水平的提高，為學(xué)校的產(chǎn)生提供了必要的物質(zhì)基礎(chǔ)；(2)腦力勞動與體力勞動的分離，為學(xué)校產(chǎn)生提供了專門從事教育活動的知識分子(3)文字的產(chǎn)生和知識的記載與整理達(dá)到了一定程度，使人類的間接經(jīng)驗得以傳遞(4)國家機(jī)器的產(chǎn)生，需要專門的教育機(jī)構(gòu)來培養(yǎng)官吏和知識分子六論述題，談?wù)劶訌?qiáng)教師職業(yè)道德建設(shè)的意義與具體內(nèi)容。答：教師職業(yè)道德，簡稱師德，是指教師在教育教學(xué)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的建設(shè)，它的意義是：(1)師德對教師自身的發(fā)展與提高起保證和推動作用，使教師保持良好的從業(yè)心態(tài)；(2)教師的道德行為對學(xué)生是直接的示范，對于養(yǎng)成良好品德處于關(guān)鍵時期的小學(xué)生來說，是品德教育的重要因素；(3)師德修養(yǎng)直接影響教師在學(xué)生中的威信。加強(qiáng)教師職業(yè)道德的具體內(nèi)容是(1)對事業(yè)無私奉獻(xiàn)；(2)對學(xué)生，真誠熱愛；(3)對同志，團(tuán)結(jié)協(xié)作；(4)對自己嚴(yán)格要求，以身作則?答：(1)教育能把可能的潛在的生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化為直接現(xiàn)實的生產(chǎn)力，是勞動力再生產(chǎn)和提高的重要手段之一；(2)教育是提高經(jīng)濟(jì)效益的重要前提；(3)教育是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要因素，它能夠為社會帶來巨大的經(jīng)濟(jì)價值：(4)教育還可以生產(chǎn)新的科學(xué)知識、新的生產(chǎn)力義務(wù)教育只在中國得到普及。答：錯。義務(wù)教育是國家用法律形式規(guī)定的，對一定年齡兒童實施確定年限的學(xué)校教育，自19世紀(jì)以來，一些歐美國家頒布了初等教育的義務(wù)教育法以后，義務(wù)教育逐步成為國際潮流，被視為衡量一個國家是否文明的標(biāo)志之一，現(xiàn)代世界上有近三分之二的國家提出了年限不等的義務(wù)教育年限。學(xué)校教育是隨著人類和人類社會的產(chǎn)生而出現(xiàn)的。答：錯。學(xué)校教育的出現(xiàn)較晚，適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定水平，人類社會發(fā)展到一定階段，一部分人有可能脫離生產(chǎn)勞動，且語言發(fā)展到了文字出現(xiàn)以后，學(xué)校才開始出現(xiàn)，才有了學(xué)校教育。中等教育中普通教育與職業(yè)教育日趨分化。答；錯。在中等教育中，普通教育以升學(xué)為主要目標(biāo)，以基礎(chǔ)知識為主要教育內(nèi)容的教育，職業(yè)教育實施就業(yè)為主要目標(biāo)，以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動所需要的知識和技能為主要內(nèi)容的教育，二戰(zhàn)以前，綜合中學(xué)的比例逐漸增加，出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化，職業(yè)教育普通化趨勢。終身教育主要是指成人教育。答錯。終生教育思想強(qiáng)調(diào)職前教育與職后教育的一體化,青少年教育與成人教育的一體化,學(xué)校教育與社會教育的一體化,把終生教育等同于成人教育活和職業(yè)教育都是片面的。09年教師資格認(rèn)定教育心理學(xué)考試試卷一、單項選擇題（本大題共15小題，每小題1分，共15分。在下列每小題的四個備選答案中選出一個正確答案，并將其字母標(biāo)號填在題干的括號內(nèi)。），個體的遺忘曲線變化進(jìn)程是（），以便突出本質(zhì)屬性的方法稱為（）．，兒童同時可以從兩個或兩個以上角度思考問題這一特征表明兒童認(rèn)知水平處于（），西方第一本《教育心理學(xué)》出版于，（）（）（），然后驗證假設(shè)并做出結(jié)論的教學(xué)策略是（）“直角三角形是一種特殊的三角形”，這種學(xué)習(xí)屬于（）（），學(xué)習(xí)遷移可以分為（）（）．（）13．下列哪一項屬于元認(rèn)知的實例？（），或回到前面重新閱讀14．?dāng)?shù)學(xué)教師在教應(yīng)用題時，一再強(qiáng)調(diào)要學(xué)生看清題目，必要時可以畫一些示意圖，這樣做的目的是為了（），最合適的安排應(yīng)該是（）二、填空題（把答案填在題中的橫線上。本大題共10個空，每空1分，共10分）、和學(xué)習(xí)的心向與定勢。、和調(diào)節(jié)策略。18．教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是的交叉學(xué)科。19．我國心理學(xué)家在研究國外模式的基礎(chǔ)上，提出了問題解決的一般認(rèn)知過程模式，這一過程分為發(fā)現(xiàn)問題、提出假設(shè)和檢驗假設(shè)。、和評價與反思過程這三種活動過程交織在一起的。、技能學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。，其中少年期的年齡范圍是在。：發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)和。：給定、和目標(biāo)。，焦慮水平與學(xué)習(xí)效率之間的關(guān)系是。三、名詞解釋（本大題共5小題，每小題3分，共15分）四、簡答題（本大題共5小題，每小題6分，共30分）。五、論述題（本大題共3小題，每小題10分，共30分）。參考答案一、單項選擇題二、填空題．、12歲一1．呈倒U型關(guān)系三、名詞解釋26．學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是指學(xué)生原有的知識水平或心理發(fā)展水平對新的學(xué)習(xí)的適應(yīng)性，即學(xué)生在學(xué)習(xí)新知識時，那些促進(jìn)或妨礙學(xué)習(xí)的個人心理、心理發(fā)展的水平和特點。學(xué)習(xí)準(zhǔn)備是一個動態(tài)的發(fā)展過程，包括縱向和橫向兩個維度。27．心理發(fā)展，指個體從出生、成熟、衰老直到死亡的整個生命進(jìn)程中所發(fā)生的一系列心理變化。28．創(chuàng)造性是指個體產(chǎn)生新奇獨特的、有社會價值的產(chǎn)品的能力或特性。其實質(zhì)是人類關(guān)于客觀事物的屬性與聯(lián)系的反映，是客觀世界在人腦中的主觀表征。，運用內(nèi)部語言在大腦中重現(xiàn)學(xué)習(xí)材料或刺激，以便將注意力維持在學(xué)習(xí)材料上的方法。四、簡答題，指一種學(xué)習(xí)對另一種學(xué)習(xí)的影響，或已經(jīng)獲得的知識經(jīng)驗對完成其他活動的影響。遷移的作用體現(xiàn)在三個方面：（1)遷移對于提高解決問題的能力具有直接的促進(jìn)作用。（2)遷移是習(xí)得的經(jīng)驗得以概括化、系統(tǒng)化的有效途徑，是能力與品德形成的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。(3)遷移規(guī)律對于學(xué)習(xí)者、教育工作者以及有關(guān)的培訓(xùn)人員具有重要的指導(dǎo)作用。32.(1)連續(xù)性與階段性。在心理發(fā)展過程中，當(dāng)某些代表新特征的量累積到一定程度時，就會取代舊特征而處于優(yōu)勢的主導(dǎo)地位，表現(xiàn)為階段性的間斷現(xiàn)象。但后一階段的發(fā)展總是在前一階段的基礎(chǔ)上發(fā)生的，而且又萌發(fā)著下一階段的新質(zhì)，表現(xiàn)出心理發(fā)展的連續(xù)性。(2)定向性與順序性。在正常條件下，心理的發(fā)展總是具有一定的方向性與順序性。例如，感知→運動→情緒→動機(jī)→社會能力→抽象思維。盡管發(fā)展的速度可以有個別差異，會加速或延緩，但發(fā)展是不可逆的，也不可逾越。(3)不平衡性。心理的發(fā)展可以因進(jìn)行的速度、到達(dá)的時間和最終達(dá)到的高度而表現(xiàn)出多樣化的發(fā)展模式。一方面表現(xiàn)出個體不同系統(tǒng)在發(fā)展的速度上、發(fā)展的起訖時間與到達(dá)成熟時期上的不同進(jìn)程；另一方面也表現(xiàn)出同一機(jī)能特性在發(fā)展的不同時期有不同的發(fā)展速率。(4)差異性。任何一個正常學(xué)生的心理發(fā)展總要經(jīng)歷一些共同的基本階段，但在發(fā)展的速度、最終達(dá)到的水平，以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域又往往是千差萬別的。，兒童有兩種發(fā)展水平，一是兒童的現(xiàn)有水平，即由一定的已經(jīng)完成的發(fā)展系統(tǒng)所形成的兒童心理機(jī)能的發(fā)展水平，如兒童已經(jīng)完全掌握了某些概念和規(guī)則。二是即將達(dá)到的發(fā)展水平。這兩種水平之間的差異，就是最近發(fā)展區(qū)。也就是說，最近發(fā)展區(qū)是指，兒童在有指導(dǎo)的情況下，借助成人幫助所能達(dá)到的解決問題的水平與獨自解決問題所達(dá)到的水平之間的差異，實際上是兩個鄰近發(fā)展階段間的過渡狀態(tài)。教育意義：它的提出說明了兒童發(fā)展的可能性，其意義在于教育者不應(yīng)只看到兒童今天已達(dá)到的發(fā)展水平，還應(yīng)該看到仍處于形成的狀態(tài)，正在發(fā)展的過程。所以，維果茨基強(qiáng)調(diào)教學(xué)不能只適應(yīng)發(fā)展的現(xiàn)有水平，走在發(fā)展的后面，而應(yīng)適應(yīng)最近發(fā)展區(qū)，從而走在發(fā)展的前面，并最終跨越最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到新的發(fā)展水平。，并給出了解決危機(jī)、完成任務(wù)的具體教育方法，有助于教師理解不同發(fā)展階段的兒童所面臨的沖突類型，從而采取相應(yīng)的措施。同時提供機(jī)會讓學(xué)生了解社會、了解自我。通過討論的形式使他們解決自身所面臨的問題。35.(1)認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求理解事物、掌握知識，系統(tǒng)地闡述并解決問題的需要。它以求知作為目標(biāo)，從知識的獲得中得到滿足，是學(xué)習(xí)的內(nèi)部動機(jī)。(2)自我提高的內(nèi)驅(qū)力是指個體想要通過學(xué)業(yè)成就來贏得相應(yīng)的地位和威望的需要。(3)附屬內(nèi)驅(qū)力是指個體為了獲得長者（如教師、家長等）的贊許和同伴的接納而表現(xiàn)出來的把工作、學(xué)習(xí)搞好的一種需要。五、論述題，倫理道德發(fā)展具有自律性，言行一致。在整個中學(xué)階段，學(xué)生的品德迅速發(fā)展，處于倫理形成時期。倫理是人與人之間的關(guān)系以及必須遵守的行為準(zhǔn)則，它是道德關(guān)系的概括，倫理道德是道德發(fā)展